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天岳宗师

第二十三章 绝技浮世

天岳宗师 小王吃鸡腿 2133 2013-10-19 16:46:44

    慕容谷主都市遇到诸如濮阳宣和叶婉茜此番误闯醉心谷的人,得知误闯人没有恶意之后,慕容谷主便会极尽田主之谊,好生相待与他们。这些人当中有为躲凡间盛名烦扰的武林好汉、得道高人。也有奇人异士,伧夫俗人之辈。众人为谢慕容谷主盛情招待之情,有的留下独门武学秘籍,有的留下刀刃武器以示谢谢。众人之所以如此坦诚大方,除了欣赏慕容谷主的为人之外,无非另有一个原因,那就是,醉心谷与世阻遏,就算留下什么,也绝不会流传于世。长此以往,慕容谷主的醉心谷内才有了武学阁和武器库。

  而慕容谷主才得以精通武林各派之绝学,不外,慕容谷主的“精通”只停留在在理论阶段,若是真叫慕容谷主刷出各派武功招式,慕容谷主怕也只是“略知一二”而已。越日,慕容谷主烂醉陶醉初醒,步出房门,踱到庭院,看到濮阳宣像是在镌刻什么,手持木头和刀刃,面前摊着一本古书。慕容谷主走进细看,乃问道:“濮阳老弟,你这是......”濮阳宣见慕容谷主一面不解之色,遂放下手中的刀刃和木头,说道:“慕容谷主,在下平日里也好舞文弄墨,也喜于镌刻印章木具,这镌刻的印章正是以备制品之时一用。让慕容谷主见笑了。”慕容谷主此时在盯着濮阳宣面前的那本古书,全然没有听到濮阳宣刚刚说的话。

  慕容谷主被古书上的图画吸引着,终忍不住问了濮阳宣,“濮阳老弟,这是本什么书,看纸张泛黄陈旧,怕不简朴是本《篆刻术录》吧!可否借我一看?”濮阳宣把书递给了慕容桓。慕容桓重新至尾看了个究竟,突然一声叫唤,是为惊叹,合上书本,领着濮阳宣形色慌忙地到了武学阁,从中翻橱倒柜找到了一本什么书,濮阳宣问道:“慕容谷主,这是怎么回事?难道这书有什么问题?”慕容桓惊叹道:“濮阳老弟,这可是本上乘的武功秘笈啊!如果我才得没错的话,这本《篆刻术录》实为泰山派失传已久的武林绝学——《岱宗剑法》。十年前,江湖上各派为了争夺泰山派的这本《岱宗剑法》而明争暗斗,相互残杀,从而掀起了一场武林浩劫。当年的泰山派掌门任天涯为保泰山派绝学不落他派手中,于是在衡山派召开的武林大会上果真挑衅各派,与各门各派约誓谁当武林盟主,此秘笈就归谁掌管,各派掌门纷纷允诺。谁知,任天涯其实早有准备,在大会召开之前就已命人施以迷药于茶水中,任天涯自然而然就成了当年的武林盟主,等各派人士醒来觉悟,任天涯早已逃之夭夭,追赶数日,各派终于在梦泽湖四周的山上追上了任天涯,任天涯众寡不敌,惨遭杀害,众派既已从任天涯手中抢到《岱宗剑法》,可是谁都想独吞那本秘笈,于是,各派之间又相互厮杀,直至尸横遍野,各派无一人幸免,尽皆惨死于山中。”

  濮阳宣感概江湖争斗之凶恶,忽而又想到这本《篆刻术录》也是在梦泽湖四周的山洞中的一处乱坟岗上找到的。手中的这本《篆刻术录》为何被慕容谷主称作是当年引起江湖血的《岱宗剑法》,二者之间究竟有什么关联?濮阳宣思索着。慕容谷主拿着另一本古书给濮阳宣看,书名为《泰山派剑法集录》,慕容谷主对濮阳宣说道:“你那本书中的插图与这本书上的图解有相似之处,书中的解注看似是一些篆刻之道,你若细加研读,一定会发现其中的秘密,‘拈笔古心生篆刻,引觞侠气上云空......’据我推断,历经十年前的那场武林浩劫之后,肯定是某为侠义仁心之士为求武林宁静,而将《岱宗剑法》改编为《篆刻术录》,借此来掩人线人。”

  濮阳宣这才明白了一切,虽说这只是慕容谷主的无端推测而已,但在濮阳宣看来此推测倒也有几分可信度。濮阳宣思索片刻,对慕容谷主说道:“慕容谷主,虽说这本《篆刻术录》已经人伪装,一般人看不出是本武林秘笈,但它依旧是《岱宗剑法》这本血腥之书的衍生品,日后被人觉察,一定又会燃起江湖草泽的野心,为求江湖太平,这本书照旧放在慕容谷主这比力好,只希望慕容谷主莫要让人看出这本书的真面目。”慕容谷主接过此书,向濮阳宣允许此书今后隐居醉心谷,绝不踏入江湖半步。

  濮阳宣和叶婉茜两人在醉心谷停留了几日便同慕容谷主辞划分谷,离别之际,慕容谷主从武器库中为两人各挑选了一样武器作为纪念,赠与濮阳宣的是一把七星龙渊剑,赠与叶婉茜的则是一柄青萍剑。两人乃武器外家之辈,不知这两柄名剑的来头,不外,慕容谷主为人豪爽、慷慨大方,留念作别之意盛情难却,两人接过佩剑便急遽离去。一路上,两人拿剑劈柴开路,斩荆棘,断杂曼,两人甚感慕容谷主真不愧是刀剑名家,铸剑之功夫非人一般。其实,这哪是慕容谷主所铸之剑,若是被慕容谷主知道两人拿此剑劈柴斩草,一定会意生惋惜。借慕容桓之口说这两柄古剑,真可谓大有来头。

  相传濮阳宣手中的七星龙渊剑是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸,欧冶子和干将为熔铸此剑凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七池中,是名“七星”,剑成之后俯视剑身,有如登高山而下望深渊,飘渺而深邃,似乎有巨龙盘踞,是名“龙渊”。此剑历经风雨,最终归于醉心谷。七星龙渊剑自古以来即是一把诚信高洁之剑,慕容谷主赠此剑与濮阳宣实乃赏识濮阳宣的英气,英气之人也定然是位诚信高洁之人。而叶婉茜手中的青萍剑,也深有渊源,不外追及其溯源,是为何人所铸,皆不尽详细。但知古书有纪录,陈琳之文章:“君侯体高俗之材、秉青萍干将之器。据传,青萍剑能切金玉断毛发,犀利无比。青萍剑法借此命名,取其剑质精锐,所向披靡之意。其剑轻盈无比,赠与叶婉茜在适当不外了。

  

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