关于左慈和于吉,历史上是有纪录的,说明历史上是确有其人的。
从《后汉书》的纪录来看,左慈是一个精于炼丹的方士。至于《三国演义》和《搜神记》的纪录,馋虫感受将左慈太神话了。
因为馋虫不喜欢写些神神道道的工具,太不切合现实了,所以馋虫的书中,将左慈设定成了一个“百科全书”,左慈在书中不光精通天文地理,炼丹方术,还会看相占卜,这些都市在书中体现出来。另外,馋虫将左慈设定成了一其中立角色,这也和左慈的性格有关系。
其实在要不要设定左慈会看相上面馋虫我犹豫了很久。说实在话,馋虫自己不是很信这个,但是占卜一说自古就有,周文王更是写了一本后世算命看风水的教科书——《周易》。而且近几年也有研究,人的性格会影响长相,所以馋虫最终觉得,看相一说照旧有可取的。况且中华文化博大精深,中间多有失传,所以馋虫就将左慈设定成了一个能看相占卜的人。
至于于吉,演义中纪录的并没有什么太过神话的地方。历史上纪录的于吉就是个医生,所以馋虫也顺理成章的将于吉设定成了一个医生,只是馋虫自己稍稍加了点料,让于吉稍微浪荡不羁了一些。
其实馋虫倒是挺为于吉鸣不平的。虽然古代医生的职位不高,但是也不能说杀就杀了!在馋虫看来,于吉就是个医术高明的医生。汉末的医学水平并不多,虽然出了华佗和张仲景,但是究竟那个时代消息闭塞,信息流传不方便,所以那个时代宽大的医生的医术照旧处于比力低的水平上的。所以于吉这样的医术高明之人在老黎民眼中便成了“活神仙”。加上于吉随处给人看病,所以名声大屡见不鲜。
馋虫觉得孙策杀于吉的原因照旧因为嫉妒于吉。首先从孙策的性格上分析,其时孙策才二十来岁,就能有如此事业,自然会很骄傲;其次,自从孙坚死后,一直都是孙策独挑大梁,所以养成了孙策刚愎自用的性格,馋虫感受这点很是像霸王项羽。所以于吉落在孙策手里实在是够倒霉了。馋虫觉得,于吉死的很冤,有点好人不长寿的感受。
好了,馋虫说了空话一大堆,列位看官预计看得眼都疼了,提醒各人注意掩护眼睛,劳逸结合!