浪漫情怀张宝同2016.9.24
我始终不信“贾府里的焦大不爱林妹妹。”鲁迅先生在杂文《二心集·硬译与文学的阶级性》里就说过这么一句话：“贾府里的焦大绝不会爱上林妹妹的。”翻遍《红楼梦》确实没有找到焦大爱上林妹妹的只言片语。
焦大虽然是贾府的奴仆，年纪也有些老了，在身份上和年龄上都与年轻貌美，才气出众的林黛玉有着很大的距离。但这并不能讲明焦大就不爱林妹妹。同样是在鲁迅的小说里的阿Q房无一间，地无一垄，睡在土谷祠里，穿得破衣烂衫，还做着恋爱的梦。做着恋爱的梦不说，还挑三拣四，嫌弃“赵司晨的妹子眼上有疤，假洋鬼子的老婆跟洋人睡过觉的，吴妈脚太大。”思来想去，还真的向吴妈下跪示爱，结果被赵老太爷用大棒子撵的满院子跑，差点送了小命。
与阿Q相比，焦大就很有自知之明，他知道自己与林黛玉的职位、身份和年龄之间的巨大差距，所以，他纵然在心里喜欢和恋慕林妹妹，也不会体现出来，以落个让人讥笑，让自己尴尬。
其实，爱一小我私家并不意味着就要嫁给他或是和他有什么亲近的关系。爱一小我私家有时也是喜欢一小我私家，敬仰一小我私家，甚至是钟情和恋慕一小我私家。好比我们会喜欢某一个很可爱的小女人，或是在心里对某个可爱的女人心怀爱恋。这些都是很正常的。在我们一生中有许多让我们心动和心爱的女人，有现实中的，也有影戏中的，纵然我们一生中都对她们深怀着眷眷之恋，但是，我们却不能与她们相爱，甚至无法亲近。
记得去年回老家时，每天早上我都要去西湖公园里跑步。这个公园原来是城区边上一个很大的水库改建的。在公园与湖边有一条笔直的人行道。我每天就沿着这条人行道来回地跑上两三个圈。这时，我总会看到一个穿着绿色的羊毛衫，腰间束着一件红色外套的女孩也来回地在这条跑道上跑步。这女孩约二十二三岁，容貌姣好，体型健美，看着她那跑步时轻盈而优美的姿态，就让人感应一种年轻的生机和青春的活力。她跑完步，就停在公园的草坪上开始一边用手机放着音乐，一边做着种种姿态用手机自拍。我就站在不远的地方，不住地看着她。就觉得这女孩真是清纯美丽，生动可爱。就想着如果我还年轻，一定要斗胆地向她求爱。为了能看到这女孩可爱的身影，我每天都坚持着跑步，直到离开老家，回到了西安。
我看过川端康成《伊豆的女乐》，对书中那个女乐有着一种深深的迷恋。所以，我不知把这篇小说看过了几多遍。厥后又看了影戏，女乐是由十六岁的山口百惠饰演的。之后，十六岁的山口百惠便成了我心目中那位永恒的女乐。有时，我们甚至会在梦中巧遇浪漫，会和一位自己喜欢的甚至是陌生的女孩在一起。让我们再次重温那种青春年少时的清纯和美丽。
老家公园里跑步的那位女孩和伊豆的女乐，甚至是**********，经常会不经意间泛起在我的脑海或是心中，让我想入非非，思之久远。每次想起这些，心中就会映出一片绚丽的彩虹和奇美的晚霞。我知道这就是浪漫，这就是迷恋。它让我心灵痛快酣畅，感受美好。
我们对年轻女孩和漂亮女人的倾心恋慕并非说明我们是花心好色。只能说明我们的爱美之心和审美情趣依然年轻，依然清纯，依然自信和康健。说明我们的心中依然另有诗意情感和浪漫情怀。人在世是因为有那么一口气，而人的喜怒哀乐和爱恨情仇却是因为这个情。没有这个情，我们的生活会逊色许多，我们的世界也会昏暗许多。心是我们人体中很是神奇美妙的器官。它可以让我们把许多心驰神往和秘不行宣的内容珍藏其中，而这些又经常是我们最为动情和最为依恋的工具。美好的工具就象是美味的营养一样可以让我们的心感应舒展痛快酣畅，感应温馨美丽。所以，我们可以随心所欲敞开心扉地去爱我们喜爱的任何人。纵然有人认为这就是花心好色，但我们只是花在心里，色在心里，不要把它显露出来，不要把它体现出来，更不能象阿Q那样冒昧地去做傻事。
不知是天生使然，照旧因为学了洋文，我总是对外国文学中的浪漫情怀久久难忘。《湖滨散记》、《初恋》、《西西里柠檬》和《德伯家的苔丝》都是我读过多遍的作品。只是近些年来，很少再看书了，但是，只要是有比力好一些外国影戏，我都要去看。有些外国经典影片我也看过多遍，如《魂断蓝桥》、《罗马沐日》、《名利场》和《泰坦尼克号》。有些影戏看过一遍不外瘾，我就用电脑再看一两遍。而且，每次看完之后，就会躺在床上，久久地进行回首和思索，对影片中那些精彩的片断重复地回味和赏析。
也许是看多了外国经典的书箱和影戏，我反而对近年来本国的文学作品和影戏很少领略。我觉得中国的文学作品比二十多年前差了许多，那时，我订着《小说月报》和《小说选刊》，对路遥的《人生》和陈忠实的《白鹿塬》也是一口气连读了两三遍。虽然近年来的文学作品也出了不少，可是，真正能让我感兴趣的却是少而又少。特别是中国影戏绝大部门都是假大空，除过一些漂亮而机械的脸蛋不停地晃来晃去，其实没啥让人感应浪漫和有趣的情节，纵然有那么一些浪漫的情节，也是很是地虚假，编造的痕迹很是明显。中国影戏只知道在局面上和配景上下功夫，故事情节却是一片苍白。而且也和电视剧一样，不是古装的就是打架的，很是地单和谐无聊。所以，我每周都要看看央视影戏频道里的外国影戏预告，有悦目的就看，没悦目就不看。但是，我发现那些外国影戏中真照旧有不少很悦目的影戏。
虽然我们现在的生活比力好了，不愁吃不愁穿，但是真正让我们感应美好和动心的事情却已是少之又少。特别是随着年龄的变老，我们不行能在现实之中获得那些属于年轻人才气获得的浪漫与动情。其实现在年轻人也很无聊，他们的那些浪漫更多地体现地花钱和消费方面，好比某男给某女献上999朵红玫瑰，或是某男给某女花大钱买了一个钻戒。而那种《伊豆的女乐》中的真纯与动情的浪漫让他们已经看不见，碰不到了。看不见和碰不到了，自然也就学不到了。所以，他们对恋爱的表达和浪漫的方式只是单一地花钱和购物。久而久之，就很容易形成了一种机械的模式和冷漠的心态。这是缺乏浪漫情怀的典型体现。而一个缺乏浪漫情怀的人又怎能具有美丽的心灵？
就跟一个有钱的人并不就能成为贵族一样，他虽然能一掷千金，但他的心灵高度和行为方式照旧跟土豪一样。这样的人纵然开上一辆豪车，带着一个美女，去到最名胜的地方去旅行，也不会有任何浪漫的情调，反会让他显得越发地俗不行耐。因为他总以为浪漫就是用金钱和派头营造出来的。
物质的富厚和心灵的懒惰是我们现代人的特征和悲痛。有人说只要物质条件成熟了，精神文明就上去了。这是一个很是有害的伪命题。革新开放30多年以来，我国的经济迅速生长，生活水平显著提高，可是我们的精神状态却远远不如五六十年代。经济的生长、物质的富厚和生活的提高则需要越发高级的精神文明与心灵美感与之相匹配和相适应。否则，我们只会变得越发贫穷。
一小我私家对物质生活的需求是很是简朴和有限的。无非是一日三餐，而且这三餐又要尽可能地清淡。而我们的心灵却是无比地高尚。它需要我们要用最珍贵最美好最浪漫最感人的养料去充实它和满足它。一丝的美感可以让它感应一腔的感动。一丝的浪漫可以让它感应一片的美好。把这些浪漫与美感一丝丝地积累起来，充满在我们的心间，那会让我们的心灵是怎样的感受？
精神的高尚与心灵的美感会让我们感应生活无比美好。美好的情怀会让我们明白如何去爱和被爱，会让我们自觉和不自觉去缔造和营造那种美好的时空与情景。在这种美好的时空与情景中生在世，那又是一种怎样的心情？
“东风依旧在，几度夕阳红”是浪漫；“采菊东篱下，悠然望南山”也是浪漫。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”是浪漫；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”也是浪漫。
“雾里看花，水中望月”是浪漫，“花好月圆，流云缱绻”也是浪漫。
女人穿着花裙招摇过市是浪漫；男儿横戈铁马征战沙场也是浪漫。
浪漫不只是男女钟情和相互吸引，她是一种激情，一种心情，一种诗意，一种感受，一种宽广博大和充满理想的情怀。如流星划留宿空，如昙花惊魂一现。将暂短的绚丽与辉煌光耀映照在人们的心中，镶嵌在人们的影象中。
浪漫不光让人心灵美丽，感受美好，还可以让人挣脱心灵的孤苦、关闭和贫瘠，变得赏心悦目，温馨无比。
中国曾是一个富有诗意的国家，诗歌、文学一直是国人的心灵家园。但是现代的中国人却很少有人明白浪漫。多数人在事情、用饭、睡觉之间周而复始，很少有旅行、吟诗、赏月等浪漫的创意，人们宁愿玩电脑，看手机，也不愿把名贵的时间用来多看几部经典的书箱和影戏。正如清朝诗人张灿所说，“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它，现在七事都变换，柴米油盐酱醋茶”。柴米油盐酱醋茶简直比琴棋书画诗酒花现实而实在，可是，如果一小我私家整天把时间都花费在这些现实而实在的事务上，那么，他的人生该是何等地枯燥和贫乏。