林特殊在河南地界，晃悠了泰半个月后，一个掉头，就隐匿进了山东。让闻讯前来的两位蒙古妙手，甚是憋气。
林特殊在山东境内，一路走走停停，半个月后，就来到了曲阜。
林特殊怎么说，也读了那么多年的《孟子》，也自认是孔孟门徒。对于传承千年的曲阜孔家，自然有些好奇。
这天黄昏，林特殊正在官道上赶路，却迎面撞上了一队蒙古骑士。林特殊直接一个闪身，就进了路边的林子。说实话，林特殊虽然这些日子都在杀人，但是又不是什么人都杀。
一般都是那些作恶多端的蒙古贵族，或是给蒙昔人当帮凶的汉奸。所以如果不是确定，对方确实是罪大恶极，林特殊一般很少脱手。至于这些普通士兵，如果没有须要，林特殊也不想天天大开杀戒。
究竟林特殊只杀该杀之人，用那些他们的人头去告慰惨死的黎民；用他们的鲜血去警告其他蒙昔人；他又不是个见蒙昔人就杀的屠夫。
那些蒙古骑士，见到林特殊如此知趣，就没有再追究。直接无视了林特殊，慢慢的往前走。
在这队蒙古骑士的中央，有一个囚车。囚车内关押着一位，二十余岁的年轻儒生。虽然那位年轻人，身着一身破旧的囚服，身上遍布着一些暗红色的鞭痕，蓬头垢面的，散发出一股恶臭。就连在囚车两侧押运的蒙古骑士，都离的远远的。
但是林特殊却本能的感受到，这位年轻人是一位儒生。不是那种整天死念书的酸秀才，而是那种真正的儒生。对于一些儒家文籍，有了自己看法的大儒。
虽然他只有二十余岁，称大儒太早了。但是他身上有那种成为大儒的基本气质，满身散发着属于儒家的那种浩然正气。林特殊这百余年来就是研究这个的，怎能认错。
林特殊将内力运转到眼睛上后，就开始细细的视察起来。
虽然此人身处颠簸不堪的囚车中，但是他却始终保持着儒家最正统的坐姿————跪坐。作甚跪坐，精研儒家文籍的林特殊虽然知道。所谓跪坐就是臀部放于脚跟上，上身挺直，双手规则的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫做“长跪”，也叫“起”。在《后汉书·列女传》中“乐羊子妻”劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。
但是随着隋唐时代，椅子的传入，导致这种古老的习俗，受到了巨大的挑战。到了宋朝以后，就没有人在用跪坐这种坐姿了。偶尔会有一些真正的大儒，还保留着这种古老的习俗，作为一些重要场所的坐姿。
林特殊透过那位年轻人，杂乱的长发间，似乎看见他的嘴唇在蠕动。于是，林特殊就把内力运转到耳朵上。
马上就有断断续续的声音传过来，只听的那位年轻人在诵读着：“皇路......含和.....明庭。时穷节......丹青。在齐太.......在晋董.....良椎......武.....将军头.......侍中血。”
林特殊听得心头大震，虽然只是断断续续的几个字，但是林特殊却知道，这位儒生诵读的是什么了。他诵读的是文天祥的《正气歌》。
当年南宋灭亡，文天祥被俘。忽必烈亲自去招降，先是高官厚禄，然后软硬兼施，之后威逼利诱。最后就把文天祥关在了牢中，企图用缧绁艰辛的情况欺压于他，迫使他屈服。但是文天祥在牢里住了三年，却依然不降。最后慷慨就义。
当年文天祥在牢中的时候，说：“缧绁中的条件十分艰辛，又矮又脏，又湿又暗。碰到这夏天，种种气味都汇聚在一起：一下雨，就有水汽；土地恒久照不到太阳，有土气；夏天烈日暴晒，有日气；有人在烧火做饭，有火气；堆栈放置着腐烂的粮食，有米气；关押的人许多，充满了腥臊恶臭，有人气；有大量的粪便，腐尸，有秽气。这么多的气放在一起，会形成瘟疫，但是我住了那么久，却没事，因为我有天地间的浩然正气！”（以上是文天祥正气歌的序言，我稍微总结了大意。）
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不行得。阴房阗磷火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
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林特殊看到这位儒生虽然身处囚车，但是却高诵《正气歌》的场景后，猛然间抽出了君子剑。
不外片刻的时间，这二十余位蒙古骑士就命丧黄泉了。
当林特殊三两下，劈开囚车的时候。那人不惊不喜的朝林特殊拱拱手说道：“多谢兄台援救，孔克盛谢过。只是我这副样子未免失礼了。”
林特殊拿起君子剑，劈开了孔克盛手脚上的镣铐后，就说道：“我救你，不是看在你这副臭皮囊的份上，而是看在你一身浩然正气的份上。”
孔克盛运动了一下手脚后，就在林特殊的搀扶下，下了囚车。下囚车后，孔克盛朝林特殊答谢救命之恩。两人有礼让了一番后，林特殊就带孔克盛去了不远处的小河滨，从身后的肩负里拿出一套他自己的换洗衣物后，林特殊就在远处，盘腿打坐。
半个时辰后，孔克盛就清洗完毕了。而林特殊也生起了火，二人将干硬的馒头放在火上烤烤后，就当晚饭了。
吃过晚饭后，孔克盛才开口问道：“我看林兄身上也有一股浩然正气，不知林兄是......”
“我并非是儒生，而是江湖人士。只是我以武入道，在巧合之下窥得了浩然正气的玄妙。不外浩然正气，和我体内的紫霞真气相互融合后，就酿成的浩然紫气。”林特殊说罢，就将体内的一丝浩然紫气，提取了出来，将之运行到右手食指指尖。
孔克盛感受了一下后，就对林特殊大加赞叹。
之后，孔克盛就开始自我介绍了。
这位孔克盛可不是一位简朴的人物，他是山东曲阜孔家，第五十四代家主孔思晦的嫡次子（虚构）。第五十五代家主孔克坚的同胞兄弟，从小就聪慧过人，很早就开始接触儒家文籍。
尤其崇敬文天祥，认为文天祥乃是文人真正的规范。此时孔家为了延续下去，只能接受蒙元朝廷的封爵。虽然只是名义上的封爵，但是孔克盛就感应极为不快，并时不时的放肆的挖苦那些驻留在孔家的蒙古官员。最后祸事了，他的一些言论被传到了京城。然后孔家就衔命把他关了起来，驻留孔家的那些官员，就每天虐待于他，企图让他屈服。但是几个月已往了，那些官员没了耐心，派人把他押赴京师正法。最后就被林特殊救了。
林特殊不行思议的问道：“你哥哥就眼睁睁的，看着你被他们虐待，被他们带走？”
孔克盛惨笑了一声后说道：“他有什么选择吗？为了孔家的延续，就是让他去死，他都不会皱眉的。这就是家主！！！”
林特殊突然就想到了自己，自己不也是这样吗？这些日子他随处作案，不就是吸引蒙元朝廷的注意力，不让他们在关注西岳派吗？
林特殊急躁的摇摇头后，说道：“我们不谈这些烦人的工具了，谈点此外吧。”
于是林特殊就把他对于《孟子》的一些理解、体会、心得和疑虑就都说出来了。
孔克盛听得一脸茫然，《孟子》他虽然读过，而且滚瓜烂熟，可是林特殊说的许多几何句子他都没听过。
林特殊看到孔克盛一脸茫然的样子，就狠狠的拍了自己脑门一下。他这才想起来，自己读的《孟子》和别人读的纷歧样。
于是先是介绍了自己手里这份《孟子》的来历后，他就把自己的那份《孟子》，逐字逐句的诵读给孔克盛听。
虽然作为儒家门生对于盗墓这种事情，是深恶痛绝。但是他照旧反抗不了《孟子》的诱惑，听得如痴如醉。
二人又针对《四书五经》里的一些工具，进行了大规模的讨论。孔克盛研究的精深，但是林特殊见识广博，于是二人越来越投机，直至月上中天。
要不是孔克盛刚出牢笼身体虚弱，二人说不定谈判到天亮。