我在塔上静坐片刻来到“弘一大师纪念堂”，感受浓郁的宗教文化气息，静心能生慧，看书看世界是一小我私家不停修行进步的秘诀之一。
上世纪五十年代，弘一大师住栖过的庆福寺曾辟有大师纪念堂，惜因寺庙改作工厂用地，纪念堂被撤。上世纪八十年代，庆福寺整体修建毁于旧城拆建。
弘一法师之于温州，是千年难得的相遇；温州之于弘一法师，是修成正果的福地。因此，重建弘一大师纪念堂（馆），一直是温州各界人士的夙愿。
从2004年3月起，文史专家沈克成先后在WZ市政协八届二次、三次、四次聚会会议上连续提案，建议将WZ市美术学校迁移，在庆福寺原址修建一座弘一大师纪念堂。无论在江心，或在积谷山南麓，兴建一座弘一法师纪念馆再不能拖延了，希望政府接纳。
2010年1月，瓯海区政协建设纪念弘一大师联谊会，邀请《弘一大师温州踪迹》编写者、一级作家戈悟觉作《弘一大师与温州》的陈诉。他呼吁各人珍惜这段情缘。同年10月，瓯海在茶山街道宝严寺召开“温州弘一大师纪念堂落成暨书法展揭幕仪式”，全国各地300余人加入。一花开五叶，月圆映万江。应该肯定，瓯海种种举措为纪念弘一大师运动开了个好头。
2021年，弘一大师驻锡温州一百周年。WZ市有关方面纷纷举办展览、座谈、聚会会议等系列纪念运动，盛况空前。纪念馆集中介绍弘一法师生平与成就，以及与温州的情缘，为温州增添新的文化地标。”
佛塔高耸，里面的弘一大师纪念堂设在万佛塔内。拾级仰望，弘一大师纪念堂七个金色耀眼的大字是弘一大师孙女李莉娟女士书写的。
至今没发现弘一大师跟护国寺有关的纪录，为何纪念堂会放在护国寺？进入序馆，我经在网上查找，原来市里有关弘一大师系列纪念展之后，市委领导希望把一些资料留下来，做个永久性纪念。市民宗局领导认为护国寺情况好，便找到了证方丈。了证师则把这一重任交给了一个温州知名人士。
了证法师与弘一大师照旧有一定渊源的。1985年，二十五岁的了证师从莆田广化寺到泉州开元寺随侍妙莲法师参学三年。妙莲法师是弘一大师的侍者，最后的助念者、遗嘱的执行者。了证师实际上是弘一大师的再传门生。”
建纪念堂不仅需要财力、人力、园地等，还需要缘分。为了序馆一张壁画，陈金武四处寻找，从敦煌到永乐宫，无一中意。直到一年的6月才在厦门春季佛事用品展上请回《炽盛光佛佛会图》。据了解，这幅壁画原在山西洪洞县广胜寺。1929年，寺僧为修复寺院，将前后殿四幅壁画作价1600银元卖给骨董商，致使这幅壁画流失外洋，现存美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆。如今这幅画是画师用漆艺复制出来的。陈金武认为，此画有弘一大师心中的那轮皎月，有拔济众生的宏愿丽日，最是契合序馆。
纪念堂用于展览使用面积583平方米，五个馆依次是：《清静若兰息心办道》《掩关治律结缘十方》《悲智兼具书艺弘法》《华严为境书经合璧》《净土果报天心月圆》。
弘一法师为何选择温州，且驻寺长达12年？第一馆，除介绍人缘——林大同、郭奇远、张云雷、周孟由、吴璧华等温州人因素外，还通过英国传教士苏慧廉之女谢福芸摄于上世纪三十年代的影戏镜头和鹿城区征集的老照片，展示了一个真实的老温州——山水清华，物阜民丰。
“纪念馆除了纪念，要给观者以感悟。”在第二馆，金武先生推出“哈哈”和“非非”两款“玩具”。“哈哈”面前，观者可大可小，甚至扭曲变形，让人识“幻”知“梦”。“非非”悬垂，随风飘舞，小卡片亦具意象。修建行家陈金武还凭据陈祖经等人描述，绘出修建图，利用VR技术，让各人跨越时空，徜徉“庆福寺”。
都说弘一大师“诸艺皆废，唯书法不辍。”陈金武则认为，少年功夫，诸般武艺，或可生疏，无法忘却。第三馆，LED满屏播放的合唱《清凉歌》，就是大师出家后的杰作，词意悲悯，直抵心灵。
第三馆《悲智兼具书艺弘法》入口
第四馆，弘一大师书法作品展示。大师出家前笔势开张，逸宕灵动。在温州潜修后，书风大变，形成朴拙圆满，浑若天成，笔笔禅意的“弘体”。
第五馆，展示弘一大师书写的“初愿”“二愿”“三愿”“终愿”四幅经文偈语。最为奇特的要数粒子视频互动媒体了，屏幕上，一会儿幻出莲花，一会儿聚而成佛，一会儿散入太空……一景胜万言，转头即妙境。
拜谒纪念堂归来，回味策展缘由，思悟展堂诸妙，弘一法师纪念堂，誓悟本真空，僧衣换叔同。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”大师留下的《送别》，凄美无比。