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筑木人

第45章 推山·晋派

筑木人 云水莫负 4350 2023-09-08 23:08:00

  “因为......”顾招娣面色依旧严肃。

  正当另外三人和叶舫妤好奇,顾招娣会说出什么惊天动地的言论之时。

  却听她只是悠悠叹了口气,回覆道:“华明修建职业技术学院的团队,会用苏派修建作品加入入围赛,我觉得我们应该避其锋芒。”

  “哈?华明修建的团队?”唐果果瞬间惊讶地张大嘴巴,想到自己昨天认识的程波就是华明修建职业技术学院的学生,而且他们也会加入古建大赛,便抢先开口,“你说的,该不会是......”

  “对,就是程波。”顾招娣回覆得很爽性,“昨天在天阳美术学院等何楹的时候,他们五小我私家一直在讨论苏州园林的结构、理水、叠山、修建和花木,而且还在作品的选择问题上,吵得不行开交。”

  看着唐果果满脸写着“我怎么不知道”的心情,顾招娣有些无奈:“他们吵成那样,你该不会一个字都没听懂吧?”

  “难怪他们一开始说留园和沧浪亭的时候,我都插不上嘴。一说到拥翠山庄,那几个女生就不理程波了,程波这才转头跟我聊苏派修建。原来他们,是在讨论回复哪个园子啊?”唐果果后知后觉,接着又欠美意思地挠了挠额角,“既然他们对苏式园林这么了解,那回复苏派修建肯定更在行!我们照旧别选苏派修建了......”

  听完唐果果的话,楼心月瞬间泄了气。

  究竟,中国古修建六大派系,京、徽、苏、晋、闽、川,她只了解徽派和苏派,而这两个提议都被现实打败,她自然也没什么话好说。

  而另外四人,接下来又就闽派修建和川派修建参赛的可能性,展开了讨论。

  流行于闽南地域、将生土夯筑技术发挥到极致的永定客家土楼,其历史悠久可追溯至宋元时期,而且其特色鲜明又是闽派修建的代表。本应是呼声最高的作品,可却因为单体修建规模过于弘大、获得资料太过困难等原因,而被放弃。

  到了讨论盛行于四川、云南、贵州等地域的川派修建时,各人仍然知无不言。虽然被誉为“巴楚文化活化石”的川西吊脚楼,以其奇特的半干阑式修建特色,将傣族竹楼和侗族鼓楼比了下去,可回复此类气势派头的修建仍旧无法发挥出何楹和顾招娣的优势,自然也没有被各人选择。

  可让其他人连同叶舫妤都感应意外的是,在举手表决是否用晋派修建参赛时,起初提议用京派官式修建参赛的何楹,竟然第一个同意。

  “若说古修建的六大派系,除了京派,我最喜欢的就是恢弘大气的晋派。”

  她并没有选择“窑洞修建”这种,极受地形限制的西北地域特色修建来论述,而是认为山西“都市修建”这类狭义上的晋派修建,更具有考察和回复价值:

  “山西地处黄河流域,是中华文明的发祥地之一,那里所遗存的古修建,时代悠久、品类众多、形制多样,所占数量更是居于全国之首。我觉得,从中找出一座历史悠久而且极具地方特色的古修建来回复,也是很好的选择。”

  这样的提议,同样被顾招娣肯定。

  “确实是这样。”何楹话音刚落,她便用更精准的数据加以佐证,“凭据第三次全国文物普查统计,全国古修建总量有263885处,这其中遗存于山西的古修建就有28640处,占到全国总量的10.85%。而且山西古修建的年代跨度从北朝到明清,险些没有断代。就木结构而言,这些古修建的结构,不光涵盖了宋代崇宁二年李诫所编纂的《营造法式》中,全部的结构类型,甚至还超出了书中的图例测样。”

  不光如此,在唐果果和楼心月惊呼之后,她还将自己熟知的山西古修建,在脑海中凭据差异的特点加以分类:

  “而且,山西的古修建还具有很是明显的区域性文化特征。无论是宗教性修建、民居修建,照旧彩塑壁画,都有很是多的实物可以参考,总能选出一个能让我们每小我私家发挥优点的作品。”

  这一番话有理有据,具有相当强的说服力。

  楼心月和唐果果瞬间就推翻了自己之前的想法。

  就连初明辰也绝不惜惜地拍起顾招娣的马屁:

  “都说地下文物看陕西,地上文物看山西。想不到你不光对陕西地底下的文物感兴趣,就连山西地上头的古修建也这么有研究。难怪我舅舅一打电话,就让我多向你学习,有空切磋一下啊!~”

  顾招娣笑笑没说什么。

  反而是楼心月一脸自得地瞪了初明辰一眼,“这下子佩服了吧!”她见初明辰没有反驳,又看向唐果果,“何楹和顾招娣说的也有原理,那我们爽性也同意吧!”

  “嗯。”唐果果听罢重重颔首,一想到过段时间就可以去山西考察,她言语间便不自觉流露出小小的兴奋,“而且还能去看那么多古修建,想想就激动诶!~”

  “是啊!我只去过平遥古城,山西其他的地方还没去过呢!~”楼心月亦是把小拳头放在下巴上,对何楹和顾招娣作出花痴的心情。

  “话是这么说没错!~”眼看着四个女生的目标即将告竣一致,一直对晋派修建心生憧憬的初明辰,似乎有些纠结,“晋派古修建简直如何楹学姐和顾招娣所说,形制繁多、历史悠久,这是很是大的优势。可对于要角逐的我们来说,就纷歧定是优势了。”

  “为什么这么说?”何楹和顾招娣异口同声回问。

  “咱们眼前的要紧事是要加入古建大赛,回复一件奇特的作品虽然重要,可是别忘了,古建大赛分为三个阶段。”

  初明辰说着向椅背靠了靠,寻了个舒服的姿势,开始指点山河。

  “除了市级入围赛有两个月准备时间,省级晋级赛和国家级总决赛的准备时间,都不足两个月。而入围赛是在7月20日,又是在暑假期间,我们有大把的时间可以浪费。但剩下的两场角逐都是在开学之后进行,你们不光要上课,还要考试不能挂科,用更短的时间完成难度更大的作品,这才是最大的考验!”

  看着四个女生一脸茫然,初明辰接着说出自己认为对的想法:

  “正所谓一招鲜吃遍天,我觉得我们应该保持全部作品派系气势派头的一致性,而且深入研究,甚至可以用入围赛的时间,提前研究接下来的作品。只要将一个流派的修建手法吃透,就可以以稳定应万变!”

  他说完,又抬手竖起食指在四个女生面前摇晃几下,逐字逐句道:“所以晋派修建,绝、对、不、行。”

  唐果果听他说什么上课、挂科的,似乎是怕自己只顾学习掉臂角逐,便愈发忐忑地表忠心,“如果真的能入围,晋级赛和总决赛我一定会努力准备的。”可她到底只听懂字面意思,却不懂深意,“可是我不太明白,准备时间不充实和不能选择晋派修建,有什么关系吗?”

  “就是!这也不行那也不行,那你觉得什么才行?”楼心月诉苦两声,又藐视地看了初明辰一眼,开始找茬,“另有!为什么是我们要上课考试,你难道就不需要上课考试吗?”

  两个女生不平气却又说不到点子上。

  幸好有何楹进行理性的分析。

  “若是从晋派修建中找出气势派头和修建手法一致的作品,简直不容易,可也不是毫无头绪。”何楹看着条记本上写下的几个类别,斟酌半晌才将几个字圈了起来,“顾招娣适才帮我们做了分类,如果能最大限度地发挥我们彩画、木雕、木结构和造园的优势,那么宗教性修建倒是一个不错的选择。”

  “不错。”顾招娣也很赞同,“以晋商大院为代表的山西民居,虽然很有特点,但是彩画无处施展;而有许多壁画彩塑的寺观,虽然也算是宗教性修建的一部门,但是内部装饰过于庞大欠好实现,我们只需要从宗教性修建中选取一些合适的来回复就好。”

  “那哪些是合适的,你们说的清吗?”

  “这......”

  面对初明辰的问题,何楹和顾招娣面面相觑,正不知如何作答。

  却见这个一米八五高的男孩,直接跨步走上讲台,用粉笔在黑板上画了几个圈儿:

  “如果想从宗教性修建中来寻找作品,那就不得不先了解山西古修建的几个区域。”

  看着初明辰在四个圈里划分写上“北部”、“中部”、“东南部”和“南部”几个大字,不光台下的四个女生齐齐禁声,就连品茗快喝饱了的叶舫妤,心中也随着好奇。

  她倒是想看看,这个古修建专业课结果吊车尾的初明辰,究竟能说出什么花儿来。

  只见他用粉笔点了两下“北部”圈的正中心,紧接着又在大圈内画上数个小圈才徐徐道:

  “山西北部,搜集了大同云冈石窟、悬空寺、慈云寺,忻.州五台山寺,朔州应县木塔、崇福寺等释教古修建,又称‘雁门释教修建区’。”

  他说完不待众人提问,又指向“中部”的圈:

  “山西中部,又是华夏民族与草原民族发生交往和冲突的中心地带,随着多民族思想的碰撞和融合,便发生了多个宗教代表性修建。像众所周知的太原晋祠、窦医生祠,清徐狐突庙,阳泉盂县藏山祠,晋中介休三结义庙袄神楼,另有吕梁文水则天庙,石楼兴东垣东岳庙等等,都在此处,形成了中部地域的‘并州多教修建区’。”

  说到这里,唐果果已经被各式差异的修建名称、另有初明辰大圈套小圈的奇怪板书,晃得眼花缭乱。

  可当听到初明辰讲起东南地域的“上党诸神修建区”时,楼心月便嘴快地将“晋东南”称为“上党”的由来增补进来:

  “这个我知道!晋东南,居太行山之巅,与天为党也,故古称上党。”

  “你明白还挺多。”初明辰顺势提问,“那你知道这里还发生过什么史前神话吗?”

  楼心月对答如流:“女娲补天,精卫填海!”

  “另有羿射九日,神农尝百草!”何楹也加入增补。

  “不止是这些!”初明辰傲娇地捋了捋额前的自然卷刘海,继续道,“另有二仙、崔府君等神话故事也起源于上党区,所以这里另有长治炎帝庙,晋城二仙庙、崔府君庙、汤帝庙等,厥后人们便把这一修建区域,以上党诸神命名。”

  随后,他便指向最后一个圆圈:

  “而最后一个,山西南部,也是大有来头。”

  “晋南一带,秦时设置河东郡。”顾招娣心情严肃,“不外我国著名考古学家认为,早在尧舜禹之时,就建都河东境内。又云‘中国’之称始于此时,所以河东也很可能是最早被称为‘中国’的地方。”

  “所以,人们就是在这种厚重文化的影响下,形成了对皇天后土的崇敬、对君王的敬仰和对祖先的纪念,就催生了许多玄门宫观和祭祖宗庙。”初明辰随即在黑板上写下“河东祭祖修建区”一行小字,又在画小圈的同时,快速地说出它们的名字,“像临汾尧陵、商山庙、东岳庙,运城舜帝陵、后土庙、稷王庙等等,都是这一区域的代表性修建。”

  看着四个大圈中的无数小圈,唐果果又一次震惊地张大嘴巴:“那我们是不是随便从里面挑几座修建,就可以了?”

  “哪有那么简朴?”

  初明辰拍了拍手上的粉笔灰,看着满黑板的小圈圈无奈道:

  “想要回复古修建,单单知道它们的名称和历史是完全不够的。咱们还要剖析一下它们的木结构营造技术和修建手法。而山西的宗教性修建浩如烟海,它们划分经历了唐代的成熟期、五代的转型和辽宋的完善期、金元的继续和多样化探索期、明清结构简练及赋予装饰的定型期,气势派头特征完全纷歧样。如果从中找出既能发挥每人优点,又能保持气势派头一致的几座古修建作品,这和大海捞针没什么区别。”

  “哦......”

  唐果果做梦也没有想到,一个派系的古修建作品数量太多,也会成为被放弃的理由。

  可是何楹总会在不行能中提出新的可能:

  “那如果把规模缩小呢?选择塔式修建的木塔,既能展现木结构和木雕,又有油漆和彩画发挥的空间。究竟,除了官式修建,就只有宗教修建的彩画能用到最高品级的形制。”

  可是这番设想不待初明辰反驳,顾招娣就第一个出来阻挡:

  “但是据《中华古塔通览·山西卷》统计,山西光塔式修建就有657座,年代跨度涵盖从北魏到民国的诸多朝代。而塔的形制,又有密檐式、楼阁式、覆钵式和亭阁式等多种形制,它们漫衍在山西的各个地方,纷歧定都有详尽的史料可供参考。”

  “这么多?”楼心月早就厌烦了这样的讨论,只觉得脑子发晕,“就是选一个作品而已,怎么这么庞大啊!”

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