老高还真真是个优越感爆棚的自恋型渣男啊，就等着看你瓦解的样子。
方姝放下工具，就直接去了师父的房间。把自己的总结逐条分析给黎螺听。
黎螺一听有原理啊，就开心了。
“我一想到要抨击渣男，还要留一丝丝暧昧，我就恶心。
你师父我的性格，非黑即白，做不到虚与委蛇。
坚决的无视，我可以。
给他扣上清光伟正的大帽子，我能做。
比他活得更好，我已经做到了。不就是和你七叔亲密一点嘛，这是自然而然的呀，我原本就和苏家人很亲。
再说师父有你，有这么多人陪伴，每天都很快乐，感受每天都未曾虚度。
这样在世，才是遵从内心，从心而活。耽于情爱，花样就小了。”
方姝看着越发强大自信的黎螺，自放光线，色泽照人，俨然一副女王神态。这才是我的师父，这就是我的偶像，我也得支棱起来。竖起大拇指：
“师父，我以你为傲。
放下偏见和伪装，不再焦虑与渴求，你的内心才算真正的敞开。
人生是一场很是不容易的修行，不要把自己困在执念和已往的伤害中，求不得和不圆满都是生活常态，所求非所得也并非失败，定会以另一种方式得以圆满。
天道的纪律就是物极必反，苦惆怅后就是福报。”
“乖徒儿，你说得真好。我没有你这些原理，我就是觉得自己特别轻松，再无芥蒂。”
黎螺内心的喜悦似乎完全迸发出来，她，真的是彻底解脱了。
晚上各自修炼，方姝依然是个工具人。
第二天早上，出发武威，也就是凉州。
方姝心理又到了倦怠期，总觉得每天没的睡，损失颇大。早上又是被师父抱进车里，接着睡，似乎每次出发到新的地方，方姝都是睡着出发的。
师父也真是的，太惯着她了，嘿嘿嘿。
高渣男不出意料之外，要随着车队出行。黎螺严正警告，不希望不愿意不允许他的追随。
不愧是渣男，自带一套逻辑。不让追随，就远远的赘在车队后面，果真是脸厚心黑会恶心人，还自恋无比。
黎螺遂也不理，渣男你要随着受虐，我也欠好不玉成你不是？
一路朝向西北，逶迤前行。方姝一路睡，路况一般，很是颠簸，车厢像个摇篮。坐着颠簸是一种折磨，睡着了颠簸就是一种享受。
睡了约莫有二十余里，终于睡饱。方姝伸着懒腰从车里面站出来。往西遥望，这就是阿尔金山脉。
后世有一条很有意思的穿越阿尔金山的旅游路线。
第一天：敦煌-火星地貌雅丹群-魔鬼雅丹林-阿尔金山
第二天：阿尔金山-敦煌
阿尔金山，搜集了沙漠、雅丹、沙漠、草原、河谷、雪山、冰川、高原湖泊、沼泽湿地等等。一路四季明白，种种野生动植物给你纷歧样的穿越体验。
现在的方姝轻易不敢体验这样的穿越之旅，阿尔金山原始地貌，不行控因素太多。不是后世计划好了的宁静路线。
此时的方姝是在看风物，却不知此时的她也是各人眼里的风物。
未曾梳洗的方姝，披着袍服，双眸似水，却带着淡淡的酷寒，似乎能看透一切。
十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈。
长发及腰，直垂而下，轻撩下发丝，掖至耳后，青丝随风舞动，发出清香。腰肢纤细，四肢纤长，似仙子般脱俗。
方姝并不管她此番情态掀起谁的心潮起伏，惊涛骇浪。转身弯腰钻回车里。梳洗装扮，吃点点心抚慰胃肠。搬出游记杂记舆图，书写游历凉州的攻略。
凉州在兰州的西北偏向，直线距离约莫五百余里。
凉州也是丝绸商路上的重镇，“通一线于广漠，控五郡之咽喉”。
“河西陇右三十三州，凉州最大，土沃物繁而人富其地”，或云其“闾阎相望，桑麻翳野”“牛羊被野，路不拾遗”。凉州都市井富贵，胡汉杂居。
此时的凉州，延续着前凉时的花样，由巨细七个城组成，“工具三里，南北七里”。
曾从军凉州的高仙芝、封常清、哥舒翰、李光弼、王思礼、安思顺等，在凉州立功立业，抗击外族蛮夷，成为唐朝著名的军事家，凉州成为唐代军人立功立业的理想去处。
边塞诗题材开阔，包罗边塞风物、戍边生活、功业理想、思乡之情等，格调高亢。
边塞诗的精华是咏凉诗，而咏凉诗的代表则是凉州词，冠有“凉州词”或以凉州为配景的边塞诗成为千古绝唱，名扬天下，无数的文人学士则将一生的激情寄寓在凉州。
凉州词又称《凉州曲》，是时下流行的一种曲调名。“凉州”成为一种文学意象，凉州词成为边塞诗的标志，诗人们以“凉州词”命名诗篇成为一种时尚。
一大批诗人都创作过边塞诗，包罗岑参、高适、王维、王之涣、王翰、王昌龄、李益等，在众多的边塞诗中，以王之涣和王翰的《凉州词》最为著名。
王之涣的《凉州词》表达出戍边士兵的思乡怀土之情。首句“黄河远上白云间”，写极目远眺之景，描绘出黄河的蜿蜒雄壮；次句“一片孤城万仞山”，写塞上孤城，意境萧索悲凉，以陪衬戍守者的孤苦寥寂。
第三句“羌笛何须怨杨柳”，忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏是《折杨柳》曲调，不能不勾起征夫的离愁。“东风不度玉门关”，玉门关内或许东风暖和，关外却是杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，征人怀着这种心情听曲，一个“怨”字，用词精妙，语调委婉，深沉蕴藉，耐人寻味。
王翰《凉州词》写的是边塞的一次盛宴，征人们开怀痛饮、尽情酣醉。
首句“葡萄美酒夜光杯”，用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派。酒是凉州盛产的葡萄美酒，杯则附会为祁连山下乌孙王献给周穆王的“夜光杯”。
二句“欲饮琵琶马上催”，用“欲饮”两字，进一层极写热烈局面，酒宴外加音乐，乐器则是凉州胡人常用的琵琶，着意渲染气氛。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”，征人相互斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪爽旷达。
英雄主义是《凉州词》的最高精神境界，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。李益的“今日闻君使，雄心逐鼓鼙。行当收汉垒，直可取蒲泥”。
爱国主义是《凉州词》的不朽主题，汉唐经略河西千年，凉州词中总是回荡着一种慷慨悲壮的民族情怀。
人道主义与感伤情调则是《凉州词》的情感内蕴。因战争自己的残酷性和多发性，老于军中或马革裹尸已成为一种常态，或触目惊心，或凄清哀怨，或无可奈何，或直抒胸臆。
“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”。
西凉乐吸收了中西乐舞、民间乐舞和宫廷乐舞的精华，所用的乐器有钟、磬、鼓、笙、箫、弹筝、琵琶、五弦、横笛等十几种，成为宴乐中的大曲。
《凉州》大曲受到酷爱音乐的唐玄宗的赞赏，玄宗让教坊配上新的歌词《凉州词》，使其成为其时影响很大的一部套曲。
名曲《霓裳羽衣曲》经西域流入凉州，与当地音乐相结合，形成了完整的大型套曲。
台甫鼎鼎的《胡旋舞》也是经由凉州传入中原。除了胡舞、胡乐，另有胡服、胡妆、胡食、胡药……跟胡旋舞一样。凉州内外随处洋溢着浓郁的异域气息。
容静宁
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