眼见柳文菲仗剑入魏阵。
护花心切的萧绍瑜，急催战马，疯狂追赶。
乌眉如剑，明眸似电，红色盔缨追红巾，一身金甲慕银甲。
英华剑出鞘，不容魏军伤美人。
下一瞬，双剑交辉，一对璧人并肩奋战，成万军一景。
英华配秋水，君子合神女，剑光交织斩魏军，郎妾激情无限美。
“殿下，可愿随妾斩将夺旗？”
万军丛中，柳文菲酣畅淋漓间，俏音之中蕴昂扬战意，秋水剑遥指魏将。
“正有此意！”
一阵搏杀，萧绍瑜亦是热血沸腾。
他骨子里继续于母妃范瑛的英豪之气，已如夏花绽放。
乌眉斜挑入鬓，利如锋槊，明眸险些怒睁，犀利如刀。
“驾！”
一声长啸催烈马，悄然间领先恋人一步。
“杀！”
英华剑舞摧魏军，瑟瑟魏将无处躲。
“死于本王剑下，汝之幸也！”
电光火石间，君子剑法显神威，一剑怒斩怯魏将，今后九王威名扬。
随行护驾的范伯勋，一槊挑起魏将人头，奋力疾呼：
“尔等将军已毙于南康郡王剑下，此时不降，更待何时？！”
于内，将军授首，袍泽丧胆；于外，三面梁军，虎视眈眈。
已成孤军、已处绝境的魏军偏师众将士，纷纷弃戈请降，再无战斗下去的勇气。
望着低头丧气的魏军将士，萧绍瑜感受他们多是汉人。
北魏胡汉杂居，汉人多有鲜卑化，鲜卑人在习俗上亦有汉化。
从衣饰、相貌、语言、名字等中，很难分辨谁是鲜卑人，谁又是汉人。
然萧绍瑜亦非凭空臆测，而是观身形得出的判断。
在北魏，鲜卑人享受的物质条件，要比普通汉人好许多。
从营养学角度看，于身形鲜卑人要更强壮，普通汉人则要瘦弱许多。
确如其想，实际上此魏军偏师，皆是北魏州郡兵。
除少数高级将领，基本都是汉人。
北魏军队分为三部门，即京营台军、镇戍兵、州郡兵。
京营台军是魏军的绝对主力，负有宿卫京师、出征作战之责。
开国初期，皆由鲜卑人组成，此际已有鲜卑化的汉人强宗子弟充于其间。
镇戍兵设置于南北界限，戍边守土为主要任务，战时则配合京营台军出击。
兵员组成上同台军，战力亦不容小觑。
州郡兵的主要任务是维持地方治安，防范黎民反抗。
显而易见，无论战力照旧战斗意志，他们都无法与台军、镇戍兵相比。
这正是萧绍瑜斩魏将，而魏军偏师尽降，原因所在。
同时，这也是元沐敢于兵行险着的另一个重要原因。
州郡兵皆汉人，即便尽歼于梁军，元沐也不心疼。
汉人数量远多于鲜卑人，且人命如草芥，死了再招即是。
然在萧绍瑜的心中，却无歧视之意。
梁魏两国的汉人，皆华夏血脉，同文同种。
今日之南北之分，不是他们造成的。
他们连自己的命运都不能掌控，又怎能左右国家民族之命运呢。
归根结底，他们也是无辜的苦命人。
萧绍瑜有心安置他们，除了道义，他另有其他考量。
两国相争，实国力之争。
国力的组成，主要是军事和经济两种硬实力。
暂不提软实力，单就硬实力而言，北魏强于军事，南梁胜在经济。
此梁魏坚持，势均力敌，原因所在。
受事后世高等教育洗礼的萧绍瑜，视野远比时人开阔。
他深知，岂论小我私家的优秀，照旧国家的茂盛，首先应着眼于传统优势，并将优势做大做强。
于南梁而言，经济基础取决于人口数量，究竟仍是农业社会。
受限于钱币制度，商业的繁荣是有限的，国家的财政收入主要源于农业。
在农业科技落后的情况下，农业的生长必依靠人力的富足。
虽然，自然条件也是重要影响因素。
故萧绍瑜欲安置降兵之举，焦点逻辑是增加人口。
环视降兵，他朗声道：
“众位汉家兄弟，悠悠华夏衣冠，在梁不在魏，大梁接待你们回家！
凡入大梁者，家有种田传世，子孙香火不停。”
自五胡乱华以来，北方汉人为了生存，逐渐为胡虏所用。
生死断续之际，汉家王朝南渡，弃之如敝履，此怨已有百余年。
萧绍瑜的正朔之论、华夷之辩，能消弭此怨，唤回百年游子么？
他们自出生，便生活在外族统治之下。
不像薛子都因有家族传承，而有对汉家朝廷的纪念。
然于他们，正朔、华夷之辩，不如一饭。
所以，萧绍瑜许诺以田，实利诱也。
北问适卑贵族放肆圈占土地，致流离失所者众。
为了满足贵族的奢靡生活、战争所耗之巨资，北魏朝廷盘剥之重，黎民苦不堪言。
降兵及其家人，亦不能幸免。
如萧绍瑜所料，真正感动他们的，正是那句：
“家有种田传世，子孙香火不停。”
“殿下说的，可认真？”
胆子壮些的降兵，问出了所有降兵的心声。
他们投军不外是为了果腹，许多人已是家无至亲，了无牵挂。
可谓：一人吃饱全家不饿。
若于南梁，能过上日出而作、日落而息的农耕生活，他们不介意扎根南梁。
须知汉人对土地的眷恋，是融于血脉的，是与生俱来的。
所以，他们更体贴的是：萧绍瑜能否兑现允许。
“本王若不能兑现允许，愿倾囊相赠，放尔等北返。”
萧绍瑜立即作出回应。
他的意思很明确：有田可耕便留，无田可走，并赠路费。
等一等，看一看，又不亏损，何乐而不为呢？
察言观色，萧绍瑜目力所及，降兵皆有喜色跃然于面。
“吾等愿从殿下！”
降兵皆拜服。
萧绍瑜的思想事情，成效斐然。
然其满面东风之下，心中所想却是另一番风物。
“大梁之租、调、税，也不轻呢，先稳住人心吧。
若于战后，父皇赏功授本王主政一方，或能有所作为。
否则，破财允许吧。”
《梁书·武帝纪》载曰：
帝临阵，斩魏将，降魏众，论正朔，辩华夷，许以田，收其心。