好吧，那我们就好好讲讲这位季孙行父先生吧。
前面我们说过，鲁国的春秋走到如今，能够掀起阵阵风云的，已经不再是国君为主，而是三桓为主了。
季孙行父作为季氏家族宗主，虽然是要在他的春秋岁月里，掀起大把风云来的。
季孙行父，姬姓，季氏，名行，谥文，后人称季文子。名字后面加个父字，是世人及后人对他的尊称。
季孙行父的太公是鲁桓公，爷爷是令郎友，父亲是公孙无佚。
应该说，曾经的季氏家族在令郎友的努力下，成为了鲁国的第一各人族，也是季氏、孟氏、叔氏这三桓家族之首，且一直对鲁国公室忠心耿耿。
但到了厥后，随着鲁国公室代表人物令郎遂的崛起，鲁国的第一各人族就成了令郎遂所在的东门家族。
令郎遂，现鲁国执政上卿，位高权重，后世人称东门襄仲。
季孙行父与令郎遂的配合点在于他们都对鲁国公室忠心耿耿，是鲁国国君的重要倚重力量。
所以，在鲁国历史上，这两家一开始关系极其融洽，配合辅佐着鲁国国君治国理政。
但差异点就是令郎遂的所作所为，在很洪流平上考虑了自家的利益，他行事的尺度就是一切以东门氏家族利益为重！
而且，行事高调，生活奢靡，权欲极大，手段狠毒。
而季孙行父则是一切以鲁国公室的利益为重，一心为公，生活朴实，为人谨慎，行事低调。
说到季孙行父，据说可以用八个字来形容：克勤于邦，克俭于家。
据史料纪录，厥后季孙行父成了执政上卿，但“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”！
什么意思？
堂堂位高权重的鲁国执政上卿，掌握国政和统兵之权，虽有自己的封邑，但是很是朴实。
他的妻儿家小们，穿的衣服居然从来不用绸缎制作。
他家里的马，只喂青草不喂粟米。
贵寓的家俱用器等都不镶金嵌玉，饮食恒久粗茶淡饭！
其时许多人不理解，甚至有人认为这是季孙行父沽名钓誉。
厥后，台甫鼎鼎的鲁国执政上卿仲孙蔑的儿子仲孙速还讥笑季孙行父道：
“您身为正卿，可是妻儿不着丝绸衣服，马匹不用粟米饲养。难道您就不担忧怕士医生们讥笑您吝啬吗？
难道您就掉臂及与列国诸侯卿医生交往时，这样会影响鲁国的声誉吗？”
季孙行父淡淡笑道：“绸衣良马，哪个不爱？
只是，行作为国家重臣，看到黎民吃粗粮穿破衣的还许多，行不能看着黎民粗饭破衣，而家中妻儿却在穿着和饮食上太过考究。
行听说，具有高尚品德的人，才是国家之美誉，从没听说过以奢糜来炫耀自己的人能够为国家带来美誉。”
仲孙速听后马上面红耳赤。
仲孙蔑听说自己的儿子居然敢因此而讥笑这位令鲁国上下都恋慕有加的执政上卿，火冒三丈，直接拎了过来就扁了一顿，并处以禁足七天之罚。
今后，仲孙速每每想起此事就羞惭不已。
但他也是一位令人尊敬的鲁国上卿，厥后不光自己痛改奢靡高调的生活作风，还将朴实立为家训。
此事马上成美谈。
鲁国人民不光提及季孙行父和仲孙速父子时对他们尊崇有加，还纷纷响应季孙行父的朴实作风，崇俭拒奢一时成了鲁国的社会新民俗。
比起崇俭拒奢美德，季孙行父的谨慎行事气势派头更是令人叹服。
前面我们讲过，早在12年前，具体讲就是公元前621年秋，季孙行父衔命赴晋国聘问，即出使晋国朝见晋襄公，除了带足了聘问之礼外，他还居然命随从另外备了一份遭丧之礼。
其时季孙行父的想法很是另类，他说，这叫有备无患，遇事不乱。
虽然现在晋国没有什么丧事，但万一自己到了晋国，晋国却突然有了丧事呢？
如果自己事先有了准备，那就可以不用麻烦再赴一趟晋国纪念奔丧。
其时鲁国许多人都在黑暗讥笑这个所谓的有备无患，但你说巧不巧，当季孙行父到了晋国后，却正巧遇上了晋国国君晋襄公病逝这等子事。
所以，季孙行父小心谨慎、思绪缜密的气势派头，使鲁国居然成了列国诸侯中第一个向晋国纪念的诸侯！
这在其时来讲，是季孙行父为鲁国作出的一项巨大孝敬。
因为作为春秋江湖列国诸侯联盟盟主，晋国从中看到了鲁国对晋国的态度，对鲁国虽然高看一眼。
我们总说，做事要三思尔后行，貌似季孙行父是牢牢掌握了这一点。
但是，在政坛上，太过小心谨慎，有时也不见得是好事。
厥后的鲁国圣人孔子就认为季孙行父行事太过小心，史料纪录的原文是这样的评语：“再，斯可矣！”
三思尔后行，貌似这是一个褒义语，但孔子先生对季孙行父的评语，满满透露出“过了”的意思。
三思的意思，并非是真的要想三层意思，而是要多考虑，不能愣头青一样，只一思就去服务了。
只一思就行事，那其实就叫想虽然地去行事，这虽然很容易犯错，至少会有隐患，或者会令人不放心。
孔子的意思就是，要再思就可以了，即是得把问题想要好好想一想，但不能想太过。
这简直有些在咱的脑门里捣浆糊了，什么叫太过？
难道行事之前，把问题想得透一点，欠好吗？
在政坛上，也许还真的欠好，至少放在季孙行父身上，放在这个时候的鲁国春秋舞台上，确实对季孙行父发生了很大的负面影响。
这个负面影响，虽然指的就是这一次令郎遂作为执政上卿，一手筹谋的连杀令郎恶、令郎视，最终乐成拥立鲁宣公上位的重特大事件中，给季孙行父带来的影响。