田园小院最好的生活状态是十种极简
丰子恺有句话总结的很好：“走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。”
人生如同天气，有阳光，也有雨天；有晴天，也有阴天；有严寒，也有温暖。
人生百味，酸甜苦辣咸，一站有一站的风物，一程有一程的感悟。
轻装，不是一无所有，而是不被物质羁绊，不被欲望迷眼。
寻找到生活最本真的工具，做到物质简朴，灵魂丰满。
我把它总结细化，分为十个极简：
1，目标极简
目标极简也可以理解为降低欲望。
俗话说：“有计划的人在奔跑，没计划的人在流浪。”
好的人生，离不开细心的打理；好的生活，往往都是有条不紊的。
人有了确切的目标，才会有明确的偏向；生活有了井然的秩序，才气更好的运转。
我曾写了一篇文章《树立十五个目标提高人生花样，在变老的路上坚持好习惯和自律来丰盈自已》。我在40岁的时候，听到别人立了十大愿望，计划了自己的人生目标。
那年我发下了15个志愿：
有一个康健的身体和洽身材；
有良好的心理素质和洽性格；
有一个较高的学历和学位；
到外洋深造某一领域学科；
成为某一领域的行家里手；
事情和业绩做到名列前茅；
成为一名作家；
归园田居过“半隐士”的生活；
养成良好的习惯来修养自已；
保持极简的生活来磨练自已；
掌握一门外语；
完成一次马拉松赛跑；
专注于某一项慈善事业；
攀登秦岭的名山峪口，走遍祖国大好河山；
学会一门乐器。
这15个愿望，前十个实现了，11和12两项放弃了，13至15的三项还在努力中。
这15个目标绝大多数都与精神层面有关，与吃喝拉撒不沾边。
有的人，追求太多。自己编织了一张大网，越织越密，结果把自己困在其中。
目标越简朴纯粹，才越能发生让人沉心修炼的源头活水，才越能提供让人一往无前的强内驱力。
大道至简，以简驭繁。
在清醒自身定位，精简内心所向后的目标，才气让人在坚定不移地循环往复中，将事情做到极致。
目标极简的要义，是内核稳定，清醒认知，是享受历程，始终热爱。
三毛有句话：成熟不是为了走向庞大，而是为了抵达天真。
人生最好的状态，莫过于看过世界辽阔、洞穿世事后，仍眼睛澄澈、目光坚定、初心纯粹、天真不泯。
极简纯粹的人生，能资助我们挣脱内在的无序和杂乱，活出从容自在的自己。
有了追求，心有定力，坚持自律，脚踏实地，才气心想事成。
2，心态极简
想太多，就是精神内耗的体现。杞人忧天的人总是担忧没有发生的事，以至于不能过好当下。已往的不留恋，未来的不憧憬。专注眼前，活在当下。
做简朴的选择，有梦追梦，尽心竭力，随后，就顺其自然。
要学会简朴的思维，心态好了，人也会更快乐。
快乐并不是因为拥有的多，而是因为盘算的少，才气宽容、漂亮、善解人意，自会轻松安然。
心态好了，徐徐发现，属于自己的都市来到自己身边，不属于自己的也不刻求。横竖不开心也是这么过，开心也是这么多，何须整天没精打彩。明天发生的事就明天再想，今天就和快乐独处。一小我私家痛苦的泉源，就是想的太多；许多事走向失败的原因，就是握得太紧。心有千千结，对自己是无尽的折磨，只有舍得放下，才是爱自己最好的方式。
3，生活极简，是指追求简朴、自然、平和的生活方式。
人，越简朴，越清醒。生活，越简朴，越高级。
曾经有太多时刻，我们总是习惯把注意力放在名利、钱财上，最后却得不偿失。
正如《飞屋周游记》中描述的那般：“幸福，不是永生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每个微小的生活愿望告竣，当你想吃的时候有得吃，想爱的时候有人爱。”
当我们抛开繁杂的物质和虚荣，追求简朴、真实的生活时，我们就迈出了一步走向极简生活的门路。
极简生活并不是一种物质上的贫乏，而是通过精简生活中的无用之物，淘汰消费和浪费，让我们更专注于自己内在的需求。 4，物质极简
昔人云：“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头，徐行不必驷马，合身不必狐裘。”
大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。
在这个物欲横流的时代，表象是放肆的浮华，霓虹是短暂的欢愉。
繁杂多余的工具，都是我们人生前进的障碍，因为每小我私家的精力有限，盘子大了你需要支付的精力便多了起来。
人到中年，尽可能地将自己生活中繁杂的工具删除，简化自己所需，澄澈内心，将自己从被物质的奴役状态解脱出来，让自己的人生进入“低耗模式”
一双眸，从清澈到污浊，只要须臾的光景。
一颗心，从寂静到浮躁，只需片刻的喧嚣。
可人生就是这般，定要等到酸甜苦辣尝遍，万千富贵看过，得失无常受尽。
方能觉出“宠辱不惊，看庭前花开花落；
我归园田居以后，学着放下，戒掉浮华，返璞归真，轻松惬意，万般自在。
去留无意，望天空云卷云舒”的真谛与美好。
物不在多，将其用尽，才值其价。
学海无涯，唯有内涵，可见灵魂。
生活随意，过往不忧，当下不杂。
如此怡然自得，才气将繁冗的人生，活出最好的状态。
5，信息极简
现在是一个信息爆炸的年代。
如今有越来越多的人，每天大部门的闲暇时间都在看手机。无论是有用的照旧无用的、真实的照旧虚假的、积极的照旧负能量的，我们每天都被无数信息困绕，这就可能给你增加信息过量的肩负和压力。
信息爆炸时代，我们总想把信息全部吸收进脑袋里，于是下载了许多电子书、课程、纪录片；收藏了许多文章、帖子、视频干货......
许多时候，人之所以感应疲惫，正是因为大脑接收了太多无意义的信息，久而久之，填满了生活各处。
真正成熟的人，往往都能保持清醒的认知，从不会被繁杂的信息裹挟，删掉手机上多余的软件，退出从未打开的群聊，过滤掉那些不须要的信息，少关注八卦，多提升自己，别再把时间浪费在“家长里短”的八卦上，有空多念书，注重自身生长。给自己更多的休息时间，运动、阅读、冥想、做手工、养绿植、看纪录片、加入社会运动，让生活富厚起来。
6，外交极简
无用的社交，相互消耗的关系，反而会形成一种虚伪且低质的情况，被笼罩其中，容易迷失自我。
人生是个连续剧，我们自己就是主角，情节和结局都是自己书写。取悦自己，永远比取悦别人更重要。
茫茫人海，我们本是过客。以简朴心过生活，以平常心生情味，以清净心看世界，以无欲心除挂碍，删繁就简，轻装上阵，集中精力，才气干好喜欢的事，喜好值得爱的人。
关系极简的要义，是远离消耗、善待自己，不惧独处。
年轻时总觉得“多个朋友多条路”，为了融入某个圈子，不停去讨好别人，迎合每小我私家的喜好，结果照旧“局外人”。
生命中有太多社交都是无用的，不停加入种种酒局，结果除了一身疲惫，别无所获。
后半生才慢慢明白：成年人的世界，其实不需要很庞大。三观差异，不必强融。消耗你的人，当拒；低质量的关系，当断。对于不合适的关系，自由、主动地割舍掉才是明智之举。与其泯灭精力强融其中，不如精简圈子享受独处。
走过激情澎湃的青春，闯过危机四伏的中年，走进人生的夕阳。已不喜社交扎堆，不喜疯狂颠痴，不喜热闹喧嚣，更不喜聚会聚餐，还禁烟少酒勿欲……
在《细雨中召唤》一书中说：“我不再装模作样的拥有许多朋友，而是回到孤苦之中。以真正的自我开始独自的生活。”
做自己不喜欢、不认同的事，企图取悦讨好别人，追求人脉，远不如用自己擅长的、热爱的事，吸引同道中人。
而极简关系、适时独处，恰能给予安置自身、静默沉淀、积贮能量的时机，遇见能心照不宣、相互照耀的同伴，才是锦上添花。
人生时间有限，精力有限，无效的外交只会增添我们的肩负与吞噬我们的精力。
时机是无限的，但每小我私家的时间、精力和才气是有限的，所以想变得优秀，就要专注。
王阳明曾提出一个措施：“精一之功”。
所谓“精一”，就是专注于当下。
一小我私家要想在某一个领域取得乐成，就需要汇聚所有的努力，把这件事做到极致。
只有专注才气不停突破自我，全心追求极限而不被其他事物带偏。
一小我私家乐成与否，并不在于选择的几多，而在于保持专注、持久深耕。
在推杯换盏中消耗精力，不如在宁谧幽静处富厚自己。
人到中年，是要往接纳的，收到只剩三两知己，一杯淡茶，将生活过成自己喜欢的样子。
哈佛大学曾耗时75年，追踪研究什么样的人最幸福？
最后得出的答案是：好的人际关系可以使一小我私家变得越发幸福、康健。
与正直、诚信的人同行，有助于修炼良好的品格；与见闻广博的人交往，则能开拓自己的视野。
世间没有完全契合的灵魂，所有好的关系都需要用心经营。
无论是亲密的恋人关系，照旧友谊，甚至是同事关系，只有好好维护，才气让你拥有一个好人缘。
二三知己，远胜万千平常之交。
这才切合孔子说：“益者三友，友直，友谅，友多闻。”
圈子低配，才有精力去享受高配灵魂生活。
所谓的“社交圈子，”其实就是价值的对等交流，当你无法给别人提供他想要的需求生活时，你也不行能从他人那里获得真正有价值的需求。
半夜的酒，永远不如清晨的粥；二三知己，远胜万千平常之交。
有许多退休人，退体之后远离职场的人际交往；有的人拉黑了微信，有的人更换了手机号，不希望再有同事、同学来打扰宁静的退休生活。
圈子虽然淘汰了，但是家庭生活变得越发有意义。
把家人安置好，把日子经营好，比什么都重要。
生活越简朴越迷人，心灵越简朴越幸福。
77，，表达极简
表达极简，《道德经》有言：“多言数穷，不如守中”。其寄义是：
表达极简是指平常与人相同上，不空话连篇，不含血喷人，言简意赅，有话直说，说重点讲重点。
在看待事情上，不要过多地去下界说、做评价；差池别人指手画脚，也不随意责怪别人的错误，更不随意帮别人做决定。
自古以来，“祸发齿牙”的故事上演过太多，人如果管不住嘴，早晚会害人害己。说话，本就是一场修行，就像是拉弓射箭，张弛有度是更好的选择。你说话的分寸，就是你处世的态度。唯有守口如瓶、谨言慎行，才气将人生诸事处置惩罚的井井有条。人活一辈子，有太多时刻，说得越多，错得越多。与其喋喋不休，不如适时缄默沉静。1.对不了解的人，不妄加议论：不知道真相的时候，别妄自臆测；不清楚全貌的时候，别随意评价。2.对没掌握的事，不轻易许诺：做人一定要言而有信，你怎样看待别人，别人就会怎样待你。3.戒掉怨言，清理负能量：一小我私家的诉苦太多，阳光就难以照进生活。
作家海明威说：
“三年学说话，一生学闭嘴。”
当一小我私家把自己调成静音模式，话越来越少，专心致志做自己的事的时候，说明这小我私家真正的靠谱了。
说不即是做，而做即是说。这时候的人已经离别了已往那个“语言上的巨人，行动上的矮子。”
而是不动声响地悄悄的努力自己，沉淀自己，强大自己。让自己厚积薄发，不鸣则已，一鸣惊人。
一小我私家如果足够牛，不用说各人都能看得出来。可是如果从自己嘴里说出来，无论怎样都开始变得一文不值。
朱紫语迟，朱紫语少。少说话是一种力量。
君子和而差异，每一小我私家都是独立个体，生活视角相异。
再苦口婆心的长篇大论、滔滔不停，可能对他人来说，只是狭隘片面、一无是处的陈腔滥调。
有效的相同，一定是心怀平等与尊重的表达。
言简意赅，不拖泥带水；言之有物，不故弄玄虚；谨言慎行，不随意议论；适时缄默沉静，多闻多见。
愚者自以为智，智者自以为愚。
说话的分寸，隐藏着我们处事的态度。
表达极简的要义，是言之成理，界限明白，是适当内敛、容纳多元。
始终别忘了：守好口德，就是守住了自己的风水。
8，情绪极简
情绪极简的要义，是接纳顺应的同时，遵循内心，发挥主观能动性，在恰当的时机继续前进、感受体验、内化生长。
情绪耗竭是心理学上的专有名词，意思是情感资源如果被太过消耗，人就会精力丧失，疲惫不堪。
负面情绪对人的消耗不比筋骨劳累少，人到中年一定要学会放下，将目光放在开启崭新的生活上，制止情绪耗竭。
所谓：“相由心生。”
外界的一切，不外是我们内心的投影，只要我们心态改变，外界的一切也将会随之变化。
古语说：“世上本无事，庸人自扰之。”
不要总被“莫须有”的事情太过管忧。
网络上曾有一个话题：你最羡慕什么样的人？
高赞回覆是：“我最羡慕那些不被世俗所累，情绪稳定，内心洁净的人。”
情绪稳定的人，能容忍接纳、随遇而安，他们知道人生就是有所得，就有所失。
他们接纳自己、停止内耗，不乱于心、不困于情，但绝不是“摆烂”“躺平”。
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
很认同林语堂的一个看法：
一个心地洁净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人，是会带给人宁静感的。
因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。
某种水平上来说，这是一种持戒。
所谓“持戒”，其实就是治理情绪的能力。
9，精神低耗
有心理视察宣布的《2021年心理康健行业陈诉》指出：85.13%的人反映自己有不良情绪问题，42.21%的人反映自己有轻度以上的不良状态反映，其中另有一部门人自感很是严重，需要治疗。
“精神内耗”似乎成为了今世人最大的难题，有许多网友都分享过自己的内耗经历：
因为别人的一句话，想半天；
总是过于在意别人的看法；
喜欢纠结，每天的生活都感受过得力不从心；
总是贬低自己，自己攻击自己......
不小心说错一句话，就一直纠结会不会被讥笑？
会因为别人的一句玩笑话，辗转反侧睡不着觉。
对于想做的事情，因为担忧失败迟迟不敢开始，可又不甘放弃。
这些现象，都是精神内耗的体现。精神内耗的人，往往过于在乎别人的看法，而忽视自己内心的感受。
这些症状其实都是精神的高度内耗。
这些现象，都是精神内耗的体现。精神内耗的人，往往过于在乎别人的看法，而忽视自己内心的感受。
人一旦陷入这种模式，自身能量会不停地被消耗掉。
这些现象，都是精神内耗的体现。精神内耗的人，往往过于在乎别人的看法，而忽视自己内心的感受。
曾国藩曾言：人之精神有限，过用则竭。
在走马看花中，精力是比时间更名贵稀缺的资源。
万物都有轻重缓急，就怕“来者不拒”“面面俱到”，在顽强地坚持了无关紧要的事后，才发现轻易地忽视了至关重要的人和事。人间很大，万音嘈杂，守住内心，将精神调到低耗模式，只有除去思想上多余的肩负，人生路上方能自在洒脱。
10，心态极简
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一小我私家痛苦的泉源，就是想的太多；许多事走向失败的原因，就是握得太紧。
心有千千结，对自己是无尽的折磨，只有舍得放下，才是爱自己最好的方式。
站在新的起点，卸下以往的负重，解开曾经的心结，往后轻装前行。
睡前原谅一切，醒来又是新生。
很喜欢三毛在书里写的一段话：
我不吃油腻的工具，我不外饱，这使我的身体清洁。
我不做不行及的梦，这使我的睡眠安恬。
我避开无事时太过热络的友谊，这使我少些肩负和允许。
我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。
我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不行能转头。
我当心的去爱别人，因为比力不会泛滥。
我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。
我不求深刻，只求简朴。一路走来，那些什么都想要的人，往往最后什么都得不到。