在回京城的路上，杨安和太子的心情都十分极重。
虽然朝廷开仓放粮，暂时解决了灾民们的饥饱问题，可谁也不知道这场灾荒会连续多久。
官仓的粮食，只能救得了一时。
太子担忧官仓的粮食不够用的时候，杨安已经想得更远。
杨安甚至想到，如果连续灾荒，就只能再从其它地方运来粮食。
而关中大旱之时，江南由于位置特殊，河流湖泊较多，正是丰收的季节。
所以第一个选择，就是从江南调运粮食。
可是此时铁路还没有被发现出来，运输条件十分有限。
隋朝的时候，运输的途径，不外乎是陆路和水路两种。
陆路运输，主要靠人力和蓄力，好比马车。
水路运输，靠的主要是水力，好比轮船。
而相较于马车运送，水路运输则要便捷得多。
所以，就算是从江南运送粮食过来，第一选择也肯定是走水路。
而隋文帝其实此前已经意识到了这个问题。
为了让运输越发便捷，开皇四年，隋文帝便已经下令开凿了一条从洛阳到大兴帝城的运河。
这就是最早的广通渠，以方便从江南运送物资到大兴城。
但这条运河，只能相同洛阳到京城，并不能做到领悟南北。
杨安想到这里，不禁想起来历史纪录中的隋炀帝杨广。
虽然杨广是个暴君，但是在开凿大运河，相同南北这件事上，体现了高瞻远瞩的眼光。
只是杨广在开凿大运河的历程中，因为不能体恤黎民，滥用民力，致使黎民民夫大量死亡。因此失去民心，才导致了大隋朝的短命。
但无论如何，开凿大运河是一件功在千秋的伟大工程。
如果在开凿大运河的历程中，杨广能够放慢一下脚步，多体恤一下自己的子民，让他们能够稍稍喘口气，获得实时的修养生息，也不至于让黎民与天子离心离德。
正因为杨广是个刚愎自用的暴君，在登上皇位后，无论是谁提出建议，只要差池他的胃口，都被他免官或者正法，没一个能安度晚年。
这也正是杨安宁愿选择辅佐太子杨勇，而放弃杨广的要害所在。
杨安看着策马走在前面的太子，不由得感伤万千。
这一路走来，虽然艰难，但总算没有辜负自己的支付。
此次赈灾之行，最大的收获，就是让太子亲身体验到了民间痛苦。
事实证明，太子并非历史上所纪录的，一味着迷于荒淫享乐。
只要给太子一个时机，他做得并不比杨广差。
在咸阳视察赈灾情况时，虽然刚开始的时候，他连米粥都难以下咽，
但仅仅几日已往，看到灾民们的凄惨状况，他已经学会和灾民们吃一样的伙食，并再三交接，不许搞特殊化。
因为看到咸阳的官员赈灾不力，他甚至怒不行遏，要就地正法这些贪官污吏。
在回京城的路上，遇到路窄的地方，太子也会跳下马来，将马牵到一边，让灾民们先走。
凡此种种，说明太子已彻底向已往贪于享乐的日子离别，而且是从骨子里的改变。
在回来的路上，太子并没有和高颖汇合，而是直接返回京城。
回到京城，已是早朝退朝之后。
太子没有片刻停留，直接在皇宫的仁寿殿找到了隋文帝和独孤黄守。
随后，太子将杨安替他写好的奏章，面呈给了隋文帝。
隋文帝结果奏折之后，并没有急着打开，而是看向太子问道：
“太子，此次开仓放粮，效果如何？”
“回禀父皇，”太子郑重道：“在父皇的英明决策下，开仓放粮之后，受灾地域的饥荒问题，已经获得大幅度缓解。”
“而在外逃荒的灾民，得知开仓放粮之后，也大分部都已回到所在之地，而没有来得及赶回的，也已经在途中。”
“灾民们收到赈灾的粮食之后，对父皇感恩感德，纷纷口呼皇上万岁，朝着京城的偏向而拜。”
“官仓内的余粮，如果能够合理分配，尚能支撑半年，足够灾民们渡过隆冬。”
“只是儿臣在赈灾现场，发现有赈灾官员与当地大户勾通，贪污糜烂，借机敛财。”
“嗯？”隋文帝听到此处，不由得脸色一变。“竟然有此事？”
“究竟是何人所为？你快快说来。”
太子随后，将咸阳县令钱寿安贪腐之事详细说了一遍。
听太子说到，逃荒的黎民们食不果腹，以草根树皮为食，而县令却在府邸内大办纳妾的喜酒之时，隋文帝怒不行遏。
隋文帝最恨的，就是官员贪污糜烂。
为了抓贪官，隋文帝甚至发现出最早的“钓鱼执法”。
可是照旧泛起了这样的贪官，这让隋文帝觉得防不胜防，
他恨不得马上将钱寿安抓到面前，乱棒打死。
不外，太子并没有说出自己的怀疑，他和杨安都推断钱寿安背后有更大的后台。
只说钱寿安是畏罪自杀。
在听太子说到钱寿安自杀之后，隋文帝连叹可惜，说实在是自制他了。
随后，太子又说了沿路看到的灾民们的凄惨状况。
隋文帝听得眼泪滔滔而下，立即说从今日起，自己要带头节约，并在一个月内不喝酒吃肉。
说完这些情况后，太子也将如何预防和淘汰贪污糜烂的六项措施提了出来。
太子此前早已将这六项措施烂熟于心，向隋文帝说起时有条有理，头头是道。
隋文帝原来皱着的眉头，也徐徐舒展开来。
开皇十四年年底，隋文帝针对如何预防和淘汰贪腐现象，在原有的“刺史制度”上，制定了一项新的考核制度。
这个考核制度，专门用来考核大隋朝的所有官员。
而考核的基本原则，正是赏罚明白。
此前的刺史制度，是在各州设立一名刺史，以监察当地官员。
但因为刺史恒久居住各州，极有可能和当地官员沆瀣一气。
而隋文帝建设的赏罚明白的考核制度，则可以很好地制止这个毛病。
正如杨安给太子分析过的一样：贪是人的天性。
岂论是何种渠道上来的官员，只要他是小我私家，他就有贪欲。
但道德高尚的官员，他会守住清正廉明的底线，控制住自己的贪欲，为官一任，造福一方；
而道德低下的官员，则被贪欲吞噬击溃，越来越腐蚀堕落。
隋文帝在考核制度中划定，地方刺史每年到京城述职，凭据政绩决定赏罚。
平时还不定期派出检察官到地方寻访，怙恃官一旦被查出贪污糜烂，立即赐死。
这是罚的方面，而有罚就有赏。
对于清正廉明的官员，隋文帝则凭据其考核政绩，加以重用，而且绝不惜啬，赏赐大量布帛绸缎银两。
尽管自己提出的建议，通过太子转交之后，获得了隋文帝的重视并接纳。但杨安并没有因此而沾沾自喜。
因为他此前提出的开仓放粮的建议，虽然获得了隋文帝的接纳，但此时的效果仍然还不明显。
杨安担忧，如果关中大旱连续个一两年，开仓放粮的效果，便可以忽略不计。
如果到时候，天象仍然没有好转，隋文帝会认为自己受到了太子和杨安的愚弄。