灵根正宗——灵根篇（上）

　　灵根，是为六壬界的主流修行体系灵根正宗焦点，灵根仙道在无量诸世海中也大有市场。

　　问：作甚灵根？

　　答：修士仗之灵根以修行，此灵根，并非真的在体内有那么一个根或物，而是精气神合一而显的某种形而上之性，亦或者说灵性之根。

　　人乃五行齐备之体，本无缺少。肺为金，肝为木，肾为水，心为火，脾为土。又因心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志，故血肉灵魂，无不五行齐备，无有损耗。

　　所谓灵根，不外于灵性之根，而非彻底物化的五行象征，但体现又为五行之相。

　　问：灵根之类为何？

　　答：天地自有五行，人身亦有五行，先后天者皆自此而出，古灵根初有五类，为金、木、水、火、土五行各单灵根。

　　精胜于杂，故单胜于多，单灵根为最上，五灵根为最次。而多灵根中，又有生克、排列之影响，故而同为双灵根、四灵根，亦是有条理之区分。

　　例一——金水双灵根，木土双灵根，因金生水、木克土，故而前者强于后者。

　　例二——金水木火四灵根，金水木土四灵根，因金生水、水生木、木生火，而木又克土，故尔后者天赋次于前者。

　　问：灵根仅有五行？

　　答：非也。

　　五行灵根乃灵根正宗生长之中段结果，灵根正宗之处，以阴阳划分，最上者为阴阳一气上灵根（注1）。

　　后细分阴阳，分少阴、老阴、少阳、老阳（注2），灵根之属方分四类。

　　再厥后，古帝首划中央为治，史称土德，和谐四方四时，分阴阳而立三才五行（注3），故灵根始有五行之分。

　　后经不知年，灵根再细，以八卦论之，金灵根可细化乾兑二类灵根，木灵根可细化巽、震二类灵根，土灵根可细化坤、艮二类灵根。

　　故细分灵根有五行八卦十一类灵根之性。

　　——节选自《六壬灵根古考》

　　注1：选自《阴阳大道论灵根经》，为前古阴阳道，已没落，仅见从古墓见其纪录与此残经半部，讲述前古灵根阴阳之性。

　　注2：选自《八景道宫门下要略》，为仙道十门八景道宫所著，古八景道宫门生皆熟背此书，行走六壬界，无往倒霉。此段节选自第二篇《根性论》，承阴阳道论述，再出机杼，主持六壬界灵根细分事情，为古圣贤。后此四类与天象合，是为四象，乃道宫不传神通功诀之秘。

　　注3：选自《历代飞升圣贤图》，为德道宗所作，帝首为中央土德之帝，乘龙飞升，帝威无边。其飞升前曾留无名经一部，定天、地、人，三才之根，后定五行论调，为阵道初祖。