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　　也许学生纷歧定不如教师，教师也纷歧定随处比学生高明。这破除了对教师的盲目迷信;而且还反映了

　　闻“道“在先，以“先觉觉后觉“，攻有专“业“，以“知“教“不知。这一教学历程的客观纪律。师与生之间的既矛盾又统一的关系。

　　提倡人们要向品德高尚、学有专长的人学习，提倡相互为师，“教学相长“的寄义。他的这一思想有利于扩大师资的来源，有利于推动文化教育事业的生长。

　　对我们今天正确理解教师的职责，正确处置惩罚政治与业务、德育与智育、教书与育人、教师与学生之间的关系，也具有-定的参考价值与启发意义。

　　(二)关于识别和培养人才的思想

　　1.只有善于鉴别而又培养恰当，人才才会大量涌现出来。

　　韩愈这种识别人才与培养人才、使用人才的思想，是孔子“举贤“、里子“尚贤“思想的新生长，也是对封建贵族那种选人唯贵、用人为亲的腐朽思想进行的有力批判。

　　(三)关干教学与学习的思想

　　1、学业的精进在于勤勉

　　2、在博的基础.上求精

　　韩愈在教学实践中领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一，没有博，就不行能有精;没有精，博也只不外是--种大杂烩。教学时，老师要提出纲要，让学生掌握住要点，引导学生探索其精微之处，融会领悟，领会其精神实质。

　　韩愈还提出教学要注意系统性，这样才气提高教学质量，取得良好的教学效果。

　　3、把学习与独创结合起来

　　以昔人为师，不必拘泥于章句文辞，而是要学习昔人文章中的思想、要领。他赞成吸取前人的优秀结果，又阻挡沿袭剽窃，主张把学习与独创结合起来。

　　[学习历程]

　　韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚育之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有念书经世之志，虽孤贫却刻苦勤学。贞元二年(786年)，19岁的韩愈赴长安加入进士考试，三试不第，直到贞元八年(792年)第四次应考，才考中进士。今后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个视察推官的微小官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因.上书论天旱人饥状，请减免钱粮，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。今后直到50岁，官职一-直浮沉不定。

　　元和十二年，韩愈50岁时，因加入平定淮西吴元济之役体现出处置惩罚军国大事的才气，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治团体。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而惹恼宪宗，险些被宪宗正法，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州(在今广东)刺史。在潮州八个月，阉人杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治_上较有作为。长庆四年(824)病逝于长安，终年57岁。？！