118 侵略者不会讲仁慈
杰拉多用稍微结巴的土著语向这些村寨的人转达了意思。
然后一个看着很威严，上了岁数的土著老人站了出来，并利用杰拉多向布鲁斯威利中校传话：
“我是这个部落的族长，真正的蛇神是不会胡乱攻击人类的，只会解救人类，一定是你们突入了蛇神的领地，才被处罚了。”
布鲁斯威利中校没耐心地说：“别跟我说这些虚头巴脑的工具，那是你们当地人的神，又不是我们的。”
族长：“蛇神数千年来，一直在掩护着我们，外来人，请尊重我们的信仰，我们从来没有主动去骚扰过你们，你们却突然突入我们的领地，屠杀我们的族人，这一点儿不切合你们文明人的定位。”
虽然杰拉多翻译过来的话，几多文绉绉或说译制腔了一点儿，但也听得出来，这位族长照旧有一点儿见识的。
不外，和入侵者讲原理并没有卵用，布鲁斯威利直白地说：“可在我们眼里，你们这些土著并不是文明人，我们不需要和你们讲文明世界的规则……杰拉多，跟他说，我们必须捉到那头巨蟒，如果他们不配合，我们就杀掉杀光他们这些蛇神的信民，看看那个蛇神是不是会掩护他们！”
杰拉多又结结巴巴地转达了话语，然后，那族长恰似听到了什么差池的地方，面现离奇，又用土著语反问了杰拉多几句。
杰拉多就挥舞着手臂，比划什么。
布鲁斯威利中校皱眉，问杰拉多：“他在跟你说什么？”
杰拉多于是回覆：“这位族长听中校提到‘巨蟒’，就问巨蟒什么样子的，我就比划了下，告诉他那巨蟒有20米长，身体比一小我私家的身高还粗。”
布鲁斯威利一刹那觉得奇怪。
巨蟒不就是他们的蛇神，蛇神不就是那头巨蟒么？
为什么还要详细问巨蟒的外观？
然后，他看见那族长低声和四周几个族人交流了什么，接着族长对杰拉多说了句话。
杰拉多赶忙面带欣喜地回应：“族长说可以派几个族人领导我们到蛇神的祭坛去，但我们必须保障不接着杀伤他们的族人。”
布鲁斯威利中校的疑惑被喜悦掩盖，马上让杰拉多转述：“没问题，我们的主要目标，是那头巨蟒。”
于是，在族长指点下，几个族人被点了出来，全都是部落的青壮。
这些人将领导布鲁斯威利的人去找巨蟒。
布鲁斯威利原来想亲自带人去，想了想，却只分出了一半人，在那几个青壮带着去往所谓的祭坛。
中校也不理解自己为何这么决定。
但潜意识告诉他，最好不要将宝全都压到一边上。
然后，布鲁斯威利看着那队人压着几名部落青壮离开了村寨，自己则带着剩下的一半儿人，看守这些部落土著。
这一等，就等了两个多小时。
就在布鲁斯威利忍不住想使用卫星电话主动联络的时候，派出去的人却回来了。
不仅如此，这些人情绪还不是很好。
那几个青壮则肿成了猪头的样子，似乎之前挨过揍。
更奇怪的是，那几个部落青壮似乎少了一小我私家。
布鲁斯威利马上迎上去，问带头的一个小队长怎么回事。
那小队长愤愤不平地说：“我们来到了他们所谓的那个祭坛，那是一个废墟，我们搜了一圈，什么都没发现，那里随处长满着草，看上去很久没生物出没的痕迹了，然后这些土著就企图逃跑。”
“虽然他们都被捆着双手，可不预防下，照旧被他们逃掉了一小我私家，我们觉得是被戏耍了，只好压着他们回来。”
怪不得，之前自己感受到一股违和感，因为这个族长太配合了。
布鲁斯威利同样震怒，直接上去，用佩枪顶着族长的脑袋，威胁说：“是你们不配合的，别怪我们不讲情面了！”
他手一指，就有士兵从人群里拉出来一个看着仅有七八岁的孩童。
那孩童的母亲哭喊着阻止士兵的行为，却被后者一脚踹倒。
布鲁斯威利将那个孩童拉到自己面前，用手枪抵着孩童的脑袋，继续威胁：“如果你们敢再耍滑头，这就是例子——”
他立即要拉动扳机，族人们一齐高喊着什么，愤愤不平的样子，另有的想站起来，却被士兵们用枪托压制了。
面对这种威胁，族长面色肃穆，回覆：“我并没有戏耍你们，你们要找的巨蟒，简直是居住在那片已经酿成废墟的祭坛里的。”
“它在不在那里，我们部族的人没能力去影响。”
布鲁斯威利听了杰拉多转述的话，面色幻化。
他觉得，凭据常理来说，身为一族的族长，首要任务，是保住族群活下来。
现在自己这边掌握着生杀大权，这族长还敢耍这种滑头的话，属实是拿族人的性命在赌钱。
不外也说禁绝，因为在这些族人心里，恐怕信仰比生命还重要。
他正迟疑于怎么办，是不是杀掉一小我私家来杀鸡儆猴，一小我私家突然从不远处大叫着什么，跑了过来。
正是哈尔博士。
这位博士显然不惯于运动，气喘吁吁，虽然也可能是担忧中校开枪杀人，跑得急了些。
布鲁斯威利不解：“怎么了，博士？”
哈尔博士弯着腰，气喘吁吁地说：“不，你不能杀他们。”
布鲁斯威利中校还以为这位象牙塔博士的圣母病又犯了，哈尔博士却增补说：“他们并没有撒谎。”
布鲁斯威利反问：“你怎么这么肯定？”
哈尔博士：“我在他们唯一的一个石板房里，发现了一样工具，有些大，中校你派两三小我私家随着我，把它搬出来。”
布鲁斯威利拿禁绝这个博士搞什么鬼，只好部署了两小我私家。
然后不久，哈尔博士就带着三个士兵，从那个石头屋子里抬出来一个一米见方，边缘不规则，不算很厚的石板。
这石板的底侧凹凸不平，像是从什么墙上剥落的。
哈尔博士让士兵将石板放在地上，招呼布鲁斯威利已往。
布鲁斯威利来到石板面前，发现那石板上镌刻着一些花纹，看着像人物，鸟兽等的图案。
这应该是一块远昔人类的壁画之类的吧。
作为文物或许有价值，但这和现在的情况基础不搭边啊。
哈尔博士却用手指着那石板最中间的位置，说：“中校，这才是要害，你看这石板上似乎是一副部落祭祀的画面，人形态的部落族人疏散在四周，然后在他们前面是一些野猪啊，鹿啊之类牺牲品，甚至有小我私家类小孩儿。”
“而在最中间，就是那个被部落人膜拜的工具，他们要祭拜、侍奉的神。”
“也即，是麻夏部落信奉的蛇神。”
“中校你看看，这个‘蛇神’是什么样子的？”
布鲁斯威利于是细心看去。
只见最中间的那个“蛇神”，有着一个离奇的躯干，不光如此，牠像是另有着许多触手一样的凸起物疏散开。
形象几多类似于西方传说里的美杜莎的脑袋。
但却不是人类的形态。
布鲁斯威利中校疑惑下脱口而出：“这个图腾，简直和蛇头扯上了些关系，但是看着，和巨蟒差异比力大啊。”
哈尔博士兴奋地说：“就是这个原理，我推测，其实那头巨蟒基础不是麻夏族信奉的蛇神，其实蛇神另有本尊！”