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人在少林,扫地三秒后成佛

第十九章 三封书纸,论如来法

人在少林,扫地三秒后成佛 月下蓝鹿 2173 2022-09-08 16:00:00

  少室山和太室山虽同在嵩山地界,山道上却随处设有关口,不许人任意往返。

  原因无他,少林寺和嵩山派的关系实在太差。

  嵩山派的先祖弱小之时,曾受过少林僧人的护法,才得证剑道,开宗立派。

  然而近年来少林衰落,却也是近在咫尺的嵩山派带头反脸不认人。

  率领西岳、恒山等五岳剑派,收购并吞少林漫衍天下各地的工业。

  是故连年水灾,空门四寺中的另三寺吸纳大量土地人口,势力俱增,只有少林一家越混越不顺。

  工业不足,收入淘汰,就养不得这许多张只是修行,不事生产的嘴巴。

  人才储蓄淘汰,不光是能打架的拳头少了,门中泛起人才的时机也随之降低。

  势力进一步削弱,各路宵小也越发得寸进尺。

  成了死循环。

  换作一二百年前,敢作出这种事的门派早就被武僧们持棍上门,拆掉山门搬走看成教训的。

  然而现在的少林不敢。

  双方最强的妙手实力大致相若,但以一派斗五派,中坚强者的数量便有所差距。

  听说单是嵩山一派,便已有着十二位五品大修士,而且人人均是战力压服同境的剑修!

  加上嵩山派不少人在官府服务,真的打起架来,朝廷一定拉偏架借机攻击空门。

  除非少林突然跳出来一位强得逆天,能教各派畏服的神僧,或能改变局面。

  但世上哪有这般理想的事?

  程真很不愿意瞧见少林寺完蛋。

  没了扫地领奖,安身立命的福地,要再找可不容易。

  如果嵩山派被大妖祸殃得比少林早一步完蛋,少林是不是便有时机恢复昔日势力?

  不说甚么,至少把洛阳城中的房产收回来。

  到时候寺里有钱了,食堂的伙食改善,天天有稠粥青菜吃。

  “善哉,善哉。”

  “嵩山派的诸位施主们,今日你们身饲妖兽,乃是舍己为人的大好事,佛陀衪老人家一定会很欣赏的。”

  “下辈子投胎,四大金刚十八罗汉,随便你们选……”

  理论上至少算是一位肉身佛的扫地僧说着干话,心无挂碍。

  简直,如果装作瞧不见那道盛大妖气的话,这几天算是少有的平静日子。

  中规中矩的天气。

  暂时没有外人上山唠叨。

  破庙废墟已经失去了所有残留灵蕴,把地扫得再洁净也没奖励出来。

  说实话,这些天获取的奖励着实拉垮了一点。

  眼见罗汉堂上空气柱强劲雄浑,还以为会扫到甚么好工具。

  结果喜得一门“罗汉拳”。

  罗汉拳,也就是少林门生成为武僧后必修的第一门拳术。

  招式简明易学,能助武者锻炼运气、发劲的基本功。

  是少林七十二绝技中一大堆绝学的基础。

  似乎那被程真一指点倒的罗汉堂首座,成名绝学是只要修为精进,威力基本无上限的“般若掌”。

  修习“般若掌”的前提,就是把罗汉拳练至融会领悟的境界。

  罗汉堂首座练拳三十年,基本打得很稳。

  可惜在高层中不受待见,没获教授易筋经。

  而众所周知,“般若掌”和“拈花指”一样,若无易筋经真气驱动,就难以发挥全力。

  程真也没心情取笑别人。他的处境恰恰相反,空有易筋经功法,却没有能充份发挥真力优势的外功。

  甚么?龙爪手和拈花指这两门位居少林至阳至阴的神功?

  那不能算,使出时消息太大,又是佛光又是金莲的,容易被有心人盯上。

  罗汉拳的威力虽然不怎么样,但磨炼体魄,壮实气血之能,至少比杂役院众僧所学的少林长拳好得多。

  就是不能果真施展,以免被人质疑他如何学得其余杂役僧都未获教授的拳术。

  除罗汉拳外,程真还扫得了几门扎基本的武术、功法。

  如“木人桩练气法”、“按穴舒脉术”、“观想女菩萨法”等等。

  都是被少林看得不太重要的杂学。

  却能有效资助八品修士稳定真气,舒展根骨,使心情开朗愉快的修行小术。

  程真体内运行的,乃是少林至高无上,甚至在天下修行界也名列榜首的易筋经神功。

  真气增长的速度,原本就比同辈武僧横跨三十倍以上。

  配合上述那些哪怕受明师指导,也非每位修士皆能做到面面俱全的辅助之术。

  险些每一天,也能感受到自身的真气飞快地积累厚实。

  不仅在八品凝气境站稳脚跟,而且已隐约有了破境的趋势!

  一个水缸既已满盈,仍在不停收容灌来的水流,将会如何?

  唯有破尔后立,另辟出包容百川之水的宽广湖泊!

  只是修行之事,目前并不是程真的主要关注所在。

  在这平静的清晨,程真一出门便被明福那忘八拉住手臂,强行带到杂役院首座守夜的凉亭里。

  首座请品茗。

  老首座一把年纪了,现下仍是为着掩护寺里的各人,夜不归宿在外守候,连程真也感应不太美意思。

  陪老人家喝品茗谈话解闷,似乎也是份内之事。

  没想到老首座伸手抹着额前汗水,开口即是语出惊人。

  空门四大寺中的金刚寺,日出时派遣僧团至此,送上了除少林外三大寺之主的书信。

  联名要求,展开五十年来未曾召开的论法大会!

  何谓论法大会?

  神州空门主脉共有八大宗,各式各样的小众支脉更是多不胜数。

  相互间虽已不似昔日诸国混战时般喊打喊杀,却也是视为异端,不给好脸色。

  空门四寺,名义上都是禅宗,但传承心法间的分歧却也甚大。

  齐名,并不代表这四座最大的寺庙相互佩服,也不代表各寺愿意与同行分享神州的万家香火。

  但同为空门子弟,又在朝廷法统监视之下,总不能大动干戈。

  论法大会,就是一场明面上不伤人命,宁静地划分“空门香火”这片大蛋糕的仪式。

  各家高僧于会上讲经论法,虽然会大大影响四寺在清流名士、公卿朱紫眼中的职位崎岖,不能说是不重要。

  但一般公共,哪分得出谁家佛法更高,只道打骂吵胜者一律是赢家。

  而想要打骂吵胜,拳头就得够硬。

  因此没人会感应疑惑,天下佛寺无数座,为何只有这四寺有资格加入大会。

  四寺的修行秘闻,武藏秘法,其他所有佛寺加起来也比不外。

  而当四寺中的另三寺,显而易看法联合起来针对少林,早已衰落的少林守得住吗?

  程真了解状况后,心里不禁感伤:

  “这些家伙,是真的没有把从天而降的大佛当回事啊……”

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