役籍分十三种，其中十一种是常籍，两种是特籍。差异役籍钱粮和徭役的比例也差异，总体上遵循钱粮高则徭役少、徭役多则钱粮低的原则。
十一种常籍为民、军、商、仕、匠、工、乐、医、僧、道、儒
民籍：一般居民之籍，多有田产，钱粮及徭役比例约为九比一，归属地方治理。
军籍：军人之籍，从军则获军籍，不缴钱粮，需服徭役，归属兵部治理。
商籍：经商者之籍，行商、坐商皆有之，只缴钱粮，不平徭役，归属户部治理。
仕籍：为官者之籍，获得举人以上功名或为官从九品以上者获仕籍，不缴钱粮，不平徭役，归属吏部治理。
匠籍：从事工匠事情者可申请此籍，钱粮及徭役比例对半开，归属工部治理。
工籍：在官府机构中事情的非为官者获此籍，如织造司工人、盐运司工人，教坊司乐官、官府官差等，只缴钱粮，不平徭役，其籍归属工部治理，具体事情归属所在职司治理。
乐籍：声乐歌姬、教坊司习乐之人、乐工、戏班艺人等获此籍，钱粮及徭役比例约为九比一，归属礼部治理。
医籍：从医者之籍，钱粮及徭役比例约为九比一，归属礼部治理。
僧籍：僧侣之籍，只缴钱粮，不平徭役，归属礼部治理。
道籍：羽士之籍，只缴钱粮，不平徭役，归属礼部治理。
儒籍：念书人之籍，四十岁后未考取秀才者，自动转入他籍，有秀才功名者可终身保留此籍，只缴钱粮，不平徭役。归属国子监治理。
另有两种特籍为奴籍与密籍。
奴籍：又分私与官两种，私者为卖身于人为奴者，其籍由地方治理，为所有者私产，可随意处置。官者为罪罚深重、去籍为奴者，多归至教坊司充做官妓。普通罪罚入教坊司者多从事乐工事情，是为乐籍。
密籍：与皇室相关者之籍，如宫中之人、锦衣卫、其他密卫等，密籍者有些有另外的役籍掩饰身份。密籍由各自所属的司、卫、局、监等治理。
除了平时的钱粮徭役之外，每过十年，朝廷另有一次大纳赋。届时除了两种特籍之外的所有在籍人员，一律凭据所持田产、地产、房产及奴产征税，所持越多，税额越高，且是指数级的增加算法，最高征收比例可以到达百分之三十。
也得亏魔祸之时把整个天下都犁了个稀烂，要否则这政策还未必推的出去。
大纳赋一方面是为了充实国库，另一方面是为了保证田产不致发生太多流民，动摇国家基础。为了保证大纳赋的效果，朝廷也设置了一系列的措施。
好比所有田产、地产、房产及奴产约契均需具名具姓，如有买卖转移必须官府存案，后期如果有纠纷则一切以存案为准。
划定民籍者凭据所处位置，审定有免征基础。这样富人为了少交税，就要在大纳赋之年将田产等转移到民籍者的身上，但因着存案制的存在，中间风险不小。
大纳赋前后一年的时间，田产都在人家名下挂着，虽然这中间不能交易，但是可以抵押，而且不允许私押，只能抵押给官府，抵押给官府最长可以十年，这期间地照旧可以由抵押者种，所得留足生活所需，其他归官府所有。
另有打时间差把地卖掉的，每次大纳赋都有专门做这种生意的过江龙在各地出没。因这种种风险由此还衍生出了大纳钱粮权交易这一行当。
十一种常籍中，商籍、乐籍、僧籍、道籍均有身份牌，对应为商牒、乐牒、僧牒、道牒。身份牌上有持牌者的基本信息及简像，持牒者可自由通行于全国之地。
仕籍为官四品以上者，也有可以证明身份的令牌，为朝廷御制，材质工艺与锦衣卫腰牌一致。见牌如见人，故而持此牌即可发号施令，所以也称令牌。
但是四品以上官员，想出自己辖区的话必须向吏部报批获准之后才可成行，否则即是大罪。四品以下者只有官印。
其他民籍、军籍、匠籍、工籍、医籍、儒籍者却是没有身份牌，想要出远门就需到官府开具路引，路引上详细标明持引者身份、样貌特征、出行目的地及路线，远行者过关、住宿或路遇检验时均要出示路引。
路引另有时间限制，若是要恒久待在另外一个地方，还要治理临时寄籍。
幸亏太平年代治理的也不甚严格，朱秉天对着店家讲这是自己刚收的书童，两人都住他的房间。那店家看着朱秉天由府城开出的路引和多给的银钱面子上，就难得糊涂的给他们部署了。
天字上房足够大，两人问店家要了一床被褥，朱秉天睡床，任笑天打地铺，总算凑活住下。
第二日一早，任笑天便张罗起改籍的事情，两人的作息和习惯差异实在是太大了，去城外的黑店又太远，照旧加紧把这事儿办了吧。
昨天晚上朱秉天给他普及了开元皇朝役籍的划定之后，他立即决定要改为商籍，看来闯荡江湖做大侠的决心还在。要知道民改商容易，商再想改成民就很难了。
年轻人的行动力也强，探询好转籍需要什么，就写了信给村里的新村长，要他资助出具证明，而且加钱让邮驿送了出去。
之后两人就在客栈、酒楼探询起城里的消息，他们并不计划像在镇子里那样天天在街上闲逛了。
镇北城的知县丁滨是三年前十月份的时候新上任的，据说是京城的关系，早晚会再上一步的。官府之外，可以称得上势力的另有四股。
一股是地方驻军，二百人左右，驻扎在城北，将领也是三年前新换的。要说普通的县城驻军鲜有驻扎在城内的，但镇北城实在是太大了，往北又是十万大山，没什么领土可言，所以就在城内找了地方安营扎寨。
新将领恪守天职，基本不与城内的其他势力来往。据说上任知县和将领就是快把自己酿成了这里的土天子，然后被问斩的。