080 刘备的疑惑

　　奏折发往京城洛阳的时候，已经是中平三年三月（186年）。

　　此时天色渐暖，万物苏醒，刘备率领凯旋归来的辽东远征军回到襄平城中休整，耐心期待朝廷回复。

　　在世人的印象里，距洛阳四千里之外的辽东是偏远之地，鞭长莫及。

　　但实际上否则。

　　“辽东偏远”仅仅是指陆路。从辽东往返洛阳，走陆路来回需百余日；但若是走水路，从营口搭船穿越渤海，顺黄河逆流而上，则直线距离仅有一千多里，来回只需二十五天，去时逆流而上，需二十四日；回时顺流而下，只需一日。

　　这就是走水路和走旱路的区别了。

　　旱路干涩难行，水路又润又快。

　　而且，走水路优势不光单是快，还不需经过任何势力的土地，不需经过关卡，不必担忧山匪路霸塞道。

　　想着这些，刘备转而思索起此次的收获。此次远征不光将高句丽领土纳入了辽东国界，还白得亿万工业和三万精锐士卒。

　　得此横财，辽东郡的基本盘愈发厚实，势力越发强盛。

　　这本是好事，但刘备开心之余，脸上忽起忧色。

　　随着他统治的土地越来越大，需要的对口人才也越来越多，但麾下却没有几多可用之才。目前辽东四郡一应官职，另有许多空缺。

　　按理说，他已贵为辽东太守，声名显赫，应该有许多大才来投奔才对。

　　可真实的情况是，没有！

　　一个主动前来投奔的名士大才都没有！

　　纵然是那些无家可归，遁迹辽东的士子大才，也需亲自上门去请好几趟，人家才会不情不愿的允许为之效力。

　　这一点，一直让刘备疑惑不解。因此一回到襄平城，他就把李风带到议事厅，神色焦虑的望向后者，“四弟，为何没有大才主动来投辽东呢？”

　　“为兄自认为这个辽东太守做得还算礼贤下士，温良憨厚，为何他们一个都不来投奔我呢？”

　　“年老莫急，这个问题我略懂一二，你让我想想…”

　　突然听到这句话，李风也是一愣。

　　对啊，年老都两年没卖草鞋了，怎么天下大才照旧看不上他呢？

　　虽说大汉现阶段差异阶层的群体泾渭明白，互不往来，但刘备现在已是太守，打破了阶级壁垒，不至于还被士人看不起吧？

　　为了找出这个问题的答案，李风捏着下巴开启头脑风暴，从影象里搜寻起来。

　　历史上，曹丕在《典论》中，曾将汉末诸多军阀分为四类；即名豪、大侠、富室、强族。

　　此四类军阀的倚仗，各不相同。

　　诸如袁绍、刘表、刘璋等人，主要以“名豪”、“强族”为依托。

　　与此相对，孙策、刘焉、公孙度等人，对“流寓人士”有着特此外偏爱，而对“名豪”、“强族”则有着天然的憎恶，他们甚至“诛戮名豪强族，威行邻国”。

　　而公孙瓒、陶谦、以及早期的刘备，主要依托于“富室”与“大侠”。与上述两类诸侯又有差异。

　　公孙瓒团体的典型特点就是交结豪商。

　　这种特征不仅泛起在公孙瓒身上，刘备身上同样如此。

　　众所周知，宗法社会下的“士、农、工、商”四民之中，商人的政治职位最低；因此商人阶层通常都市寻求“政治强人”来掩护自身利益。

　　然而，具备“名士”色彩的政治人物，如袁绍、曹操、刘表那一类人，为了维护自身名分，天然会与商人保持距离；只有公孙瓒、刘备这类身世贫寒的人，想要增强势力，就不得不“退而求其次”，与商人密切往来。

　　公孙瓒对“富室”的痛爱，险些无以复加，他不仅给予巨贾极高的政治职位，甚至通家联姻，歃血结拜。

　　卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当三人，皆与公孙瓒“定兄弟之誓”。

　　据《英雄记》纪录，公孙瓒自号为伯，三人者为仲、叔、季。富皆巨亿，或取其女以配己子。

　　与公孙瓒至交的刘备，早年的小我私家气质与统治手段，与公孙瓒高度相似，对商贾也有特此外偏爱。

　　中山大商苏双、张世平；徐州大豪糜竺、糜芳；均是富甲一方的巨贾。

　　在宗法专制社会体系中，“财富体量”与“社会职位”并不挂钩。想要在大汉获得一席之地，其家族或“通经（儒教经典）”，或“仕宦”。

　　简而言之，想要获得政治职位，要么得是“学阀”，要么得是“门阀”。类似糜竺那种“单纯有钱”的商人，严格意义上属于富有的贱民，政治职位极低。

　　如果糜竺生在河北，无疑会被许攸、袁谭等“贪鄙之徒”吞没家产；如果糜竺生在中原，又有曹洪、刘勋等“虎豹无厌之辈”在磨刀霍霍。

　　商人阶层的社会职位，与财富多寡无关，与州郡的直属上司有关。如果没有公孙瓒、刘备、陶谦等人的庇佑，糜竺等人的命运，简陋是家破人亡。

　　于是，商人只有依附公孙瓒和刘备这类寒门军阀自保；反过来，刘备和公孙瓒通过呵护商人，拓展统治基础。

　　按《后汉书》纪录，公孙瓒“母贱”。按《蜀书》纪录，刘备“家道败落，织席贩履”。

　　虽然公孙瓒挂着“家世二千石”的名号，但因为母亲猥贱，而险些没什么职位；刘备自诩“汉室宗亲”，实际却是冢中枯骨。二人都不得不奋起自强，结交一切可结交的力量，

　　刘备的公孙瓒的身世，很难获得世家大族的拥戴，因此不得不另辟蹊径，寻求豪商富贾的金援。

　　同时，有钱而缺乏社会职位的商人，在乱世中无力自保，也正巧需要公孙瓒、刘备这类“寒门军阀”的庇佑，双方遂结成利益配合体。

　　因此，这四类军阀（名豪、大侠、富室、强族）之中，“名豪”与“强族”属于阳光下的强权，被世家大族所认可；“大侠”与“富室”则属于阴影中的力量，被世人所藐视。

　　严格来说，刘备和公孙瓒是同一类人，都对“大侠”和“富户”有着特此外偏爱，他们麾下充斥着武勇之徒与亡命之徒。

　　公孙瓒推行“攻击豪强”的统治目标，因此他的统治基础，主要由“商贩庸儿”组成。除了商贩之外，公孙瓒手下另有大量能征惯战之士，有田楷、严纲、单经、赵云、田豫、牵招等人，甚至刘备三兄弟也曾效力过公孙瓒。

　　刘备亦喜好交结侠客，与公孙瓒类似。如关羽、张飞，便属于典型的“侠”。其中关羽还属于外州侠客，十步杀一人，千里不留行，威名赫赫。

　　至于河北猛士牵招、田豫等短暂效力过刘备的人，与刘备也有“刎颈之交”；属于典型的大侠，甚至还包罗赵云，陈登。

　　陈登是门阀子弟，但具备了浓郁的豪侠色彩，被名士许汜称作“湖海之士”，可以归入“公族豪侠”一类。亦被刘备深相拉拢。

　　比力可惜的是，牵招、田豫、陈登等人因为具备了一定的宗族势力，能被“名豪”和“强族”所接受，于是见势不妙，改弦易辙，归属曹魏，不再追随刘备流浪。

　　虽然，“拉拢大侠”这一行为，并非公孙瓒和刘备独占；曹操、袁绍、袁术、孙策亦有类似行为。

　　但由于刘备和公孙瓒的身世、名望、学术配景等因素，难以获得“名豪”与“强族”的支持，因此才特别需要倚仗“富室”与“大侠”的力量。

　　曹丕《典论》中的四类人物，“名豪”与“强族”属于权门军阀的附庸；而“富室”与“大侠”则成为寒门军阀的倚赖。

　　这即是此时的政治民风。

　　在“学阀”与“门阀”垄断地方察举的情况下，寒门子弟很难获得出仕时机；职位猥贱的商人，与游离在主流社会之外的侠客，天然具备结合的条件。

　　汉末军阀中，类似刘虞、刘表、袁绍等“公族”或“宗室”建设的政权中，很少能找到“大侠”与“富室”的踪影；他们甚至会放纵手下的“名豪”、“强族”对富户进行掠夺，以收揽人心。

　　“豪强擅恣”的情况泛起在袁绍、刘表、刘焉治下，绝非偶然。

　　而在公孙瓒、陶谦、刘备等寒门军阀团体中，“大侠”与“富室”的职位则颇高，与士族政权大大差异。

　　一言蔽之，各个诸侯能招揽到什么样的人才，由他的身世和政治气势派头决定。

　　也就是说，刘备想要获得世家大族的认可，首先需要改掉身上的游侠民风，然后沉淀几年气质，养一养名望，就自然会有人来投奔了。

　　想到这里，李风说道：“年老，鱼与熊掌不行兼得，既有我们几个兄弟，便很难招揽到士族啊…”

　　刘备一听，瞬间明白了李风的意思。

　　没错，哥几个是游侠啊，在士人眼里完全就是“一言不合就砍人”的莽夫，异类，人家避都不及，还来投你？

　　想通了这茬，刘备不再纠结这个问题，大手一挥，

　　“好！那就不要士族支持，等咱们辽东攒出百万雄师，席卷中原，看天下谁敢不平！”