第七十四章 观山景（一）

　　在拜完山神爷后，这些准备事情做完后，太阳已经西斜了。

　　看着头顶繁密的森林，依稀可见夕阳映射后橘红色的天空。

　　这时郭端锅的儿子也没闲着，在窝棚前清理出了一份地，把杂草全都割掉，露出肥沃的黑土地。

　　摆了一堆树枝，准备点起篝火。

　　不外柴火摆好后，郭端锅的儿子并没有直接焚烧，而是把火机递给杨林。杨林接偏激机，很自然的把篝火点起，看着刚刚燃起的篝火，众人都下意识的凑了过来，围坐在篝火旁休息。

　　原来，刚刚的行为也是一种放山的仪式。

　　晚间要在窝棚前焚烧堆，是放山的传统，因为火堆能够驱赶蚊虫，防止野兽，去潮气暖身，还为迷路的人指引偏向。而烧的柴禾要顺着摆放，取顺利之意。由把头焚烧以示尊重。

　　听着杨林的讲述，刘夜越觉察得自己原来小瞧了挖参人这个职业，原以为他们只不外是上山讨生活的人，没想到他们就像深山里的祭司，一举一动，一言一行都遵循着古老的习俗。

　　刘夜深感这一行的深奥，但这些繁琐庞大，细枝末节的规则，也确确实实掩护着这些放山人的命运。

　　等天彻底黑下后，众人也都放下了手里的活计，坐在篝火旁唠起了家常。

　　在火焰的闪动下，每小我私家脸上都是期待的笑容，究竟谁也不知道，明天会不会有些意想不到的大收获。

　　晚餐吃的很是简朴，就是煎饼卷大葱，郭端锅不愧是卖力后勤的，还从背包里拿出了一些酱肉，咸香的酱肉，卷在劲道的煎饼里，再配上大葱的辛辣，吃的各人格外开胃。

　　之所以选择煎饼与大葱，杨林的解释也很简朴，他们也试过放山的时候带着其他食物，但夏季树林里的温度也很高，许多食物第二第三天就坏了。

　　煎饼和大葱就很好，不光容易生存，而且还顶饿，配上大葱也格外切合北方人的口味，吃起来又开胃又解渴。

　　这回覆不禁让刘夜叹息这些放山人的经验富厚，看起来随意的选择也都蕴含着智慧。

　　吃过晚饭之后，众人就纷纷准备入睡了，刘夜也搭起来了帐篷。

　　不外众人也都非知识趣的没有邀请刘夜去到窝棚睡觉，就都纷纷和衣而睡了，究竟明天还需要起早进山采参，精神富足很重要。

　　刘夜看这众人都陷入睡眠之后，顺手又向篝火里填了两把柴火。

　　尔后就钻进帐篷里，开始了进入长白山脉的真气凝练。

　　刘夜很快就发现，自己吐纳真气的速度比在病房里的第一次快了许多许多，刘夜凝聚真气的速度也大为增加。

　　“看来这名山大川确实有利于真气修行！”刘夜在心里惊喜的说道。

　　接着又催动大道永恒经的真气吐纳起来。

　　等到越日第一缕晨光照在帐篷顶的时候，刘夜结束了修行。

　　一夜无眠，整夜都在修行的刘夜并没有感受困倦，相反精力充沛，在真气的蕴养下，身体的力量也比之前有所提升。

　　刘夜内视丹田的时候惊喜的发现，自己在这长白山脉的第一夜修行，就抵得上他在酒店修行的两天！丹田中的那一丝真气，已经比原来粗壮了一倍不止。

　　按着刘夜的预计，这样速度修行下去，仅仅四五天，他就可以突破到明劲的境界！要知道，这可是寻常武夫练武六七年，才有可能到达的境界，在刘夜这获得大道永恒经不外月余，就即将触摸到这寻凡人苦练才气到达的品级！

　　看来在这深山老林的地方，对刘夜的真气凝练特别有资助。

　　“如果条件允许，在这深山里多待一阵子就更好了。”刘夜在心里暗道。

　　等到刘夜钻出帐篷的时候，发现帐篷外的众人已经开始收拾营地了。

　　唐边棍正在熄灭营地的篝火，郭端锅和他的儿子正在收起窝棚里的防水雨布。唯独不见杨把头。

　　正在刘夜疑惑的时候，众人看见刘夜出来了，便纷纷向刘夜打起了招呼。

　　“刘夜你醒了，快收拾收拾帐篷吧，等杨把头回来了，咱们就出发。”唐边棍开口说道。

　　“杨把头去哪里了？”

　　“喏，在那边的山坡上观山景呢！”唐边棍努努嘴，斜向左边，手上的活计一点也不听下。

　　这放山开始，往往是由把头“观山景”选定去哪片山林。观山景是把头凭据多年放山经验，对山形山势和树木草头仔细视察，判断哪里会生长人参。

　　而这观山景，可是极为玄乎的一门技巧，除了把头之外，无人掌握，可以说是一种变相的风水堪舆之术。

　　人参的神秘性，让昔人认为，人参的泛起是与天象相关联的。

　　据西汉末年《春秋纬》纪录︰“摇光星散为人参。废江淮山渎之利，则摇光不明，人参不生。”

　　翻译过来就是说，摇光星的辉煌散落，在地上成为人参，如果江河山川不能够发挥力量，那么瑶星就不会发光，人参就不再生长。

　　“摇光”又称“瑶光”为北斗七星的第七星，这里把人参及其生长情况条件加以神话，使其与天象联系在了一起。足可见人参生长地的神秘。

　　昔人说“摇光星散为人参。废江淮山渎之利，则摇光不明，人参不生。”是有一定的科学理论的。但是刘夜对于这样的传言，有着更为科学的解释。

　　从科学角度来讲，是人参对生长情况很苛刻，它特别喜欢生长在茂密的森林里，但不是所有茂密的森林中都能生长的。

　　早在1000多年前，民间就流传着“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”的说法。

　　这说明，最适合于人参生长的森林是针阔叶混交林和杂木林，其中以有椴树生长的阔叶林为最佳。虽然，除了有椴树的森林以外，在有柞树和椴树的阔叶林中也有人参生长。

　　人参对土壤也有一定要求，它喜欢生长在棕色森林土上，而且需要比力富厚的腐殖质。在阔叶林里，由于常年枯枝落叶的聚集和腐烂，发生了许多腐殖质，土壤结构比力疏松，因此能满足人参的需要。