时光荏苒，不舍的依恋无法助我留住过往的一年。我们都是在不舍昼夜的流逝中体验物是人非之悲剧的主角。为何说是悲剧的定位呢，因为不管取得何样的成就，哪怕有惊天地，泣鬼神，彪炳史册，光照千秋之显赫也都是在支付着无法挽回的资本，那就是生命。落地伊始，象征生命的第一声啼哭划破产房的宁静之时实际上是你自己对这一世界的宣告，你在告诉你身边的人以及这个世界——我来了。生命是一种消耗的不行再生资源，从呼吸第一口空气你就是在消费，在用生命中的每一秒换取一种态度，自己的或者是他人的。
我们在别人的教育下学会了想象，这是有价值的，老师说过，怙恃说过，自己也相信他们说的对，所以自己的想象力派上了用场，一些在未来才会泛起的情景提前在自己的大脑中泛起，他们被划归在理想的门下。这是高尚的，如果不是为了小我私家的欢娱，老师说过，怙恃也这样教过，所以我们认为那是对的。突然有一天，头脑中的场景在眼前泛起了，可能是自己努力的结果，也可能是一种巧合，如果自己是其中的加入主体又是自己梦寐以求的结果，那么就有随之而来的赞誉与羡慕了，这就是前面谈到的一种态度，自己的或者他人的。
一个勉励的眼神，一份欣喜的感受可以增加人生的推力，就会使生命加速运转，这是牛顿的孝敬，我们把它用于哲学的思辨可以对一些现象作出合理的解释。所以做老师的要学会赏识教育，做领导的要学会善待下属，实时给予推动和勉励，我们都是这种情绪下的受益者。这种拥有辉煌与温暖的情绪组成了生命蜿蜒游走的曲线，用这种思辨的方式也可以解释为何在苦闷中爬行的生命历程不够久远，因为它缺乏须要地激励与肯定。现实的攻击让它蒙受着太多的障碍，当无法从前进中体验快感的时候，就会选择另外一种途径获得轻松的感受，因为生命的本质是倾向于娱乐的，暂时退却的欢愉会取代支付时的痛苦，对比之下后一种情绪容易消耗人的耐心与意志，很难再次引发二次的奋斗，奋斗的缺失也就意味着生命理性意义上的结束，所以缺乏乐成体验的个体不愿在苦痛中停留的最佳法案即是尽早结束这一苦难的路程而获得喘息的空间。如果我们对生命还存在关爱，就用赞赏的眼光去审察身边的人吧，这是一种善举。
就自己而言也应学会勉励与赞赏自己，这同样是一种推力，当从别人那里无法获得需要的能量时也不失为一种行之有效的要领。转头看看走过的脚印或浅或深，这不是一种乐成吗？走过来了就是逾越，生命总要消耗完毕的，坐等与奔跑同样都是对生命的消费，何须要选择前者那种毫无激情可言的方式呢！从历程中体验收获不也是收获吗，没须要审核最终的结果是否属于自己期待的规模，点滴的收获总和肯定大于最终的结果。你曾经用最初的啼哭向这个世界宣告过你的到来，那么你的奋斗历程就是证明自己来过的最强佐证。也许别人看不到你结果的丰盛，也许你因无法与别人分享结果而不会获得须要的赞赏，但深埋在脚印中的汗水会收藏你所有的生命信息，它可以证明你以生命的姿态在这个世界走过。你不是一个过客，你是生活的归人，这份生活的归属感是每一个在世的人都有资格体会的。
赞赏别人，勉励自己，体验生命的归属感，这个世界我来过，我走过……