时光如光阴似箭，不知不觉朱重八在黄觉寺又渡过了四个春秋，此时各地起义军的战火已经燃烧到元朝的每一个角落，山林起火元朝政府虽然要组织救火队员扑火，然而火势太大，已经没措施扑灭。
起火原因是多方面的，除了之前介绍的元朝开国以后把治下的人民分成四个品级之外，另有其他几个。
我们先说第一个。元顺帝时期的宰相伯颜其时家里养了一个老巫婆叫畀畀（看名字就知道是那种整天没事喜煌９逼逼的人），不管任何时候总有一部门当官的人会把仕途与风水学和奇门异术联系在一块，究竟祖坟并不是时刻都在冒烟儿，好不容易弄得个一官半职的丢掉了可惜，官位越高的人越是在乎这玩意儿。
伯颜闲下来的时候总会叫这个畀畀帮他预测未来的仕途命运（原谅我比力肤浅，每次看到这个名字总以为是骂人的字眼）。
畀畀一见伯颜来到自己家里就开始玩cosplay，究竟拿了人家人为几多要干点事才说得已往。畀畀每次都对着铜镜跳广场舞“魔镜魔镜告诉我，谁是这世上最幸运的人。”
“主家，魔镜已经给我答案了，你老人家以后一定是一人之下万人之上，就放心吧，您嘞！。”
如果其时谁能送一本《安徒生童话》给伯颜，他一定不会上这老巫婆的当。
伯颜每次从畀畀哪儿回来总是开兴的眼睛都眯起来了，想踩到狗屎预兆自己要中五百万一样。搞得伯颜夫人老是怀疑这家伙是不是跟畀畀有一腿，为啥每次从那贱人那儿回来总是春景满面的。
畀畀的这句话在伯颜面前说得不下十年，每次都是这样忽悠，然而伯颜每次都市相信。这畀畀一看就不老实，专盯着伯颜一小我私家坑。几多次畀畀的闺蜜劝诫她说“要不咱换一小我私家忽悠得了，老是忽悠同一小我私家，我这良心上有点过意不去。”
“你懂个嘚儿，换一小我私家能有这样好忽悠！”
就这样，伯颜在护送元顺帝从广西到京城做天子的时候外貌事情做得很到位，元顺帝一兴奋就把伯颜提拔做了宰相，畀畀的预言终于获得了印证。
据说畀畀在得知次消息后在家里一连摆了7天的长席，她知道自己的高光时刻就要来临了。
之后的畀畀在伯颜家职位就像祖宗一样，伯颜夫人也不再争风嫉妒，如果再怀疑自己的良人跟那女人有一腿的话就差辈乱伦了。
当了宰相的伯颜不会再问畀畀“自己什么时候再升官。”因为再往上升就只有做天子了，显然伯颜没这个野心，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
仕途没法再问了，再问人家就会说你脑子秀逗了。那就只能问生死了，不问还好，一问坏菜了。这老鸨，请原谅我用了一个不雅的词，但如果你听了畀畀说出来的混账话后，你会说我脾气太好，骂人太文雅。
伯颜问“师太（叫这名字的人是不是都很坏），我这辈子能活多久？”
畀畀说“活多久！我看你印堂发黑，不就就会死于横死。”
预计那段时间伯颜恒久在外面瞎溜达忘记戴帽子了，整小我私家看起来都比力黑。
“请师太详细说来。”
“你以后将会死于南人之手。”
“还请师太为我解忧。”
“何以解忧唯有杜康，欠美意思，说错了，从来。何以解忧？把南人全部杀球。”
这好比二战时期希特勒的灭种计划，希特勒要杀光犹太人是因为小时候在犹太人的面前自尊心严重受挫，这畀畀作为西番人在其时应该属于二等公民色目人，社会职位相当高，南人怎么会冒犯她呢？
是不是年轻不懂事遇到了南人当中的莠民——渣男，情感受挫，一气之下遁入空门，恒久压抑在内心的怨恨今天终于得以释放，要嗨就嗨个痛快。
所以，别轻易招惹女同胞，他们提倡火来的时候是很疯狂的，所谓的渣男基本都市被烧成灰烬。
烧你几个倒无所谓，究竟你们死了也称得上花下风骚过的死鬼，被殃及的别人都还不知道是咋回事儿就成了替死鬼，实在是太过冤屈。
伯颜听懂了畀畀的意思，要把其时所有的南人全部杀光。伯颜是这么信的，也是这样做的。
所谓的杀光南人并纷歧定是拿着刀扛着枪去开展事情，方式很广要领许多，拿给职位越高学问越大的人做起来更是层出不穷。
举几个例子：前面山岗有只吊睛白额猛虎，已连续害了几十条好汉的人命了，大伙都很熟悉这个场景。伯颜要做的就是放虎归山，继续让白额猛虎伤害人命。这只猛虎是谁，就是苛政。那时候各级官员都可以巧立名目的制定出许多苛捐杂税，过生日缴生日钱，参见官员缴参见钱，逢年过节缴过节钱，迎来送往要缴人情钱，收到传票拘票要缴赍发钱，打讼事要缴公务钱，什么事都没有要缴撒花钱。各级层层盘剥下来到黎民这儿就已经不堪重负了，这样可以先搞死一批人。
接下来就是驻兵制度，全国各地的军事要塞全部被蒙古军派重兵扼守，扼守的目的不是抵御外来侵略者，而是监视各地一切不平从治理奋起反抗的黎民，黎民们的饮食起居随时都被官兵监视，就连晚上俩口子想做点悄悄事都不能自由，没有退却可言，只有迎头遇上了。其时的江南三行省就建设了六十三处驻兵区。
除了驻兵制度，伯颜跟元顺帝汇报说“年老，天下黎民常年遭受兵乱之苦，精神文化生活极为空泛，经过我恒久的下层调研之后，发现黎民们对鼎力大举生长精神文化生活的呼声空前的高涨，我认为抓事情两手都要硬。”
“爱卿，你看着办吧！我也在后宫抓精神文化娱乐事情，就参照朕的事情尺度执行吧！这也切合一人兴仁一国兴仁的儒家治国理念。”
就这样伯颜连夜部署办公室加班印发文件，要求全国各地在三个月之内排查清楚黎民家里的武器情况，排查种类延伸至农具（钉耙、扁担、锄头等）、匠具、交通工具（独轮车），边排查边收缴。并要求所有人员一律不能习武，之前建设的武术培训班一律统统取消，要在全国规模内掀起一波学习文化的新热潮，鼎力大举宣传弃武从文的理念。以上的从文，不是学习文化知识，是叫你想文人一样循分守己的在家里蹲。
驻兵、收缴武器、禁绝习武高了还觉得不行，接着又搞个里甲制，所谓里甲制不是天冷了在里面穿个马甲的意思。
所谓里甲：二十户为一甲，二百户为一里。甲长相当于现在村里的小组长，但咱们的蒙古年老还不放心，甲长必须由蒙昔人担任，让社会职位高的人来担任所谓的小组长容易滋生其跋扈的臭脾气，跋扈的人喜欢乱整，整天在村里喝得醉醺醺的，看家谁家黄瓜熟了摘一个、母鸡肥了炖一个、猪儿壮了杀一个、女人大了抱一个，搞得大伙都不愿意出门，这对于其时短时期的社会治理起到相当有效的助推作用。
里甲制有三点事情法：一是戒严，夜生活彻底取消（喜欢泡夜场的人比力失落），凌晨所有人都得在家里睡觉（失眠严重的很痛苦），官府的事情人员和里甲长除外，有违反者斩立决；二是禁止夜里点灯，在油价疯涨的配景下除了省油之外；三是禁止聚会会议祈祷，并不是防止人多的地方造成呼吸道熏染病的流传，就是怕人多嘴杂，在背后宣传元顺帝的后宫绯闻。
一波操作猛如虎，谁知是个二百五，老黎民平时都自由散漫惯了，哪受得了你这些。若为自由故，一切皆可抛，治理体制太失常的老板早晚要被员工当成鱿鱼给炒了。