中者赋，称命
书之精髓，非贤良不学
贤良者大，而小也
神之一物，不忘则固通
通而百通
人无完人，尽美不如小学
学之知之！
力不尽用：运衰而落
所谓中，蔑！
而又重，重而轻
时异变迁，盛世者快
原来奇之物，不晓善残身
千金化枯骨，何时报残缺
所谓中成法，从来无可言！
不晓神鬼舍，从来不去学
神之未往图暴毙
何见阴阳何晓天
多一言，多一言
一言能换金马犬
灵之非法不疯癫
大道无用，禅意无
无来无往，非太贤
禅知不意，方为道
小道遍处，遇金仙
非玄，非玄
此身难为，反神物
不去不回，辘辘碌
真经随处，难相顾
然，道在人在
何以不途？
不学者
尽也！
···
···
···
*新解：
“通”
你要说这里把其作为工具
怎么说呢，不能否认
“通”到“睿”，由“通”开始
···
说，“通”
熟练掌握会发现
乏味，且枯燥
让人很难提起劲儿
坚持到滚瓜儿乱熟了以后
某一天发现
通，也可以提升
那就是人对，由“通”到“睿”的基本印象
问题是，通熟练掌握了
推陈出新？
扩大通的能力？
：“以通做基础，具备富足经验的条件下，“通”一下“通”如何？”
简朴直接的说法，学习方式是一成稳定的，但其中的原理，是否隐藏什么在背后呢？
“通”了“通”，摸清事物降生背后原理，其所蕴含的实际原理，这是“睿”的雏形
不得不说，我不外是个二把刀
话说在一个海不扬波的夜晚
“通”，降生了
也没留神，究竟也换不来钱
厥后，北方，入冬只能坐着
慢慢，感受这工具确实有用
之后，一段未知的岁月已往了（忘了记不住）
一天，某个山沟沟内屯子里的我，小憩时，一只喜鹊飞过
嘎~嘎~嘎~
我突然惊觉
通啊
能像鸟儿一样，有遨游的天地吗？
虽然，稍一琢磨，没啥意义
飞再高，只是“通”而已
“不如做个火箭吧”于是
通之火箭的建设，在于一点
是否具备被纪录下来的条件
虽然，没文化
文盲有点儿侮辱人，但学校里那点儿工具，早就就饭吃了
“那就得借鉴一下心学啦···”
别问啥是心学，问就是心里琢磨的学问
有什么可以被借鉴的呢？
通常，想就是个大的
心学？
就是太上老君玉皇大帝学，那也离不开一个工具
“人”！
“卖豆腐来了，出去买豆腐！”
一句话，“睿”，被理所虽然的
无限期弃捐了
···
一个雷雪拔子（冰雹）交加的夜里
看着天际无限的风雨交加
我悟了
该做点儿什么了
看了二十多分钟电视
突然！！
电视上说了一句话
具体什么已经忘了
或许是纪晓岚和和珅互怼你个贪官懂什么原理，有什么学问
和珅顶了一句，也没留意
纪晓岚说的，给我感受虽然是放屁
但，说知识差池
但，原理谁还不懂
学问？
“在你眼里只有啃课文儿是学问？你可真是个六啊···”
这时，理所应当的：“我要创出每小我私家都能领悟原理、知识的学问！！”内心呐喊着
两秒内，知道了这是句话是屁话
但想，说创啥学问够呛
缔造技巧，照旧很容易的
一如我认为，心学是心里的学问
不外有意思的是
我乐成了
心学有什么值得借鉴的呢？
是一通儿封建社会的狗屁？
照旧以奴役虐待老黎民为主的规则？
都不是
是心学，是可以在心里进步的学问
不由得联想
我，现代人，借鉴你个封建老财的学问，够给你面子了
虽然不知作甚心学
···
某天中午，饭后打了个嗝
“呃~~”
突然想，嗝儿，不是人的本能反映
是在一定条件下的自主掩护与预警
“睿”呢？
两天后，望着晴朗的天
我知道了，需要露一下面
在山沟沟里的屯子中，刷一下存在感
走出二十几步
砰~~！
炸了
是啊，天上没有白掉馅儿饼
“睿”虽然不是不劳而获
他应建设在事实之上
以防撞衫，不想被没事找事的话，要有好听的名字，与似乎和什么搭边儿的界说
最重要的是，不能仅凭灵感影象
文字上不建设，在外来滋扰下，是难以立足的
这时惊觉，单纯流于文字，进取不足
精神转换为文字，虽然很难，但不是不能做
···
“睿”
建设在“通”具备一定经验的基础上
视“通”为常物，就有了“睿”的基本条件
通与睿的关系，类似识字和学写文章的关系
“写文”只能算具备了“睿”的基础
“风骨”才是要害特色
内在系统性基础是首要条件（无论几多崎岖）
此基础上，摸清事实背后的共通意义，是“通”
“通”掌握、熟练的配景下
视通为常物的熟练度，要有
会发现，“通”也就那么个工具
“睿”，就具备了存在的基础
也具备了“睿”建设的小我私家条件
通到睿，说难也难，难在有精力，说简朴也简朴，思维灵活清晰
就是视“通”为基础的，那么一过脑子
“睿”旨在灵活通晓原理的缔造原理之配景，即挖掘原理之理之潜在的论述
“通”是领悟原理之间的共通之处
既然“通”的作用，是让人快速领悟知识事物背后的共通原理，进而到达目的
“睿”的作用呢？
要说的是
难以否认，睿的建设，内在因素大于外来
睿：
一时数成人间月，星莹过小目不着
小我私家领悟吧
“睿”这个字，在你自己了解，应该代表什么意义
那就是你，“睿”能到达的，标志性高度
（未完待续···）