稍微平复一下心情之后，天启回到全息投影室，准备继续接下来的演化。
他实验先让九章来自动录入这个演化的历程，看看会不会有什么纷歧样的效果。
只是在几秒钟之后，九章的文字信息就已经显示出来了。
【切合游戏设定内容录入完毕，可开始演化】
“这么快…？”
天启检察后台内容，生长九章自动录入的历程信息，要比自己使用脑电波读取仪录入的内容还要细腻，而且更切合故事性和鉴赏性。
如果想让这个世界的更多人接受这个文明，这就很重要了。
不得不认可，这点九章这小我私家工智能做得确实比自己要好得多。
【以本世界人文历史数据分析，得出文明的最佳流传方案】
【是否开始演化？】
天启看着九章的文字提示，坚决的选择开始。
……
崩腾的大河向着太阳升起的偏向流去，河滨有葱绿的森林，有人类部落在此居住。
在这个部落里，族员们不停的死去，同时又有新的成员出生，不停的繁衍。
这又是个十分漫长的演化历程，他们发生了羞耻的心理行为，不再让身体坦诚相待了。
在没有兽皮的情况下，树叶也会成为他们的遮羞工具。
部落中也泛起了更多智慧的人，他们开始仰望上苍，思考起难以理解的自然现象，并实验寻找与天地对话的要领。
在这个历程中，最原始的祭祀行为开始了。
部落中的人开始为他们认为的那个缔造万物的神献上最美味可口的食物，最好喝的山泉水，而且口中喃喃一些他们平时用于交流的声音。
特殊的仪式开始了。
用着一种竭诚的行动俯身，庄重而肃穆，一丝不苟。
天和地，应该是人类最原始的信仰了。
人们认为这世间的万物都是天地所赐，并开始萌生感恩之心。
天启看着这一幕，想起来从书上看过的一些有关于祭祀起源的内容。
不管是什么文明，自然崇敬都是最先泛起的，因为早期的人们不能理解种种自然现象，就会顺势发生崇敬，然后泛起崇敬祖先。
他以前不知道这种说法是真是假，但现在看来，确实是这样的。
……
人类刚进入原始社会的低级阶段，以粗拙的石制工具猎取生活必须品。
他们吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件，用石块等作武器，反抗野兽的侵袭……
因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。
由于动物尸体中之磷的燃烧，裸露的煤炭因地表压力引起的自燃，森林在极端干燥下因吸收太阳热量而引起的大面积燃烧。
人们经常可以看到火光，有时可以见到连续不停的森林大火，但他们却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。
直到部落里泛起了一位智者，之所以称其为智者，是因为他有逾越凡人的行为。
别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去，别人避火而居，他却经常在有火的地方居住；别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。
通过长时间体验，他发现了火的妙用。在严寒的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比力舒服。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。
于是，他招呼部落里的人把捕捉的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。
他领导部落里的，人在严寒的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御严寒的措施。
但自然界中的火并不是随处都有，也不是随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。
为了能随时找到火与用上火，他开始了艰难地人工取火要领的探索，经过无数次实验，终于找到了钻木取火与击石焚烧两种要领，使部落中的族人掌握了用火与取火技术。
是他让整个部落不再惧怕火，而且掌控了火。
而因为在这个时候没有文字纪录，生活中有许多事全凭大脑影象，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。
他就用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。
大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。
为了能够纪录更多的事情，他又利用植物的天然色彩，把细绳染成种种颜色，每种颜色划分代表一类事物，使所记之事越发清楚。
除此之外，他还为禽兽命名，把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。
发现搓绳技术，缔造结绳记事，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道……
毫无疑问，他是这个部落里最伟大的人，也是最伟大的首领。
他短暂的一生，成为部落中的威望之身，领导着族人们创下一个比力先进的文明部落。
如今，他老了。
凡躯之身，即便再伟大也是会死去的，死神正在慢慢的剥夺他的生命。
部落首领的生命就快要走向尽头了，临死前，他希望获得神的指引，让他继续领导着部落在这片敬仰的土地上继续生存下去。
于是，一场规模巨大的祭祀仪式开始了。
部族千之众聚集，在空地的中央点燃起篝火。
篝火周围放置的是一些精美的食物，有烤熟得鹿肉，也有从山间采摘回来的美味野果……
十几名年轻的女人站在大河岸边褪去遮羞的兽皮，用河水洗净身体，然后再用新制的兽皮为垫，在篝火前伏身起来，朝着天际虔拜，她们可以用最珍贵的工具向敬仰的神祇献祭，甚至是自己的身体。
另一群人围绕在燃烧的火堆旁，跳起了最原始的舞蹈。
这并不是为了欣赏艺术的肢体之美，而是他们通过声音和伏拜的方式与上天相同失败后，更换的另一种方式。
他们希望这种肢体行动会被上天神祇所看到，从而降临拯救他们躺在地上即将死去的首领。
篝火旁被动物皮毛包裹着的身体还稍微有些消息，偶尔会传来几声猛烈的咳嗽。
对于部落而言，他是个伟大的首领，曾领导着他们赶走可怕的食人野兽，守护着部落的安危，让他们能在这片充满野性的土地上生存下去。
可是，这位伟大的首领就要离他们而去了。
在漫长的岁月进程中，他们似乎明白了死亡的寄义。
人死了，就永远都不行能再醒过来。
不舍同族亲人的行为从更远古的时候就已经开始，他们举行着仪式，祈求神的降临，拯救他们的首领。
但神没能听见他们忠诚的祈祷，没有降临赋予他们新的生命了。
老首领躺在篝火旁，向着他的继续者们交接往生之事。
十分简朴的言语，其意思是：“不能放弃寻找缔造万物的神。”
赤着上身皮肤黝黑披头散发的部落男子们深沉的看着他们的首领，眼中只有对其付托的遵从。
老首领追念着，瞧看眼前的族人，眼光空落了许多，他再也没有时间了，也不知道部落的明天又该会是怎么样的一番情形？
临走前，他交接下最后的一句话：“火种…不能熄灭了”
篝火烧着了空心的木柴，发出一声脆响，炸起些火星，它们升向半空，纷歧会便消失不见了。
部落里伟大的首领去世了，走得悄无声息，就如同这消散在夜空中的火星。
人们给他轻盖上兽皮，守护在身边。
他们并没有意识到老首领的死去，或者已经意识到了，但是不愿意接受这伤心的事实。
也许老首领只是去另外一个世界面见了神，在获得指示之后便会再回来，领导这个伟大的部落。
于是，部族的男子开始不分昼夜守护在老首领的身体旁边，期待他带着神的指示降临。
第一天。
第二天。
第三天。
……
伟大的老首领终于在篝火旁发出异样的味道，族人们意识到老首领的灵魂是不行能再回来的了。
伤心的族人开始围绕着老首领的尸体和篝火跳起祈祷的舞蹈来。
他们在不停的叩拜，祈仰着上苍。
年轻的新任首领披着首领专享的尊贵兽皮，手握着那把新开的石斧，斩杀了部族里五位年轻的女人和十名少童。
有了这些部族成员的陪伴，老首领到另外一个世界就不会感受孑立了。
他们用石头笼罩住了老首领的身体，烤熟的猎物和美味的野果就摆放在周围。
原始的祭祀仪式再一次开始了，只不外这一次是向着他们敬仰的老首领献祭。
新首领也遵循着老首领的遗训，守护着部落的火种，领导着族人，继续生活在这片土地上。
【太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火葬，腥臊多，害肠胃。于使有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。】
……