第二十一章 正确解释
“啊啊啊！“
王胡力痛苦的嘶嚎着，身体在不停的瓦解。
“我还不想死！我还不想这么早死掉！我要复仇！我要杀了你这个邪魔！“王胡力疯狂的呐喊着。
就在王胡力疯狂咆哮的时候，一道白影泛起在王胡力的面前。
王胡力看着这道黑影，不禁瞳孔猛然收缩，瞳孔深处浮现出恐慌之色。
但是下一秒，他的身体就被一股温和的白色光团所困绕，滋养着他的灵魂体。
“几位，何事来此巍峨魂殿？”一道苍老的声音从白影发出。
王胡力睁开眼睛，看着面前的玄色影子，心中震惊无比，眼中的惊恐愈甚。
“我叫做时千，来此寻求复仇。“时千平静的说道，看了看周围，他没有看见任何的灵魂，但是他能够感受到周围的情况很是特殊。
“哦？你的灵魂竟然能够穿透我魂殿防御，看来你的实力确实特殊。“白色影子徐徐的转过身，面容清晰的泛起在时千面前。
“不知前辈是什么级此外存在？“时千问道，他不敢有丝毫的轻敌之心。
“我不属于魂殿任何一位长老，我只是魂殿的执法者，魂王不在，我便就是代表魂殿。“白色影子徐徐的说道。
“魂王？“时千疑惑道。
“魂王是魂殿的统治者，他拥有最大的权利，但是他却从未露面，他也是最神秘的存在。“白色影子解释道。
“我们这些执法者的任务即是掩护我们魂殿的每一小我私家，不让任何危险进入到我们魂殿内，这是我们的职责，也是我们的义务。“白色影子接着说道。
“是的。“时千点颔首说道，对方的话虽然听起来似乎有些不妥，但是仔细一琢磨也是可以理解或许魂殿是怎么运转的。
“魂王有一项规则即是，魂殿之内，绝对不允许任何违反规则的存在。“
白色影子徐徐的增补道，看着时千的眼睛中流露出一种审视，似乎想要通过眼神探查时千的内心想法。
时千看着白色影子，不卑不亢的说道：“是的。“
“那么，你应该明白我们魂殿的规则吧？“白色影子再次询问。
“晚辈明白。“时千敬重地低下头说道。
“既然如此，你自己来看这巍峨魂殿吧！告诉我，哪里是魂殿最为玄妙的地方。”白色影子的语气变得严肃起来。
时千驻足远望，自己所处的地方正是山阶台梯，放眼望去，距离千万级台阶上，更是一山，整座巍峨浩荡的白色修建处于云雾缭绕，白鹤亮翅，一片悠悠自然。
“晚辈不才，只能勉强找出一处比力玄奥的地方。“时千徐徐的说道。
“嗯？这么快？”白色影子惊讶的说道。
“是的。“
“等一下！”就在这个时候，王胡力焦急的叫了起来。
“是不是空间裂缝！我看见它能塞下一整个魂殿呢！”
白色影子看着王胡力，轻轻摇了摇头，又对着时千点了颔首，他的目光一直注视着时千的举动。
“说出你的答案。”
“是主殿前的七根柱子。”
“这七根柱子…“白色影子喃喃自语道。
“是的，这七根柱子不偏不倚，恰好立与魂殿正前方，且三四对照，完全不是和谐的对称。”时千解释起来。
“你继续说！”白色影子抚了抚飘飘胡子。
“魂殿，顾名思义，就是灵魂之意，这与天使恶魔不约而同，而魂殿主体修建都为神圣白色，是对应天使原罪。”
“天使并非六翼天使，而是最先七翼！象征着七宗罪，七大原罪，厥后神王删去暴食一罪，赋予天使完美六翼，但实际上，那是七翼。”
“哦。”白色影子轻咦一声，但没有打断时千回覆。
“在神话里，天使是完美的，美丽的，恶魔是貌寝的，残缺的，但实际上，天使才是最貌寝的，恶魔才是美丽的。而这巍巍魂殿，应声掌管魂之所有事件，修建却是有象征天使圣洁的纯白，却没有恶魔完美的黑暗，这一点，很奇怪。”
“所以，”“我断定圣柱上的苍龙不是龙，是每一个恶魔所化的毒蛇！”
“而魂殿修建，定有黑暗的修建！这，就是我的回覆！”
“回覆正确。”白色影子徐徐的说道，他徐徐的伸出右臂，朝着前方的柱子抓去，一股强烈的威压瞬间扩散而来，笼罩了整个魂殿，令得时千的灵魂都哆嗦了一下。
白色影子的右手在触碰到圣柱的时候，突兀的泛起在柱子上面，紧接着，圣柱上的苍龙徐徐飞升至空中，随着白色影子的左手轻轻一挥，苍龙迅速化为了虚无，而柱子也酿成了吐着芯子的毒蛇。
“你的答案很好。“白色影子赞赏的说道。
时千微笑着点颔首，他感受自己的心跳越来越快。
“好了，你退下吧！期待吧。“白色影子说道。
“是。“时千点颔首，敬重地退下了。
白影则是几度转身，就此突兀消失。
“呼......“时千轻呼一声。
“那个魂王究竟有多厉害呢？“
时千不知道魂王究竟强横到何种水平，但他可以肯定的是，这魂王肯定很强。时千不禁叹息，这个世界真的太奇妙了，竟然另有这么强大的生命体，他们究竟来自于哪里呢？难道这里真的是神界吗？照旧其他的空间呢？
时千摇了摇头，不在想这个问题。
那些有关于天使之类的资料，照旧自己提前看到。
下面，自己照旧要再准备一下的。
“系统，给我更多的资料。”
【七宗罪（拉丁语：septem peccata mortalia；英语：seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类此外，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行划分为：狂妄、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。】
【最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯界说出八种损害小我私家灵性的恶行，划分是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及狂妄。
庞义伐视察到其时的人们逐渐变得自我中心，尤以狂妄为甚。六世纪后期，教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入狂妄；
忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背水平。
其顺序次为：狂妄、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳凭据天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的看法，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了如今的七宗罪。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪。】