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乌族人的突然来访，并没有让巴族发生太大波涛。
巫主大会每年秋天最后一个月的月圆之时举行。
作为主办部落的乌族每年差不多都是这个时候部署人前来通知。
时间差不多阴历九月十五左右，阳历应该是十月底十一月初。
而天气，正是一年最为秋高气爽的时节。
虽然入秋之后气温日渐寒凉，山岭河滩也开始落叶枯黄，但整体气候仍旧比徐晨熟悉的地球情况越发温暖一些，类似于江南一带，连绵起伏的山岭仍旧显得郁郁葱葱，间或夹着这一些斑斓色彩，比盛夏那种无处不在的浓艳翠绿更添几分舒缓。
巫主大会是一个展示部落实力的场所。
到时候会举行一场狩猎大赛，最勇敢的猎人就能获得大巫的祝福，成为所有部落都尊重的勇士，获得最多部族的青睐，各部落都愿意花许多的价钱获得他们，同时他们也能享受部落最年轻最漂亮的女人的交配权。
所有部落的男人并非入赘到某个部落就会永远留在部落，而是处于一种半走婚制度，若是有更好的去处，他们也会转投别族，只不外随着部落的生长，这种中途另投其他部落的情况也在慢慢消亡，牢固部落的婚姻生活是眼下的主调。
所谓走婚，就是男女并不生活在一起，虽然说是伉俪，其实和一夜情也差不多，但部落认可这种两性关系，生下的子女归女方抚育，男方只卖力打桩和浪。
这种制度在母系氏族时期流行，即即是二十一世纪依旧存在，云南的摩梭族，传承的就是这种古老的走婚制度，部族依旧照旧母系氏族特征。
除开男人之间的角逐，在巫主大会上各部落也会展示自己的财富，好比曾经猎获的猛兽犄角、牙齿和利爪，也会展示一些美丽的锦羽、兽皮、甚至制作打磨的石刀石斧长矛或者一些稀有的珠宝矿石等等。
虽然这些还处在野人状态的原始部落一直都在为果腹忙碌，但也开始发生美的追求。
最常见的就是在脸上身上涂抹颜料，这些颜料有些是植物汁液，有些是泥土，甚至另有一些矿石粉末。
另外就是装饰，族长会佩戴羽毛，有些年长的女人也可以插几根羽毛，男人主要是佩戴野兽的爪牙鸟喙或者纹身等等。
而自然界存在的一些稀有的矿石，也是原始人喜欢搜集的物品。
不外因为加工困难，这些宝石大多都是自然状态，很少有就加工痕迹，即即是有些简朴打磨过，也没有什么明显的意义。
至于钻孔加工成为器物更不行能了，中华玉文化源远流长，但也是一直到夏朝时期，进入奴隶社会发生了阶级和王权之后才慢慢生长成熟，珠宝玉石也才逐渐成为统治阶级才气享用的奢华物品。
所以老子云：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
老子的话并不是说要让统治阶级蒙蔽愚昧黎民，而是要让统治阶级不用智慧智慧来设计制度统治人民，不使用奢侈华贵之物，远离让人发生贪欲的享乐生活，如此黎民才气回归淳朴自然的原始生活状态，这样天下就能大治。
眼下的原始部落，就是老子追求的自然状态。
共产共妻，无欲无求。
不外即便如此，人不行能没有私心势利，至少争夺交配权和繁衍生长部族，就是人类无法挣脱的私心和焦点利益。
而只要有利益，一定就会有攀比和争斗。
因此巫主大会，实际上也是各部落相互攀比和展示部族实力的一次时机。
虽然，除开展示攀比，另外另有比力原始的交易运动。
各部落都把自己的财富展示出来，若是有别族看得上的，就拿出工具来交流。
实则这也可看作是一种最古老原始的商品交易会。
因此巫主大会对于所有部落来说，既是一次难得的交流时机，也是一年一度最热闹的节日。
为了筹备加入这次巫主大会，风带着一群猎人每天下山勤加苦练箭术。
一群女人则废寝忘食的纺线织布。
窑厂的四个工人直接就住在山下，早起晚睡的烧制陶器和陶砖。
徐晨则没太多想法，他只想随着去开开眼界。
眼下最主要的任务照旧争取早日把山下的大四合院建好，开春就可以搬下山种田了。
因此自从乌部落来访之后，他每天带着部落泰半的男人早出晚归的开始修建衡宇。
先将烧荒之后的空地清理洁净，然后用绳索丈量之后打上石灰线，开挖开挖基脚沟槽。
这次的修建规模至少五倍于窑厂的那排小屋子，在加上中央院落，因此整个四合院占地足有数千平米。
整体设计为一个长方形花样，除开中央的起居院落之外，两边还留有扩展的空间，留待存放粮食、农具、饲养鸡鸭猪狗和牛马等牲畜。
虽然眼下还只搞到一匹小马，但慢慢肯定都市有。
虽然驯狗计划也还没看到效果，但两头小狼自从被他强行填喂几顿屎之后，眼下已经服软，开始慢慢吃一些煮熟的食物和吃剩的肉骨头，不外依旧野性十足，看见任何人靠近便会呲牙咧嘴的发出低声威胁，每天半夜还会对着月亮发出嗷呜嗷呜的叫唤。
不外这山谷周遭十多里已经没有了野狼的踪迹，这种召唤召唤不来任何狼族解救他们。
徐晨相信，只要等这两头小狼习惯了吃熟食，未来即即是离开人类，它们也无法在野外很好的生存，慢慢会对人类发生一些依赖，这样也就有了驯化的基础。
四合院规模大，人手不够，光是挖地基沟槽就用了七八天时间，木锄挖坏了好几把，简朴制作的木铲更是挖坏了一大堆。
沟槽挖好只是最基础的工程，接下来的修建基脚工程量更大，需要大量的石头和石灰黏土，另外要搭建这么多屋子，需要的木头更多。
这一次的工程量太大，徐晨已经不计划全部砌成石墙了，他要接纳泥砖。
不外要制作泥砖，就需要规格巨细合适的砖模。
眼下没有木板，照旧只能用陶板取代。
因此他只能让窑厂制作烧制一批合适的陶板。
制作泥砖需要大量的黏土和野草，还需要寻找距离水源比力近的河滩挖坑取土，和泥拓砖。
泥砖实际上很简朴，以前农村屋子许多都是泥砖结构。
用含沙量很少的泥土加上一些稻草，加水重复踩踏成为泥，然后倒入长方形的砖模之中拓成方方正正的模样，放在草地上晾干。
为了防止被雨淋坏，一般制作泥砖都是在秋冬季节。
拓好的泥砖天气晴朗的话，差不多泰半个月能够干透，为了加速晾干的速度，中途还需要掀开侧立起来。
另外，光有泥砖还不够，因为泥砖怕水怕潮，因此衡宇地基照旧必须用石头砌起来至少半米高的石墙，才气用泥砖一层一层的砌上去。
不外地基沟槽开挖完成之后，所有的工程都暂时停了下来。
因为要出发去加入巫主大会了。