话说清代末年，在长江以北的含山县的太湖山边住着一家三口，男主人名唤张二木。女主人和他们的儿子名子在这时就不必细说了。
一个早晨，这个张二木正在门前洗漱时，看见一个小男童用一根竹杆牵着一个约五十余岁的瞎子从他家门前经过。
他看那个瞎子怀里抱一幡杆，看幡上字号，知是一算命先生。
现在正值深秋之季，农作物已归仓，这个张二木休息了很长时日，早已清了疲劳，恢复了精神，他就冲那个瞎子叫了一声：
“嗳！瞎子帮我算个命！”
算命先生先是楞了一下，然后照旧停了脚步。那张二木此时正在刷牙，他用牙刷在杯子里快速的绞动后把杯中的水向地下一泼，
就冲到算命先生面前睁着圆眼叫道：
“你算不算命啊？我给钱嗳！”
他又不请那算命先生回家坐下品茗。
那算命先生有些温怒，但也没有措施，世上什么人都有，
于是就说：
“你把八子报来。”
张二木就报出自己的出生年、月、日、时。
那算命先生站在那，仰着头看天，并用左手的大姆指在左手的其余手指上不停的移动，片刻之后叹口气说：
“你今年有一难，”，然后面对着张二木又道“很可能丢了性命------”
吃早餐的时候，他妻子在涧里洗衣服回来了。在早餐间，他就和妻子王氏说自己遇到一个算命的先生并算了一挂，就讲算命先生算他今年要被老虎吃了。
其实其时这个张二木一听算命先生这么说他，他还骂了那算命先生。现在想想忏悔了，其时不应该骂的，应该问那算命先生有何解法的。
那王氏一听丈夫这么一说，心立刻一紧并怪罪其丈夫卤莽：
“现在忏悔也来不急了，现在只能信其有，这里离太湖山近，经常有大虫出没。那算命先生也说得不无可能，你照旧去江南打个工吧，听说江南富户多，打个短工应该很容易找到的，岁末回家，那江南无大山，可躲此一劫。”
张二木听从了妻子的劝说，不日就渡船来到江南，谁知江南也有许多大山。他内心很是不满，嘴上叨唠着：
“比妇人家！头发长见识短！听她话倒了秋霉！”
他慢慢的找啊找，找了许多几何天，终于找到宣城这个地方，那时宣城叫叫宛陵。来到了宣城南门的一个名唤瓦屋村的地方，那时不叫瓦屋村，叫严家冲，明代宰相严嵩有一些田就在这里。也就是现在的银桥湾小区的地方，在一个惠姓的小田主家打工。
“这里好，没有大山，是个丘陵地带。丘陵地带是没有虎的，因为虎藏不住身。”他心里想着。
他在惠家做事也算勤快，到田间干活时，总是跑在东家的前面。因为是小田主，惠家家产也不大，惠东家也出来干活。
每天早上，张二木都要起得很早，把牛笼里的牛屎挑到田间堆起来让牛屎发酵。到冬季的时候，再把这个牛屎堆把开，晒一下，然后再铺在田里的油菜垅上。一来油菜过冬时能保暖，二来也是施肥。
时光似箭，日月如梭，就这样不知不觉到了深冬季，田间的油菜长势很好，菜叶快隐了整个垅了，此时再不上肥就无法上了。
张二木计划把这油菜田的肥施了就回家。离开家有几个月了，对妻子甚是想念，就在昨天晚上还梦见到妻子靠在门边盼着他回去，他看到妻子眼中带着哀怨。
早上，太阳还没有出来，那个张二木就扛着一把钉耙向田间走去，计划把牛屎堆把开晒一天，准备第二天再把牛粪挑到田里向油菜施肥。
那个时候，惠家住在现在的银桥湾物业的那一幢的位置，而田是在现在的银桥湾南边门那个位置。现在看来很近，可那个时候地况崎岖不平且有田、塘、竹园等，所以路弯弯曲曲，如是从惠家到那田间还要一些时间。
那个张二木快到那处田时，他转头看到惠东家肩上扛着二齿耙已出了村口，正向这边走来。
现在来说说那处田的地理，这处田有许多块，整个一冲田自北向南梯形而下。田边有片竹园，竹园里长满藤蔓和荆棘，里面有许多古坟，其中就有个僵尸坟，前面有一篇说过关于僵尸坟的传说。这片竹园里面中，人是无法进去的，从外面向里面看，很阴森，藤蔓绞在竹上，而且地面的荆棘厚度有人余高，如果人进去，是看不到人的头部。
随处都是充满了很大的蜘蛛网，且有种种颜色的，型有拳头大的貌寝无比的蜘蛛伏在网中心。竹园边是条大沟，被水冲的很深，沟有些地方窄，窄到人一步能跃已往。有些地方很宽，宽有三米，宽的地方有冲结的泥沙，久之上面也长满了绿油油的青草。
此时那个张二木来到沟边时，准备过沟到沟那边的田间干活。就在此时他突然看到一条虎躺在那个冲结的泥沙形成的草地上睡觉，其时虎的屁股对着他的。
张二木惊得一身冷汗，正准备把刚迈出去过沟的右脚缩回来时，虎头突然一翘，那虎就看到他了。
那虎瞬间一个转身，虎后腿弹得泥巴打到张二木的脸上，张二木还没有反映过来，那虎就把他扑倒在地，肩上的钉耙掉到了沟里。马上一股热气冲在他脸上，虎张开了大嘴就要啃他的头颅。
张二木反映也迅速，把头一偏，双手就把虎的腋下的腰抱住，自己的头紧贴在虎的颈额下，随及他的双腿迅速绞在虎的下腰处，整个身体都吸在虎的肚子上。那虎怎么也咬不到张二木的头，几滚几不滚就滚到了沟里。
在沟里，尽管滚得一身的泥，后背被石块刺出了血，疼痛难忍，可那张二木就是不松手，他知道如果自己一松手，自己就没有命了。
那虎又是在沟里滚，又拼命的用脚蹬。时不时的，那张二木的腿被挣脱，那虎就用后爪在他的小腿上来上一爪，马上血肉横飞，腿上几条深痕入骨，一种撕心裂肺的疼痛袭上心来。
那个惠东家，扛着二齿耙走啊走，慢悠悠的在田埂上晃悠。他哪里知道张二木在沟里和虎作弥留挣扎？
他东张张西望望，有时还驻足鉴赏一番田间美色。
当他晃悠到这沟边时，才看到张二木的处境。见此情景，惠东家突然头轰的一响，但他没有转身跑，而是一下子冲到沟里，举起了二齿耙击到虎的头上，那两个铁齿深深的没入虎的头颅中。
那虎四肢一软，抽搐了几下，就不转动了。
于是他握紧耙柄把虎拖到一边。
再看那张二木已咽咽一息了，因为两腿血肉模糊，有些位置还见了白骨。
张二木在惠家医治数日，结果照旧一命呜呼了。
下面的事件有点迷信：
话说那个惠东家自从把那个虎打死之后，经常夜不能眠。因为经常梦一个白胡子老者找他要坐骑，扰得他寝食难安，整日疲惫不堪。
一夜又作同样的梦，他就恼问那老者：
“我什么时候拿了你的坐骑啊？你是哪个呀？”
老者答曰：
“虎是我的坐骑啊！我，你应该认识啊。这里人都认识我啊，我姓黄嘛，月朔、十五你们不都到我家去嘛。”
梦醒后，惠东家顿悟。原来在这条田冲劈面有坐山，山上有坐庙宇，叫做黄公庙。那时当地的村民在月朔和十五都到这庙里进香。
“原来自己打死的老虎是黄公菩萨的坐骑哦---”他心里想着“不怪呢，这里南离柏舰山有七、八十华里，就是那里有虎也不会跑到这里来，北离敬亭山有二十余里，可敬亭山没有人见到过虎。”
第二天，他把那个老虎皮就放在那个黄公神像的屁股下，之后就再也不做那种梦了。
那个黄公庙厥后给日本兵拆除了，并做了个碉堡，厥后此山当地人取名为碉堡山，就是在在现在的绿锦村太阳村民组的那个地方，现在是希达小区南边的徽铝那块地方。
说迷信吧，现在就可以从那里的老人们了解到一些关于此事的听说，他们都听自己的父辈们说过这些事，而且还听说他们的父辈们还看到黄公神像下面的老虎皮的，不外说皮上早已烂了许多洞。
现在来谈谈算命，算命起源于古代。古之周文王，会打课。打课也是算命的一种，是卜卦，可知未来。算命是后期才发生的，算命的行业专属失明人。
相传在秦始皇时期，筑万里长城。在修筑期间，由于时间长，再说那几年雨水多，修筑起来的城墙相继坍毁。厥后找原因，有奸人进言要活人祭祀，也就是要把活人埋在城墙基下，长城就不会倒坍，还要一万人奠基。大臣们商议，要什么人来祭祀呢？之后决定用瞎子来奠基，因为瞎眼人不能做事还要别人服持，接着秦始皇就命人捕捉天下瞎眼人。
此事被观音菩萨知道，观音菩萨悲天悯人，就教授算命之术给瞎眼人。后瞎子解围，因为瞎子有瞎子的用处。
再谈此事原委，如果张二木不算命，他就不会来宣城，也就不会被虎伤命。要么就在太湖山被虎伤？也许只被猫咬了一口呢？也未不行知。世间有些事，不动则已，一动反尔真泛起了情况。还一个情况就是要认命，命里有终需有，命里无不强求。做人嘛，照旧糊涂的好。不要知道的太多，糊里糊涂的过，糊里糊涂的玩，糊里糊涂的一生，好不快活。
“难得糊涂”之字驻入一些人的思想是有其原理的。
其实小财要挣，大财要命，尽了力就好，不强求。人有异相和普相，其必有事业之区别。做人也并不是糊涂些好，是人活的简朴些舒服。