第七十三章 玄色珠子背后的指向
在意识到这个诡异邪教的祭祀符文与竟与自己一直在搜寻玄色珠子拥有某种关联的那一刻，
莱恩的呼吸在刹那间发生些许停滞。
这个发现对他的攻击力实在是有点大。
从某种水平上，可以说，最近困扰他的所有麻烦，无论是小亨利案，照旧那个似乎无法逃脱的墓地噩梦，险些都和这个珠子有着千丝万缕的联系。
而莱恩也对珠子的来历有过种种推测，好比是某件流落在外的异常收容物之类。
而现在，来自这本条记的意外发现，却将珠子的线索指向一个存在于久远历史中的邪教。
能和这个教义残酷的诡异教会扯上关系的，怎么看也不像是个好工具。
莱恩开始对自己的未来发生些许灰心。
带着好奇，莱恩借着灯光将条记继续往下翻。
既然飞天馅饼教极有可能和玄色珠子有关，他开始迫切的想知道更多关于这个古老宗教的信息。
遗憾的是，即便莱恩翻遍了手上这本条记，也没看到更多关于飞天馅饼教相关历史的信息。
后面的飞天馅饼教相关纪录基本全部是种样繁多的仪式部署介绍。
而在这些关于仪式的介绍里，莱恩再没看到和玄色珠子中花纹有关的符文。
线索戛然而止。
带着些许遗憾和某种莫名松下一口气的庞大情绪，莱恩开始翻阅下一本条记。
这本条记的扉页纪录着创录日期，时间或许在三十年前。
也是所有有纪录日期的条记里，离现世最近的一本。
莱恩推测这本条记的主人极有可能就是上一任伊利亚特。
翻过扉页后的第一页即是一个占据整个纸张的素描画。
画工同之前那些条记一样，同样精细，似乎是将原画直接缩小复刻成这小小插图。
而在看到这张画的瞬间，莱恩的瞳孔以射线状的轨迹开始紧缩。
又泛起了和玄色珠子上花纹一模一样的仪式符文！
这个符文同上一个一般，同样来自于某个早已不存世间的教派祭神仪式上。
这个教派名叫沙神教，他们信奉的主神是一小我私家头狗神的存在，被称为沙神。
在时间上，沙神教比飞天馅饼教还要古老，早在飞天馅饼教活跃之前便已消亡。
而在主要传教地域上，这个古老教派则主要集中在大陆东北部的沙漠地段，和飞天馅饼教所活跃的南大陆，相隔千山万水，这个距离在那个交通能力匮乏的时代，宛如天地之距，很难跨越。
这么看来，无论从存续时间上，照旧在主要传教所在上，这个新发现的古老教派似乎和飞天馅饼教并无任何交集。
那是什么导致这两个似乎并无关联的古老教派在祭神仪式上泛起了同样的符文？
带着疑问，莱恩开始继续翻阅这个宗教的相关纪录。
不知何时，窗外的雨停了下来。
夜色寥寂，在暖黄灯光照耀下的房间，室内一片寂静。
只有沙沙的书页翻动声在房间内回荡。
“在沙神教的神话叙述里，沙神缔造了世界，之后却将世界的全部权柄分给了其他分支神，只留下执掌死亡之门的权力。”
“死亡之门是亡魂归宿之所。”
“沙神放弃一切，只与死亡为伴，长守孤苦万年。”
“沙神教有一个很奇怪的看法，那就是亡者的心脏重量与他身前的良心息息相关。”
“若一小我私家生来坦坦荡荡，他亡魂的心脏重量上会甚至不如一根羽毛。”
“可若一小我私家心中满是肮脏，这心脏重量却会重若磐石。”
“基于这种理论，在沙神教的神话叙述里，每个经过死亡之门的亡魂都要经过沙神的称重。”
“若心脏比羽毛重，那么这个亡魂就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物所吞噬。”
“可如果心脏比羽毛轻，那么这个亡魂则可以放心进入死亡之门，成为死亡国家的一名成员，享受死后极乐。”
看到这里，莱恩微不行查的点了下头。
仅从这些内容来看，这个沙神教还算是一个比力正常的宗教。
起码从神话叙述上来看，这个教派照旧在劝人向善，是大部门宗教应该有的样子。
莱恩没有意识到，在他翻阅这些内容的时候，他的心里其实隐隐之中，会畏惧这个沙神教和飞天馅饼教一样，是一个教义充满扭曲和杂乱的荒唐宗教。
因为，这因为着，拥有和祭祀符文一般无二花纹的玄色珠子很有可能指向同样的杂乱和扭曲。
所幸，并非如此。
莱恩不自觉的长舒一口气。
看样子，那与玄色珠子上花纹如出一辙的符文泛起在飞天馅饼教的仪式上，只是一个偶然。
想到这里，莱恩脸上挂上一丝微笑，继续阅读下去。
“沙神教主张人应向死而生。”
“它认为人不应畏惧死亡，应该勇敢的面对它，而且认为有意义的死亡，是沙神的夸奖。”
嗯，这里也没有什么问题。
这似乎是在激励人应勇敢地面对世界的一切，即即是面对死亡，也要将之当做新生的时机，绝不畏惧。
但不知为什么，莱恩看到这里，明明感受这段叙述没什么问题，但心里总觉得隐隐的不安。
但他照旧选择继续耐心阅读下去。
很快，莱恩知道了不安的来源。
“有意义的死亡有许多种。但这种意义的巨细更多是由教会凭据教义来判定。”
“好比，在创世日的仪式上慨然赴死即是有意义的死亡之一。”
“所谓创世日，即是一年一度纪念沙神在这一天缔造了世界的节日。”
“因为在神话叙述里，沙神在缔造世界后，便奔赴死亡之门。所以，沙神教认为，作为沙神的忠实信徒，虽然也应效仿神的行为，在创世日主动积极的拥抱死亡。”
“换言之，就是在这天，信徒应该主动找死，来获取逾越生命体验的快感。”
莱恩的眉头皱了起来。
“为了让信徒越发有体验感的接近神，在每年的创世日，教会长老都市主持举办一个名为安息节的特殊运动。”
“在这天，每个信众家庭都要派出一名成员，加入安息节运动。”
“而这个运动的具体形式则是当众饮酒。”
“这些酒的来源无不是当地最有名的产酒地，都是使用最好的原料，精心酿造而成。”
“而在平时，只有王侯将相才有资格享用这些美酒。对于大部门身为平民的信徒来说，安息节或许是他们今生不多，能够饮用如此美酒的时机。”
“不管是出于美酒的诱惑，照旧对教派的信仰，信徒们都市踊跃加入安息节运动，并在运动上每日分得一个装满美酒的酒壶。”
“然后……获得见到神的时机。”
“因为在这些装满美酒的酒壶里，有三分之一都掺有剧毒。”
“喝到鸩酒的人会在全身痉挛下，陪同着肢体抽搐走向死亡。”
“而从这些“幸运儿”喝下鸩酒到死亡，通常只有几分钟。”
“但是，这些信徒的家人却并不会因此而伤心，相反，他们无比骄傲。”
“因为他们的家人，是被沙神选中的人，获得在沙神华美堂皇的神殿中居住的荣耀。”
“这些家人们相信自己的亲友在这个历程是幸福的，因为他们哪怕在生命消亡前还心情痛苦，但在生命彻底结束的那一刻，这些人脸上无不挂着幸福的笑容。家人们相信这笑容是因为这些亲友在最接近死亡的一刻见到了慈祥的父神。”
“此外，因为神话叙述里，在安息节死去是唯一不需要在死亡之门前接受心脏称重的死法，是那些肮脏之人在死后获得安宁的唯一时机。于是甚至有人买通长老，作弊，提前标志好装有鸩酒的酒壶。”
看到这里，莱恩只觉背后发寒。
这哪里是什么正经宗教，这明白是一个披着正常宗教外衣、勉励人送死的邪教！
它和飞天馅饼教就是一丘之貉。
甚至，在恶性上，相比飞天馅饼教，有过之而无不及。
因为它不像飞天馅饼教那样直接将杂乱和扭曲摆在明面，它在教义上充满了隐蔽性，更不容易让人察觉到本质，会不知不觉让人进入它的陷阱。
如果将传教成就作为判定一个教会是否乐成的尺度，那么沙神教无疑要比飞天馅饼教乐成的多。
凭据条记上的纪录，不像飞天馅饼教那般只是在几个零散部落里流传，沙神教甚至一度成为一些小国的国教。
虽然最后不知什么原因，这些小国照旧被推翻和吞并，沙神教也因为是这些旧势力的余孽，就此被遗忘在历史的灰尘里。
虽然最后都是消亡在历史里，但仅看最活跃时期的势力，飞天馅饼教和沙神教显然不能比。
但不管如何，这个曾经显赫一时的邪教终于照旧灭亡了，也是一件好事。
莱恩长叹一口气，从座椅上站起，伸了个懒腰，然后打开了窗子。
雨后清新的空气进入屋内，莱恩没忍住深深吸了一口，只觉神清气爽。
看完这一个又一个充满扭曲和杂乱的宗教过往，他觉得内心有种莫名的急躁感，似乎自己不知不觉也被这些故事所影响。
莱恩用双手揉了揉脸，不知为什么，刚刚在看到那段关于沙神的描述中，他总有种隐隐的熟悉感，这让他觉得有点不安。
为了取消这种急躁和不安感，莱恩将目光转向窗外的树林，试图通过这种方式转移自己的注意力，让自己从刚刚那种焦躁不安中走出来。
而这时，远处一小我私家影吸引了他的注意力。
一般来说，隔着这么远的距离，以正凡人的视力极限，是无法清楚的看到具体的消息和细节。
但，莱恩不是普通人。
自从觉醒金手指后，经过日日不辍的“讣告冥想”练习，他在五感的感知力远超凡人，他的视力规模早已超出凡人。
那是一个衣衫褴褛、身材瘦高的男人，兜帽帽檐遮住了他的面容，看不清五官。
他似乎在用铲子往地上埋着什么工具。
借着终于从乌云里冲出来的月亮洒下的清辉，可以看到在他身上戴着有一个配饰，这个配饰随着他的行动不住摇晃。
在月华下，可以看到这个配饰散发着金光，那是一个疑似用金子制作的吊坠。
这么一个一看明显就价值不菲的吊坠，泛起在衣衫褴褛的男人身上，显得有点不那么协调。
不出意外，这应该是这个男人某次顺手牵羊后的“战利品”。
莱恩的目光死死盯着哪个吊坠。
那是个雕像，雕像整体看是人的形状，但头部却是郊狼的形态，雕像上体赤膊，下神仅有一个围裙。
这应该是某个宗教信仰神灵的雕像。
但从雕像上简陋的装扮来看，这应该只是个分支神。
因为没有哪个教会会让自己的主神在造型上如此“简陋”。
望着哪个雕像，莱恩终于知道自己为什么在看到关于沙神的描述时，会隐隐间感应一丝熟悉。
因为，在大陆东北部活跃着的某个正统教会神殿内，恰好供奉有一尊与沙神形象极为类似的神像，同样的人头狗身，同样的与死亡权柄有着种种联系。
这位分支神也正是男子胸前吊坠上的那位。
阿奴提斯，存在于拜日教会神话中的“冥河守卫者”，是该教神话叙述中一位重要的分支神。
只是，这位阿奴提斯神所掌管的权柄，却没有沙神那么位高权重，近乎统领死亡自己。
就如同那个名为“冥河守卫者”的封号所说的那样，祂的职责更类似于一个守卫者，提防活人突入作为亡者国家的冥河。
可以说，尽管拥有相似的形象和类似的权柄，这位阿奴提斯神在职位上，和那位沙神相比，可谓是一个在天一个在地。
一个疯狂的料想泛起在莱恩的脑海里。
没记错的话，那几个曾经将沙神教立为国教的小国，后面都成了那个曾经横跨多块大陆的庞大国家……太阳帝国的一部门。
而拜日教会之所以能成为泛大陆的正统教会之一，正源自它曾作为太阳帝国国教的显赫历史。
哪怕后面太阳帝国像历史上众多古老帝国般，不行制止的走向衰落，开始分崩离析之后，拜日教会也因为恒久以来建设的信仰基础，自己作为正统教会的职位始终未能动摇。
那么，是否存在这么一种可能……
沙神教其实从未彻底消亡，它只是被同化，成为了拜日教会信仰的一部门，而它原本供奉的创世神沙神也摇身一变，成为拜日教会神话里那个守卫在冥河之前的阿奴提斯。
尽管没有任何证据，但莱恩的直觉告诉他，这或许就是事情的真相。
一想到那个教义扭曲的邪教竟然换了一种形式，依然活跃在这个世界上，莱恩觉得内心一阵极重。
同时，另一个料想也在他的头脑中不住跳跃。
那就是飞天馅饼教，这个同样被条记作者认为已经消失在历史中的古老邪教，会不会也同沙神教一样，并未真正消亡，而是洗面革心，依附在某个正统教会下面，隐蔽的在这个世界上倔强生长？
就在莱恩妙想天开之际，远方那个男人停止了自己的事情，他抬起了头，
一张脸颊凹陷的中年人面容泛起在莱恩眼中。
在看到这张面容的一瞬间，莱恩的双手开始控制不住的攥着自己的衣摆。
他认识这个男人。
就是这个男人，直接促成了小亨利的死亡，也因此给莱恩带来之后那一系列麻烦。
他是那个尾随小亨利，偷走玄色珠子的男人。
莱恩没有想到，自己之前千辛万苦试图找到这个男人的踪迹而不行得，结果上天便以这么一个巧合的方式，将这个男人送到自己面前。
他的内用开始翻腾不休。
他很激动。
莱恩顾不得去思考玄色珠子和这些邪教到底是何联系，就直接大步推开门，“哐”的一下把门用力关上，险些是冲刺一般钻进了车里。
他要去找那个男人，拿回玄色珠子！
随着莱恩鼎力大举踩下油门，令色“红鸟”轰的一声冲出停车位，直奔男人所在的位置。
他一定要赶在男人离开前，找到男人！
很快，经过追风逐电的一路跋涉，莱恩来到了目的地。
只是很遗憾，此时男人已经走了，周围空无人烟。
莱恩叹了口气，蹲了下来。
事已至此，既然已经错过男人，只能看看能不能在这里发现此外线索。
这时，莱恩看到了地上的一处荒草，从走向来看，这些荒草似乎和地上其他草丛不太一样。
如果不是莱恩如今感知远超凡人，他是没法分辨出这些看似没什么两样的荒草的区别。
难道……这就是刚刚男人埋工具的地方。
莱恩心中悄悄想到。
随即，一个想法泛起在莱恩的脑海中。
会不会……男人这次来就是为了埋藏那个玄色珠子？
这个想法一经泛起，热血涌上心头。
莱恩拿起旁边的石头，直接扒拉开那块荒草，在地上挖掘了起来。
很快，一个盒子泛起在莱恩面前。
莱恩眼前一亮！
是那个盒子，是哪个最初装着玄色珠子的盒子！
果真，他就是在埋玄色珠子！
一定是玄色珠子价值不菲，所以他为了囤积居奇，一直没有真正将珠子脱手！
至于无人收购玄色珠子这个可能，莱恩是想都没想。
只是，此时处于兴奋状态的莱恩没有注意到，盒子虽然依旧如影象中那么精美，但在它的外貌早已没有任何宝石的踪迹。
怀着激动地心情，莱恩打开了盒子。
然后，瞬间，心情凝固在脸上。
盒子里是一茬茬头发。
头发是蓝色的。