一
所到过的地方，所接触过的人，凡用过心交往的，无论是让人欣慰照旧让人失望，都市留在影象中，在人生的总结中，都市成为一个片段。
二
完美主义者的特点，就是过于苛刻。
世界上没有完美的工具，有的只是一个追求完美的历程，在这个追求的历程中，追求者享受的不是快乐，而是痛苦。
三
有事业的人，才会意理康健、坚强，有事业的女人才美丽、自信；而那些没有事业的女人，永远都是空虚的，尽管她们很富有，很漂亮。
四
追求虚荣的人，一旦达不到目的，其结果就是落入深渊。
五
与人高谈，要考究技巧。
好比，有的人只能用短句子说话，因为倾听者只有说的欲望而没有听别人说的耐心，甚至对别人的话题基础就不感兴趣，不想听；而有的人则只用长句，因为倾听者只喜欢听而不善于言辞；而有些人则即能听又能说，这样的人是非句子都能用。
六
凡事过于执着，所体现出来的离奇言行，就很难令人接受。
七
每一小我私家活在社会中，（无论是自然社会照旧人类社会）都要有一定的责任，而其自己也应该有责任感。如果其言行背离了责任，或者逾越或者跟不上，或是扭曲，那么其结果是无法想象的。
八
生活是苦的，因为要争胜负。胜利也好，失败也罢，都是苦的。胜利的人，是把胜利者的喜悦建设在失败者的痛苦上，是对失败者的一种伤害；而如果失败了，就什么都没有了，还要遭到讥笑，挖苦；所以，胜利也好，失败也好，都于人于己无益。照旧平平淡淡的好，有一颗平常的心，要活的坦坦荡荡，与世无争，顺其自然。
九
人们常说，血浓于水，但是，血也有流不动的时候。如果血流不动了，就意味着没有了生命。而水，纵然是看不到了，它仍然沉浮在空气中。所以，不要只看到血的浓厚，也要看到水的清澈，有的时候，对于一些事情照旧看的透彻一些比力好些，如看水般——
十
有人说，仙人掌是有讥笑意味的，是吗？为什么？想不透。
然而我却喜煌Ｉ人掌。
仙人掌的生命特别顽强，在没有水，没有其它生命能够生存的沙漠上，仙人掌却毅然挺立。它能够因情况而改变自己的形体——因水的缺少将叶子退化成刺——形成了一种奇特的自我，能够在没有其它生命的沙漠上孤苦地挺立着，彰显着其独具特色的个性。
十一
每一个有生命的生物都有对死的权力。
这种权力不是由于外在的原因，而应是内在的因素决定。如果是外情况的影响，那就不是自身的决定，而是被迫的，是不情愿的。如果是由于小我私家的因素，或者是明确的选择，那么就是自己对生与死的抉择。
十二
人就是一台机械，天然的机械。
如果，机械的某个部位错了或者部件坏了，那就不能正常的事情，就得检验，调整，而人也如此，如果觉得哪里差池了，不要怨天尤人，只能调整自己，使自己尽量的能够事情起来。
十三
爱，是一个生命对另一个生命的奉献，这种奉献是不讲回报，也不计小我私家得失，没有怨言没有诉苦，是一心一意，终于一生。
十四
大智之人，是不被理解和看懂的，因为他们深藏不露，而平凡的人则都是情发于心而表露于面。
十五
人们总是爱把自己喜好的工具给人展示，而不是去了解他的喜好，这是因为，每一小我私家都需要有相同，在一起欣赏自己的所爱时，希望能够引起共识，能够使自己的快乐加倍。
十六
自私，就是伤及自己的利益时，体现出的最基本的本能，这是人与动物的相同点。而人与动物的差异，就是，人会伪装自己，能够把自己的龌龊的心理隐藏起来，然后再冠以一个堂而皇之的名堂，如果可能，甚至一生都不会袒露。
十七
孤苦寥寂时，听万物的声音，热闹喧哗时，听自己的心声。
十八
也许，人生就是一场不如意的戏剧，在所得和所失中熬过。
十九
痛苦和欢喜是由性格决定的，痛苦的人永远痛苦，快乐的人永远快乐，无论是贫穷照旧富有。
二十
人生就像梦一样，醒了再梦，梦了再醒，美梦噩梦，都不是谁能决定的，不能因为有美梦就不愿意醒来。
二十一
如果我们讨厌一小我私家，可以离他远点，如果我们讨厌一样工具，可以把他丢掉或毁掉，而如果得了“病”呢？病是世界上最令人痛恨的工具，象魔鬼一样，丢不掉躲不开，那怎么办呢！只有跟它作斗争！
二十二
人的幸福和痛苦都是自己找的。如果一小我私家，很不幸，他不总是去想那些不幸的事，而是自己积极进取，快乐地生活，随着时间的流逝，痛苦也会淡去；而一个幸福美满的人，原本活在快乐中，但是他却总是觉得哪儿哪儿都差池劲，瞧哪儿哪都儿烦，这种人永远都不会快乐幸福的，而且还会影响到周围的人也很郁闷。所以，要做一个心理康健，快乐进取的人！这样，才不会枉费人生。
二十三
当一小我私家资助别人的时候，想的不是真心的给予和资助，而是想拿这种资助做今后讹诈人的筹码，这种人不会有真正的朋友的。
二十四
选择就像捉迷藏，蒙上双眼摸来摸去，当你摸到一小我私家时，摘下蒙眼时，也许你会很是失望，因为你摸到的并不是你想要的那小我私家。
二十五
所有的权力都是靠争取的，好比生的权力，好比人格的权力，好比尊严的权力，但是，唯一争不来的，就是被爱的权力，以及被爱的深度。
二十六
爱是什么？爱就是相互的需要和相互的依附，否则就不要谈什么“爱”，更不要谈什么“爱的深度”！
二十七
比爱重要的是血缘，爱可以自由地给与不给，而“血缘”是怎么也无法逃避和弃之的，所以，许多的人是靠着“血缘”才气在世的，而不是靠着“爱”！
二十八
人有的时候只知道自己是愚蠢的人，因为，他们只知道自己看到天子没有穿新衣，只是不敢认可而已。
二十九
我们谢谢上帝，因为，比我们不幸的人多得多，这就是让我们活下去的理由。
三十
不是我不想走，是上帝不允许，因为他要用世俗的一切手段来处罚我。
人生就象一架老钟，那些指针总是在一个面上旋转，一圈一圈直到走不动为止。
三十一
人总是有两个面，善的一面和恶的一面，在人完成其生命的历程中，总是会通过差异的事和对差异事物的态度上表露出来，而那些狡诈的人，却总是把阴暗的一面隐藏起来。
三十二
一小我私家一生或许别人有许多的伤害，而自己却不知道。
三十四
有的人很容易接受一句对自己或对各人都无益的话，而却很难接受对自己有益的良言。
三十五
当一小我私家把一件秘密的事告诉你的同时，要求你要守旧，而你从今后也就蒙受着一种“守旧”的痛苦。
三十六
有的人在一起生活，相互体贴，其实那纷歧定是真正的情感或纷歧定是爱的维系，而是为了生存的需要，正所谓：相依为命。
三十七
流动的总是新的，牢固稳定会被灰尘湮没，就象鲜红的血液，流动就说明有生命力，而凝结成块会导致生命的消失。
三十八
只有沉静之后，才会有思考；只有孤苦之后，才会想起你。
三十九
世界上所有的人对美的追求与欲望都是一样的，同样也是平等的，因为生命是平等的，这不取决于外因与否，然而其结果却是由外形来决定。
四十
述说是一种勇气，因为你要蒙受你说出后的结果。
四十一
朋友之间的语言，外人永远不懂，因为朋友是在用心与心交流。
四十二
当一小我私家的心声得不到回应时，那就要学会保持缄默沉静，终有一天，心灵会获得应有的回报。
四十三
有的人为了获得一颗种子，宁愿失去整个春天，而有的人，即获得种子又收获春天。
四十四
康健是生命的自由。
四十五
天地之间是有规则的，别看它无影无形，但它却无处不在。
四十六
随着时间流逝的不仅仅是青春，更重要的是那份热情与情感。
四十七
人在欢喜时是想不起孤苦、寥寂和伤心时的朋友们的，准确地说是基础想不起来，只有在自己感应孤苦、寥寂时，才会想起与此时现在能排解心中不快的朋友或其他一些什么人的。每一小我私家都这样，谁都不会每时每刻把一小我私家总是藏在心里，总有忘了的时候。
四十八
不要把幸福交到别人手里，否则你永远都不会幸福。
四十九
当一小我私家不再对这个世界有所留恋时，毅然决然的离开是一种勇气，而那些对某些事物还存在着依恋的人，却总是说：在世多好，生活多美，其实，在世纷歧定有多好，生活也纷歧定有多美，一切只凭心境而以。
五十
孙悟空，一个由石头生出的“猴人”，居然有一颗善良的“人心”！
五十一
人最自私，纵然是为了爱而做出感人动天的事来，那也是因为自己的需要，所以才会有：人不为己，天诛地灭，这真是金玉良言，想必是，第一个说出此话的人，一定是身心都受到了此种原理的最最的感伤。
五十二
人在金钱面前，最容易袒露天性。
五十三
如果一个你喜欢的人不是真心对你好的话，在他面前，你最好体现的坚强些，只有这样，你才不至于太痛苦。
五十四
人都说，血浓于水，可是，有的时候，血却不如水，因为，血也会干死，失去殷红的色彩以至于不会流动，而水，无论何时都是透明的。
五十五
人的自私也许是对的，因为自己的心痛只有自己知道。
五十六
珍贵的花朵是需要人精心照看的，这样才气显出其“贵”，而且让人觉得不行多得和来之不易，所以就倍加的真爱，而一个需要照顾和呵护的人就差异了，越是需要照顾就越是一钱不值，甚至都不具备人的尊严了。
五十七
每一小我私家都有底线，底线，就是一小我私家的自我防御基本。
如果不了解一小我私家，你就不会知道他的底线在哪里。
底线也决定了一小我私家的人品和修为，以及他的天性，所以说，从底线看人品应该是没错的。
五十八
康健是生命的自由，疾病是自由的天敌，吞噬着灵魂与孤苦的心。
五十九
孩子十岁之前的话是自己的，是天真的语言，是想怎么说就怎么说，而十岁以后说的话，难免有情况和别人的影响
二〇〇九年十月十日。