昨晚还真喝多了,万历天子不敢在皇宫醉酒,不外在热河行宫喝多没事,京里有许多人记恨他,这里有许多人依靠他。
陈矩端着醒酒茶伺候万历天子,朱翊钧喝了一口玩笑道:“你陈矩不在京,报纸都停刊了。”
“奴婢也想回京伺候主子爷。”
“明年,春耕完,调你回京。”看着窗外的景色,万历天子问:“你还在写书吗?”
“还在写,奴婢这就拿过来,请主子爷点评。”
陈矩写的书就是《西游记》,把他在福建、南京当镇守太监时的见闻,另有任漕运镇守时所发生的事写下来。
万历天子拿着稿纸,他刚写到偏激焰山,《西游记》这本书,不懂大明的政界、南京、皇宫、漕运很难看懂。
偏激焰山,孙悟空去翠云山借芭蕉扇,向一个砍柴的问路,而这个砍柴如何评价铁扇公主:“罗刹女。”
铁扇公主的芭蕉扇可以掩护火焰山周边的人,所以被火焰山周围的人称谓:“铁扇仙!”
砍柴的人不住在火焰山四周,砍柴人用不着芭蕉扇,也用不着铁扇公主,所以叫铁扇公主:罗刹女。
砍柴的人不用求铁扇公主,所以和人家砍柴的没关系,黎民不鸟她,直接骂她罗刹女。
这就是古代驭民之术,不懂政治很难看懂,《西游记》里慈悲为怀的菩萨、佛祖,他们为什么要养一堆吃人的妖怪?
黎民不求菩萨,就主动制造困难,这就是古代政权统治天下的手段,观音菩萨你怕不怕她?
不怕就放出鲫鱼精、黑熊精、红孩儿,可以把红孩儿带入到李平胡,原本就是没人要的蒙古小孩,被辽东总兵李成梁收为养子后,已经混到大同副总兵。
观音菩萨鲫鱼、太上老君青牛、李靖干女儿、佛祖的金翅大鹏雕,他们手下这些妖怪厉害不?危害大不大?
可以把《西游记》里的菩萨、神仙想成大明各级官员,妖怪就是吏员,官员就是治理者,就像菩萨一样慈悲为怀,一副高屋建瓴的样子,黎民见到官员叩拜,就如同叩拜菩萨、神仙一般。
大明的吏,就像《西游记》妖怪一样,残酷又贪婪,而且还吃人,大明朝廷还不给吏员体例和人为,上下默许吏员贪污。
自从有朝代开始,吏就是污的,倡优皂吏,大明吏员这些人的后人都是不能加入科举考试的,大明商人、军户、匠户、民户都可以科举,吏员子女不能科举,可想而知他们的社会职位。
历朝历代上至天子,下至黎民,无人不痛恨这些吏员,衙门失事这些人要背锅,子女还不能科举,可想而知他们会怎么贪污。
黎民并非都是好人,就像《七武士》中一样,黎民有淳朴善良一面,也有自私自利,谋杀武士一面,古代政府治理黎民接纳怙恃官加恶吏手段,就是胡萝卜加大棒。
黎民受到压迫时,给人一种精神贯注,官员和天子都是好人,会为他们做主,压迫他们的吏员才是可恶的,当官员处罚吏员时,黎民会大叫:“青天大老爷!”
有人会把古代叫封建社会,这就是大错特错,唐、宋、明都是中央集权社会,宋比唐集权、明比宋集权,元和清就是奴隶社会。
清朝就是典型的半殖民、半奴隶制的社会,乾隆频频蠲免天下钱粮,落得敬服黎民的美名,同时清朝钱粮是历朝历代最高的。
有些时候官员贤明不贤明也由不得他们,万历天子之所以攻击张居正,就是因为他控制的楚党已经失控,严重威胁到朱翊钧的皇位,同时以张四维为首的晋党,申时行为首的东林党,要迫不及待接班。
贤则用,不贤则黜,现在张居正对万历天子就像手中的筷子,可以随时放下,或者扔掉,又或者扔进火堆烧掉。
如果以为穿越者就能改变大明,那么就太小看昔人智慧,为什么庞尚鹏已经任直隶总督泰半年,万历天子还不收商税?就是他不想把自己酿成宋徽宗。
宋徽宗所做的一切,就像穿越者一样,宋徽宗任用蔡京变法。
第一:政和二年,买卖茶叶,酿成国家专营。
第二:崇宁三年,矿产、金银全部收归国有。
第三:瓷器官窑制作,出口外洋。
原来这些都被士绅、官员、商人掌握,宋徽宗直接把这些都收归国有化。
赚钱了以后,宋徽宗开始做一些政策上的事。
第一:全民养老,京城设置居养院,郡、县设置安济坊,专门给孤寡老人养老的地方,类似大明的济养院。
第二:设置漏泽园,北宋版本的免费公墓,照旧照顾老人,宋徽宗时期养老到下葬,国家全免费。
第三:兴学校,崇宁兴学,县、州、京师普遍设学,孩童满十岁上县学,结果优异考州级学校,再考就是京师学校,设立的学科也许多,军事学院、法学院、算数学院、美术学院、医学院等等。
第四:军事,宋徽宗重用童贯征讨西夏,斩首十万,设立陇右都护府,这也是自宋仁宗朝后,第一次军事扩张。
宣和四年,宋徽宗再次重用童贯,联金抗辽,收复燕云六州,童贯受封:广阳郡王。
第五:崇宁三年,破除科举,朝廷不再从科举中选官,从学校中选官员。
第六:破除辟举,北宋辟举就是荐举制,官员可以举荐亲戚、朋友、同学当官,这也是北宋有五十万官员的原因,大明两万多官员都感受多,况且明朝治理的地方要比北宋大许多,可以想到北宋冗官多严重。
这么看宋徽宗就是自宋朝开国后,最有作为的天子,可是他彻底把官员、士医生、士绅、商人冒犯。
宋徽宗所做的事,和穿越者险些没有区别,可是北宋士医生、官员都把他恨透了。
北宋政和元年,在江南东林书院建设,这个书院与湖畔学校没有任何区别,明朝历史上东林党也是一个性质,阻挡国有化、阻挡征收商税、阻挡征收矿税,东林书院就是尺度的资本主义荟萃地。
北宋这个东林书院就是阻挡国有化,阻挡宋徽宗建设学校、阻挡宋徽宗破除科举、团体抱团搪塞天子。
东林书院建设十几年后,发生“靖康之变”,宋徽宗被迫下台,扶持一个傀儡天子,最后宋高宗就是他们扶持的,这些官员敢把宋徽宗接回来吗?
就是他们卖的国家,就是要坑杀宋徽宗,岳飞要迎回宋徽宗,这就是找死,如果宋徽宗重新掌握军队,岳飞见到宋徽宗,这些官员和卖民贼,还能活吗?
宋徽宗把文官、士医生的隐讳全踩遍了,古代科举掌握在士绅、官员手中,想要念书或者考科举,很是的花钱,不是一般黎民家庭能蒙受的,士绅、官员人家的孩子很早就接受教育,考科举对他们来说,很是有利。
普通黎民的孩子科举,制止不了碰雷,明朝科举要写小楷,士绅、官员子弟从小就培养写小楷,黎民家子弟不懂这个,考试时因为不是小楷就考不中。
岂论峨冠博带,照旧金钱鼠尾,谁来当天子都要依靠士绅、官员,不管是人是鬼,只要科举取士,那就是尧舜之君,至于谁是尧舜之君,这个由官员、士绅这些念书人说了算。
如果把科举取士关停,那么就把骨灰都给你扬了,宋徽宗关停科举,泛起靖康之变,清朝关停科举,六年后亡国了。
这也是说为什么明朝的官员子女,会在清朝受重用的原因,王锡爵的子孙,都给太子胤礽当老师,王掞就是王锡爵的子女,太仓王家历代不倒。
人们以为的文官、士绅是大明要亡了,咱们不能做亡国奴,赶忙抱团一起反抗外敌。
实际上的文官、士绅,老朱家不行了,咱们赶忙找下一家,有钱的资助新势力,混一个从龙之功,家族有兵的,列土封疆进一步可以逐鹿天下,退一步可以封个王爵、公爵、侯爵、伯爵什么的。
这就是人性,不要把天子、王爷、将军、官员、士医生、士绅想的多好,同时也不要太灰心。
万历天子深知人性,所以花钱、抄家不延长,天子就是要予、夺,予就是赏赐发钱,或者给官位、爵位、封诰命夫人、死后追封爵位、谥号这些工具,夺就是剥夺、处罚,官员犯错在法式上处罚官员,岂论三法司会审,照旧抄家关进牢狱,这都是天子应该行使的权力。
大明官员谁敢说没贪污、没有灰色收入,只有少部门像海瑞这样的人,两万多名官员,只有一二百个海瑞而已,万历天子想处置他们,法式正义上可操作的太多。
给京城官员发养廉银,两百多名官员逼宫就是忘恩负义,大义在万历天子这里,京城官员两千人,两百多名官员逼宫,就是有九成还认可万历天子。
崇祯之所以被抛弃,就是因为他只夺不予,性格上也有重大缺陷,崇祯的性格有些像女人,感性占大部门,缺少理性,袁崇焕五年平辽他居然能相信,就足够说明问题。
辽东战事明显是官员、将士的金库,如果袁崇焕五年把建州灭了,文官、武将、士兵吃什么?提出这个计划就是自决于官员、将士、士兵、商人、投机分子。
大明武将最好的选择就是养寇自重,文官基础不拿武将当人看,就如同唐玄宗时期的安禄山另有河北众将领,投靠河北安禄山的都是什么人?
没有配景的失忆文人,没有配景的武将,朝廷不拿河北人当人看,打仗用他们,钱粮还缴纳最多,就算没有安禄山另有李禄山、王禄山,安史之乱早晚要发作,唐玄宗时期中央对地方失去掌控,所以才会泛起众多节度使。
安史之乱发作另有更重要原因,就是唐玄宗失去贵族的支持,清帐田亩、清查逃户,这些田地、和逃户都被谁吃了?
就是贵族,田地是贵族多,拥有奴役最多的照旧贵族,乾隆末期之所以没有发作类似安史之乱的事件,就是乾隆优抚八旗另有蒙古各部,榨干各地黎民,同时也给白莲教暴乱埋定时炸弹。
现在万历天子所面临的问题,如唐玄宗面临的问题差不多,各地军阀化,宗室、勋贵、外戚、官员、士绅大量侵占田地,官员、商人、士绅不缴纳商税,朝廷军费年年上涨,税收年年不涨,乾清宫被文官勾通后宫点着,财富分配不均,底层没有上升通道,西南、西北、东北、北方各处扣边不停。