啪啪啪!
这些儒生们抬起头,愕然发现曹时竟然在拍手:“孔家嫡脉果真特殊,比那些只会抱着《诗》、《尚书》、《春秋》的无用之辈强出许多,我对贾谊的批判不公正,你们对秦灭的批判就公正吗?你们儒家从没有反思过为什么屡次企图执政都市失败的缘由,固步自封顽固坚持不切实际的论调,既不能让君王满意,也不能获得公卿支持,所以屡次失败却屡教不改。
孔子作为一个优秀的思想家为后人留下名贵的精神财富,但是作为政治家却是极其失败的,儒家三位杰出人物里孔子的政治生涯最失败,孟子完全是个不切实际的理想主义者,荀子最接近本质但是很遗憾没有乐成,反倒是前有管子、晏子使齐国大治,后有申不害、韩非子在政治生涯中屡有建树,法家作为后起之秀凌驾于诸子百家之上,道家后劲连绵迎头遇上奠基汉家六十多年的大治,唯有儒家固步自封三百年难得寸进啊!”
儒生们哑口无言,儒家最大的弱点是缺乏从政经验,孔子时代凭着“名门”的旗号在鲁国站稳脚跟,随后执政失势随着国君被流放出去,周游列国推销自己的理念却被屡次束之高阁,就像个怀才不遇的人不停的叹息君王都是不识货的人。
可事实证明春秋时代的君主大多很贤明,起码对孔子照旧颇多礼遇的,只不外孔子以为那些君王不用他的治国之策,又用高薪养着他是在侮辱他的才气,气哼哼的离开继续周游列国,直到多年后才回到鲁国,却已经做不了几多事情了,至于孔子治理下的鲁国让齐国感应畏惧的纪录,也只有儒生私下里才美意思说的出口。
孟子是儒家里的异类,孔家很很排斥孟子一脉,见到曹时不太欣赏孟子都也不以为意,荀子同样是个异类,或者说是孔家一系的杰出人才都属于异类,都不能称之为纯儒,听到荀子更接近本质又很是不满。
趁着儒生们失神的空档,作为法家人的代表趁势提倡进攻,赵禹见义勇为的对儒生里的领导者孔安国提倡攻击,双方就秦法汉法为题论战异常猛烈,而另一边黄生在曹时的资助下也徐徐站稳脚跟,腾脱手来对王臧、赵绾提倡还击。
未央宫的宫女内侍们目瞪口呆,自汉兴以来,几十个书生捉对厮杀的言斗局面还首次见到,不少人联想到先秦时代君王用人选材时的浩荡局面,或许也只有那个时代才会泛起如此盛局。
刘彻左顾右盼听的如痴如醉,侍奉在身侧的太子舍人与侍中们可要了命,他们拿着笔墨纸张紧张的纪录每小我私家发表的言论,擅长笔墨的汲黯和司马安早就在战局里舌辩群儒玩的不亦乐乎,郑其时到还可以勉强胜任,公孙贺与韩嫣抱着一叠纸慌里张皇不知道该从哪里记起,反而是一群小侍中在桑弘羊的指挥下穿梭于各个角落里,召集内侍宫女协助磨墨换纸,边听边记弄的有木有样。
就在太子不知道该听谁的时候,只听到赵绾恼怒地吼道:“太中医生!你要记着汉家太祖起兵反秦,由此可见太祖走的是与汤武革命相同的门路,你那套名正言顺而应天道的言论简直不值一提!”
刘彻心神一凛仔细倾听,却不想被眼尖的曹时发现,立刻将他拉入战场风暴的焦点区。
“太子殿下最崇敬的是太祖高天子,那么一定就应知道太祖高天子的前半生是楚人,秦朝残暴无故灭楚国,而使千万楚人沦为秦国之刍狗,关东六国对秦国的恨意随着秦人的侮辱而逐渐增加,秦始皇对关东六国无丝毫恩义,反而有切齿的灭国之恨!
星星之火可以燎原,陈涉首倡义举天下蜂拥而起,于是太祖高天子也在现在起兵反秦,其后三载亡秦五年灭楚,拥有无比宽阔的心胸容纳有才气的上将谋臣,不盘算每小我私家的身世崎岖品德多寡,只要忠于王事廉洁奋勇就是有功的汉家上将,因此才气定三秦灭项羽成就万世不易的王业,众望所归谓之正,自古以来帝王得位正者莫过于太祖高天子!这能与商汤那个野心家相同吗?”
赵绾气的捂着胸口大喘息:“你你你……一派胡言!什么得位正完全是一派胡言!这明白就是汤武革命!”
“你这斗胆妄言的腐儒还不住口!我汉家得位之正有目共睹,岂是你这卑微无能之辈所能理解的,还不速速退下以免招惹灾祸!”
却不想赵绾气极而笑,正要继续反驳却被王臧猛地扯退,抬起头才发现太子的眼神阴沉面露不愉之色,两人打个激灵连忙行过礼急急遽的躬身向退却却。
曹时轻而易举的击败儒生的反扑,到并非他在恭维投合吹嘘刘邦的能力,当初在平阳侯国的时候,他也是不太瞧得起传说中的**天子,可是当他深入的了解曹家的历史,以及汉初那段风云激荡的传奇故事,就越来也佩服刘邦的本事和才气。
当今天下的人们一直认为,从三皇五帝以将要属汉家得天下名份最正,刘邦所率领的三千丰沛子弟,三万楚人团体都是故楚遗民,祖国被灭便矢志不渝地要报灭国的恼恨是为万古赞美的春秋大义,讲明楚人不畏暴秦强权欺压的勇猛之心,而且暴秦与楚人没有丝毫恩义可言,更有楚虽三户亡秦必楚的预言打底,灭秦而以汉代之完全没有道义和思想的肩负。
相比之下,夏启杀伯益废禅让毁约在前,夏朝基础与得位正没有任何关系,成汤曾经四处扩张并试图隔离朝贡自立为王,险些遭到夏桀派出的九夷之师讨伐,只好低头服软才熬过一劫,厥后成汤越来越强把夏朝彻底伶仃并一举灭掉,这与所谓的汤武革命完全不沾边,就是强大的封臣利用军事力量灭掉夏朝。
而周朝的情况也差不多,自周王季历时屡次放肆灭国扩张,终究触及到商王敏感的神经,成汤就是用类似手段灭掉夏朝而定大商,于是其时的商王太丁(文丁)就杀死周王季历,其子周王姬昌继位仍然不听警告不停扩张,于是帝辛(纣王)囚禁姬昌准备杀掉,却不知为何要妇人之仁释放姬昌,导致姬昌以封臣的身份占据天下的三分之二,为武王伐纣奠基基础得天下。
夏商周三代压根与所谓的得位正无关,伯益是否被抹黑到不太好说,因为大秦帝国建设后为先祖伯益树立碑刻彰显劳绩,到是商人锲而不舍的抹黑夏桀,周人意志坚定的抹黑帝辛也是用心良苦,有点像秦始皇被抹黑成鬼也是一个原理。
以上的史料在石渠阁的秦简里都可以找的到,先秦时代有不少文章反映夏商两代失国的经验教训,只不外那帮儒生没有资格收支宫禁也看不到珍贵的史料纪录,信息差池称使得论战从一开始胜利的天平就倒向黄老学派,加上法家的助阵和曹时的精心准备,险些兵不血刃便击溃来势汹汹的儒生团体。
此役最大的收获是太子对曹时的学术水平另眼相看,才学渊博急智不俗在人才济济的汉廷也属于上上之选,而且讲经说法也比只会满口仁义道德的儒生有趣的多,身份高亲缘近待人和善谦虚不拿架子,险些每一方面都无可挑剔,刘彻对天子部署的讲席人选很是满意。
不久,王臧果真被免职官职,连自辩的时机都没有就被驱出京师,而且照旧返回原籍不得叙用的处罚,显然天子也不太喜欢满口胡扯的儒生王臧,太子只稍稍一提意向就爽快的允许下来。
最让曹时感应惊讶的是太子刘彻行动力,赶在辩说会结束就去参见病中的天子,三言两语就把昔日恩师撵出朝廷,以至于不给一点准备的时机,曹时估摸着这位仁兄这辈子是没希望搅合建元新政,也得以侥幸免去无辜身死的灾难。
据说王臧临走的时候很是有不少儒生奔赴送行,一路从长安的灞城门送到二十里外的灞桥才作罢,不少书生写诗赋惋惜王臧无故去职的灾难,并隐隐体现朝中有奸佞之辈霍乱朝纲,致使仁人贤士不得不离开京师蒙受奔忙流离之苦。
说起来,这种不痛不痒的讥笑对曹时也没造成任何压力,儒生整天洁净的像水洗的芽菜菜,张口缄口仁义廉洁道德等高峻上的言论,背地里怙恃兄弟全是当地的田主豪强,不知道偷偷摸摸在外放出几多利息惊人的印子钱,逼德许多人家妻离子散家破人亡。
相比之下,列侯还算洁净的多,除了个体列侯品行不停擅长作死以外,大部门列侯照旧老实天职的人,曹时自己就没干过欺男霸女的坏事,到是有不少长安女子隔三差五到侯府外伸头探脑,指望着被平阳侯看上当个媵妾享福,最差做个外室也能混到不少财货利益,这就是汉代版的养小三。
曹时可不敢要这些不三不四的女人,家里一堆莺莺燕燕还没功夫搭理着,去外边找女人也是纯属闲的扯淡,曲逆侯陈何就属于这种比力扯淡的男人,他的口号或许意思是妻不如妾,妾不如偷,此人最擅长勾通良家妇女通奸,比那些眠花宿柳的列侯恶劣百倍,简直是列侯里的西门大官人。
PS:历史上,汉景帝就不太喜欢儒生王臧,把他给撵出长安,到是年轻的刘彻被忽悠的不轻,当了天子立刻启用这个老师。
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