不外这次常龙服务倒是很稳当。
他卷着妖风,带起数百婴儿到了邓州,却没有急着进城。
而是在城外落下云头,找了个破庙,把那些婴儿先放在庙里,在幻化个黑衣武士,进城报关。
后续事情,即是官府出人来取婴儿,又要张榜画常龙图像,准备刊行各乡,通告此义举。
那些官员不知常龙乃妖怪变化,只以为是行游天下的异士侠客,好生招待,奉送酬金,还让他期待朝廷夸奖,和黎民酬谢。
奈何常龙以前是个妖魔,想要几多钱都是直接强枪,对这些钱财视如粪土。
不外想起刘樵在山中种药,欲要炼丹,便收了些金银便径自回山,准备事后用这钱打造个丹炉。
至于所谓朝廷的封官许愿,他自在惯了,丝毫兴趣没有,而且刘樵还在山中等他回山,如何肯留下。
所以一应事物,应酬,豪强造访,黎民谢谢,皆推脱已往,只是揣了金银,孑然一身走了。
那视荣华如无物,飘然世外的背影,让城内仕宦黎民不禁叹息,真千古少有之异士也。
而常龙不知刘樵不放心他,其实一直使五行遁术隐在后面。
“看来他随着贫道,几多照旧炼去些顽性,善哉,善哉…”对于常龙的变化,刘樵看在眼里,不由颔首颔首。
直到常龙出来城郊,化一团黑烟腾起,期间未曾心痒又生事吃人,刘樵才放下心来,也使遁术,往回去走。
五行道术,乃仙家正统,师徒二人虽同时往回赶,但当常龙架黑烟飘回南山洞窟时,刘樵早已在洞外等着他了。
还装模做样问道:“事情办的怎么样?”
“一切顺利,自有官府接管遣送…”
常龙把事情首尾讲过,未曾隐瞒,又从袖里逃出一个布袋,晃一晃“哐当”金器碰撞声响。
笑道:“自随师尊皈依以来,清静修行,本不想取这铜臭之物,但想起若要抟火烧丹,洞中还差些家当,这些金银,正好拿去置办…”
“不错,咱们道家,考究承负,不帮不劳而获之辈,亦从不凭白做事,既然帮了他们,收些酬金也是应该的。”
刘樵夸赞一句,心下满意,正好要祭炼宝物,没有鼎炉怎么成,有这些钱财,又能省却许多事情。
“师父出去寻镇山之宝,可事成否?”
刘樵转身道:“即成,也不成,幸亏得了图谱,能不能炼成法器,还得看咱们自己…”
当下便把下山遇上的事情,换取宝物,拦截邪道的首尾简陋讲了一下。
“原来如此,恰好我去北山拜祖师爷,闻风中有金戈之声,想起你走了不久,恐怕遇上危险,便又回来穿了披挂,却正好遇上…”
却是刘樵走时嘱咐常龙,要他每天去北山拜一下元始天尊法坛,看看能不能勾通祖师爷,得门中认可。
至于为什么不把法坛搬到南山,却是刘樵只是借居南山炼法,顺便盯住常龙。
二来也是但凡神案,法坛,一但落成,因为里面很可能已经有天尊分神进驻,便不能轻易挪动。
就算要搬,也得等黄道吉日,预先打卦问卜,求得同意,再行科仪搬迁,费时艰辛。
这也是许多有根有源的炼气士,往往宁愿一死,也不能随意丢了洞府,外面铜门钢栅,中间金闸玉锁,内里迷宫甬道,还加上重重机关禁制。
就是怕人偷了老巢,丢了工具事小,把祖师爷给弄丢了,那以后混那里都没面子,飞升天宫之后,无脸面见师尊。
“哦?”
刘樵讶然道:“你竟另有这般本事?”
“嘿嘿,所谓闻风识天气,秋风未动蝉先觉,我辈异类,或多或少天生就有这般感应灵通,遂能预先躲避一些危险…”常龙自得回道。
“我见你每次施法,都啐一口水雾,那是个甚道术?”
常龙闻言,更是自得的解释道:“师父不知,俺自悟有两般秘术,一个是采北方壬葵水,抽海域精气,遂能喷吐云雾,呼风唤雨,且能灭诸般异火。
另有颌下明珠一颗,算是法器,若遇上紧要关头,含着风吐出去,砸山山崩,击石石裂,纵然金钢不坏,挨着一下,也得筋断骨折,是我保命的功夫。”
闻说是秘术,刘樵也就息了兴趣,盖因秘术不用法力,修行快速,且一般神异很是,运用得好了,神仙人物也得翻车。
但却只有特殊体质,或是特定的族群才气修炼。
如果体质与秘术不切合,纵然是天生仙骨,悟性贯古绝今,修行起来也是滚芥磨针。
常见的,有喝么呼色,唤名落马,窍中二炁等等,会这些秘术的人,体质往往异于凡人,或元神破裂,或多生经脉窍穴,所有这类又称异术,异人。
师徒二了又闲聊几句,便各自修行。
常龙在洞外习练武艺,刘樵在静室中研究法器图谱。
从宝囊中取出木匣,珍重的铺开兽皮,在烛火照耀之下,细细寓目。
“幸亏当初与师父学好了文化课,识得龙章凤篆…”
这龙章,凤篆一类,皆炎黄时期的文字,同时也是符咒的基础,刘樵当初随着姜尚,还没得法时,便学了个扎实,如今却是派上用场。
龙章,字如蚯蚓,弯弯曲曲,又称虫箓,所以虽曰龙,实为虫。
风篆,字如丫杈,潦草凌乱,又称鸟箓,所有虽曰凤,实为鸟。
二者都是象形文字一类,只是一个在炎帝部落通行,一个在黄帝部落通用,也是古神人,世外岩穴之士用的文字,厥后被仓颉简化,才沦为凡人文字。
这一研究,便不觉时间转瞬,恰似眨眼般,便过了几个昼夜。
幸亏刘樵法力练成,自有营卫精微之气运转,倒是不用食五谷。
把兽皮放回匣中,刘樵细细思索起来,原来这法器,与道术修行差异,是有明显崎岖之分的。
或许也是此时练气士重视法器的缘故,所有法器,宝物的祭炼之法,蓬勃生长。
凭据法器的质料差异,炼成的器坯差异,材质越好,器坯潜力就越高。
器坯炼成之后,还要凭据祭炼要领差异,打上重重禁制。
每道禁制的妙用又差异,如飞火,聚云,飞雾禁制,引风禁制等等,共可祭炼七十二重。
这里面又凭据目的差异,可以自由组合,祭七十二道差异禁制,能练无穷妙术,但缺点是样样都只有一层禁制,威力极小。
也可只偏重一类,如只祭炼火行禁制,一直祭炼七十二道,这般虽然少了变化,但威力却是无穷大。
说是简朴,但这祭炼法器又有两个难点。
第一就是器材的蒙受能力,理论上说,一块破尿片子,只要打上一层禁制,就算是法器。
但很显然,凡人用蚕丝织的布料,没有这种蒙受能力,哪怕是用金,玉,钢祭炼,最多也就四五重禁制,质料自己就抗不住了。
必须得用仙材,如西方金精,西方庚金,玄铁,或是仙蚕丝,或是锦云织就,又或者爽性采毒雾瘴气。
第二,就是禁法的种类多寡,种种禁法五花八门,较为着名的共有三千多种,再加上避尘,避暑之类散人自悟的禁法,数十万种都不多。
但是种种相生,相克的禁法如何排列组合,就需要祭炼秘诀。
如祭炼一门神火鉴,便可能要先练一道寒冰禁法,再祭炼火禁收容神火,如果只祭炼火禁,法器可能原地爆炸。
除了祭炼秘诀的困扰外,基本上所有修行人会的禁法种类都不多,那怕是阐,截二教,也不敢说掌握有全部禁法。
因为这些原因,导致能祭炼七十二种差异禁制的法宝少少,大多功效单一,只有一两门道术,最多有五六种功效。
再加上质料的限制,真正把一种术数祭炼到七十二重的法器,整个修行界都没几件。
而幽魂白骨幡,便有三门道术。
只要质料够好,祭炼个上万年,皆可炼为七十二重禁制。