超时空2

　　人类存活的每个历程、每个瞬间都使用到心，如果不分出心理学这个领域，那么心便归于万事万物。

　　人类在日常生活中、行为中、职业中，已经无时无刻不在研究着心理学。如果我们人为地设置一个情境去考验一小我私家，倒不如在日常中视察。

　　每一门领域、一项职业都需要分出社会资源、自然资源。如果一门专业因为不适时宜取消，那么其中的思想要领照旧可以用在其它方面的。

　　心理咨询就是与人交流的其中一种方式，这种要领也可以运用在教师的教学法中，当我们向学生教学知识点时，无论是人文照旧科学领域，都可以用差异的心情、语调、姿势，摆放实物的行动，去资助学生理解，调动学生的学习热情。

　　而现在这种方式，已经整合到VR的可视化、可触化的技术中了。

　　时间对于人类来说很名贵，罗杰斯说注重此时此地，但很少人会真正注重。随着科技的生长，人类有了更多的焦虑，不停地计划着未来，甚至细化到每个时间段。所以，治理学应运而生。因为人类需要更详尽的计划，为了遇上时代的变化。但是人类忽略了一件事，未进化前的人类很是简朴，只是在乎瞬间的美好，不会特意去抓住，也不会畏惧消逝，只是让它如期而至。

　　其实，人类文明正是这样，每个时间、每个所在中的每个事物都有其特殊的意义。

　　可是，人类并不宁愿就此屈服，总是希望超时空，所以用差异的方式干预世界。如果说随机是一种人为未干预的自然状态，那么提倡自然状态的教育家就是卢梭，他主张人在12岁以前不用接受文化教育。显然是不正确的。

　　于是，人类便用尽全力去发现种种因素，从统计学上说，有些因素是篏入式的，好比说，一小我私家由于美丽而让人喜欢，而这个美丽当中，篏入式的因素就是头脑，因为一小我私家没有头脑就没有气质，也谈不上美丽。好比，一样事物能够接纳多种处置惩罚要领，鸡能够做酱油机、白切鸡、炸鸡，这几种处置惩罚方式存不存在相关，这些都是人类希望干预世界所发现的统计方式。

　　另外，人类总希望以种种方式发动群体生长，如果一小我私家首先逾越群体，那么他的结果必须发动社会，那就要判断这个方式合不适时宜。

　　好比历史上的商鞅变法、王安石变法，这些变法在一定水平上动摇了阶级利益。好比工业革命会引起工人的暴乱，电商的攻击改变了实体店的经济形式。

　　虽然人类整体是要求前进的，人类甚至会更快地生产出优质的物品，但这一切都为了人类过得愉快、舒心，如果由于进步而触动了太多人的利益，那么就没有须要。

　　所以，人类的每次厘革都充满着血泪，它意味着人类要重新适应新的生产方式，而革新最好是温和进行。