镜像

　　小樱在收集库洛牌，为了不让哥哥桃矢担忧，用镜牌复制了一个外观一模一样的自己，但镜牌不是小樱，这个桃矢一眼就认出是个冒牌货。

　　从镜子的功效来看，我们首先想到的是学习，学习最开始就是从模仿开始。孟母三迁的故事从一个侧面反映出孟子的学习能力很强，所以才要迁到适当的地方，让他学习好的工具。

　　但学习不是简朴地模仿，更重要的是理解和运用。简朴地模仿只徒具其形。形似而神不似，是没有掌握精髓，神似而形不似，是本质相同，表象的迷惑。

　　从学习的理论来讲，学习不能只是停留在课本的层面，学习的同时要多思考、学而不思则罔，思而不学则殆。多提问，多实践。学习是广义的不是狭义的。所以工具南北皆道场，在任何时间和场所都可以学习。不仅是课堂的正式学习，在日常非正式学习中我们也可以吸收营养。

　　人类时时刻刻在学习，在自然中感四时之变，由此作出差异的反映，好比眨眼反射与其它条件反射。与朋友交流讨论，书本的阅读，课堂的提问。单刀直入，多管齐下。

　　应用是学习的历程也是结果。教育学理论，学习的迁移，有向上迁移，向下迁移，平行迁移。简朴地来说，就是举一反三、灵活运用。面对差异情况不要生搬硬套，要因地制宜。

　　学习的历程是筛选，三人行必有我师焉，见贤思齐，见不贤而内自省也。脑中过滤掉社会的不良因素，把社会阴暗面看成反面教材，这个历程需要分析。这也提醒我们不停从挫折和错误中修正、学习。

　　学习他人的工具形成自己的工具，在玩游戏中会发现，师父和徒弟的招式是差异，学习就是要独立思考，选择适合自己的偏向。

　　学习是继续和生长，第一个提着力学、光学的人，学习前人的理论的基础上提出新的理论，而不是扎脚不前。许多题材，一小我私家写出受到接待，后面的人争相模仿，在模仿的历程中突破原有思维，创新出新的题材。

　　影象、理解、运用的历程不是单一的，而是同时进行，理解资助影象，运用牢固影象，到达镜的影象需要好几个历程同时进行。理清知识的脉络后理解，是很是有助于影象的。

　　什么是科学的学习法呢？教与学是一对矛盾体，我们先提教育制度，日本与欧美的孩子都是上完课不需要课后大量的学习，一直躺平上大学，其间不停进行社会实践，这种学习方式才是科学的。因为读懂书本的知识功夫在其外，在一定的年龄读不懂不要急于求成，通过玩和社会实践也是学习的要领，从外围上突破。另外，许多知识在运用时再学更有效果。毛主席说，念书是学习，应用是学习，而且是更重要的学习，学习是一辈子的事。

　　再有，这里提到的多管齐下与上一段差异，不是用多种要领到达同一目的，是同时进行差异的事情，就是课本学习与社会实践同时进行。

　　学习的历程就如生物的消化吸收，吸收的产物作为营养，差异的产物有差异的营养，反映出来就是差异的应用。

　　有时候觉得学习很难，是因为没有找到窍门，得高人指点迷津，就可拨云见日。

　　行为主义的学习理论提倡的是动物方式般的学习，形成习惯后人会受到习惯的束缚，但人本主义认为习惯是可以改变的。

　　总之，吾生有涯而知亦无涯，活到老学到老。知识无穷无尽，要害不是已经有什么知识，而是学习的能力。教学是培养学习的能力。日常生活中碰到差异问题时，进行视察、研究，解决问题，就是重要的学习历程。

　　规则学习态度，主动学习，开发兴趣、认真视察、制定适当的目标。不耻下问，慎思明辩，心平气和的相同，学会欣赏他人优点。

　　学习是渐进的历程，是日积月累，是逆水行舟。

　　学习有条理性，没学会的学会，学会的进一步提高。