沿河岸行，常有镜水知影、见今思源的缘起，即即是前后相接、法式就班、早晚随情的两小我私家，缘起也大不相同。于是就有鸟啼宛转，从这丛转到那丛，如诉春景，如提往事，像廊桥里暂现的残卷，被柳含絮遇上，又遗落在流水里了。
如若不是知音，也可能只是遇着廊桥里的书生，随东风啼鸣三两声，又转过别处去了。
柳含絮还顾不上理会岸行与浅底里的形影，层层叠叠的迭代在一起，把大千世界只分就清黛两色。倒是鸟啼宛转，当下就恰能理会了，正合廊桥里不解明的往事，在往回走的行程里与心底的缘由已然形影相随、泛起波涛。
书生只是书生，来廊桥里只能是念书，读罢这本读那本，这里清楚那里浊，总不见剔透玲珑的时候。鸟啼则否则，清脆悦耳，只要不是惊扰了到辽西的妾梦，点破了夜半来的风雨，只是些江畔的垂柳情、怀古的隔叶音，河岸上下廊桥里外也都聆听了，知然了，应时了，眉头心上，都有表露。
书中自有颜如玉？适才是谁在廊桥里点醒了模糊中的柳含絮？为什么没有接下来的线索了？流水里也不言，廊桥上也无语，都随东风三言二拍的，花簇随浪的漂泊而去了，并无痕迹可寻。柳含絮认为整理的时候这里可以忽略不计，没有延伸的可能，又不是书中的典故，别处也不见影响。
有些游离于篇章之外的只言片语，简陋都不需要艰辛整理吧，只要能记得住就好了，老先生也不会审问的，村里人也不传言。柳含絮也不是老吴头，更不是村上春树，能从密林影响里猜透些什么。柳含絮觉得照旧鸟啼亲切些，远近崎岖的，都有曲调，也不用艰辛猜懂。
村里人的传言都有些游离之感，不像是哪本书里纪录的明理正传，就是从密林影响里传出来，也并不是其时的情景。柳含絮整理过则否则，清者清，黛者黛，明理正言的，不用妄议推测什么。东风过廊的翻检，也容易明了。
柳含絮只是没有把廊桥里暂明乍现的残卷弄清楚，一转眼的功夫，又是来人，又是流水，物换星移的，也没什么首尾，不见什么呼应。该如何妥贴的整理起来？整理起来也未必有人翻检。又不是载星邀月的残卷，另有人惦念着翻翻。
过了廊桥，归途又近，不像是流水的氤氲模糊之感了。这也花红，那也柳绿，不经意也聆听着几声鸟啼，反倒有些幽远的意味。柳含絮想，只要找老先生把流水里的往事弄清楚了，想必其余的影迹也就都有线索了。
事情倒也不污浊，三言两拍的，老先生自然不会含糊，知之为知之，不知为不知，不像村里人的传言，总不是那么准确。
廊桥也仍旧方方正正的，既不远，也不近，来时暇思，去只端平，香沁汽氲的时候少，空旷虚静的日子多。不登堂入室，也难知眉目。