乾泰如今在蓟县钱粮不缺，属下人手在也已完备。乾泰也就做主，在蓟县开始放肆建设。
在接下来的日子里，城西的守备营地再次开始在县中招人。而且乾泰做主士兵每月有一吊钱的响银，一日两顿，乾泰如此做可谓宅心仁厚。
要知道，此时幽州艰贫，另有不知几多流民不能用饭呢。
城外的水军也象征性的招了一些人，慢慢训练，暂先定为千人。
乾泰此时还没有满意的水军将领，相较于守备营中开展火热的秦铁树和乾铭，水军的组建还在基础的训练之中。
刚过两日，进山捎信去请黑山老妖的下人归来，这些下人并没有见到黑山老妖。在黑山中，他们在将信件递上后就被黑山老妖给请下山。
原来经此事，乾泰已不在期待黑山老妖会下山了。可又过了一日之后，黑山老妖却令人受惊的下山来到府衙中见了乾泰。
原来是在老夫人那里的公孙无暇，亲自去山中请的父亲下山。
黑山老妖下上后，乾泰为了体现诚意，特意令辟一堂，名曰‘白虎堂’。‘白虎堂’隶属军机，堂主就由真人巅峰的黑山老妖担任，驻地被部署在城西的军营之中。
蓟县候府种种基础建设的不停完善，县里的土地造田之事由刘伯溪治理，又有乾泰开衙为民伸冤、保证治安清明。
在蓟县里，虚空中只有异人方能望到的民气汇聚，整个镇城以候府衙门为中心，漫天的白烟民气恰似虚空中的白云一样，向衙门汇聚。
城西有一片军气又成飓风漩涡状在烟云民气中推助，恰似劲风推助着民气往候府里送。而这些军气劲风如果吹到了候府衙门外，或会吹落候府外的恶意怨气，或会化作重重铜墙铁壁般的刀剑光影，有护卫候府之意。
军气助长，民气汇聚，气运大涨。
乾泰此时在蓟县职位稳定，得官位气运为助，又经历了奔劳上任这一路的坎坷磨难，在太一宗突破的真人境界修为获得了稳固，，法力浑朴凝捎练，劲力十足。
再观其头顶的气运异象，一条黑蛟在其中四肢健全，犬牙交织，黑甲铁鳞，目露凶光的环视乾泰头顶四周。
乾泰之前在上京为官时其头顶护持的明镜异象也消失，取而代之的是一柄撑开的万民宝伞，时时汇聚着治下的民气、军气滋养自身气运，官威隆重。四周又有许多鸿雁、虎豹样的运气团簇相拥，代表着乾泰此时麾下已经聚拢了人才，羽衣将丰。而蛟龙身披鳞甲，爪牙伶俐，又代表着乾泰手中已掌握了一定的兵卒军伍。
乾泰此时坐拥蓟县为其封地，又有涿郡郡守施琅投诚，可间接利用整个涿郡大地。
在蓟县，为其基础，有兵近两千五百人。
有秦牧正在组建的两千金甲军，尽是骑军。
乾铭、庆大领导的三百重甲力士虎贲兵，现在还都是步兵。虽然乾泰也有心为这些壮汉装备上坐起，可这些力士身披重甲就快要千斤，现在乾泰还没有寻到合适的兽类。
再就是涿郡境内的各地守备军和常驻军，这些都是虚数，虽然现在各县的世家、官员还在张望涿郡行事，这些人中还未见来蓟县参见乾泰。可乾泰此时也可通过施琅调治，实际上已做主了整个涿郡。
因此乾泰才会气运大进，自身的蛟龙命格也在不停成熟，要是有一天乾泰头顶的气运黑龙化作真正的九爪苍龙形象时，那时必会受人道气运护持，气运紫气千丈，所到之处紫气东来，身份也定已堪比圣人、人皇。
乾泰军队上的细微变化远在辽西的袁绍并不能查到，反而近在府城的郡守施琅却对乾泰在蓟县的举动看的清楚。待施琅听说了乾泰要建重甲军时，就为乾泰送来了一批铁匠和铁矿，供乾泰打造军队的铠甲。
“能为吾主尽心，是臣子的天职。吾主要建军，那我就应该出人着力。”这就是施琅的想法。
而且待的蓟县来的陆判到来后，施琅就遵从乾泰的命令，鼎力大举支持陆判的事情，并将那些候爷的门客书生和武卒分到了各地，羁系土地的开挖情况。
由施琅明面上的命令，各地都纷纷耕地造田，乾泰的增田计划进行的十分顺利。
乾泰接下来就是让整个涿郡完全吃下、消化，收服各地县衙、世家，再名正言顺的成为涿郡之主。
蓟县情况不停变好，可乾泰心中却并不放松。其实，自乾泰在蓟县为蓟县候的那一刻起就有一个问题期待他认真处置惩罚，那就是蓟县的信仰之事。
乾泰是一位神袛，纵然此世托生为皇子，可他看待子民照旧承袭着其前世为神袛的那一套，考究对下面的子民是推行神袛的门路。
再者纵然是未来乾泰自己踏上了真龙之路后，自己与两全面对天下万民的信仰，也将有一个主次先后之分。
难道等乾泰成就前世修为后，面对后世万民祭祀，先拜两全再求主身，这种区别就牵连着神袛上的神位上下，乾泰自己的修炼门路自然要早早计划好。
所以，乾泰有心将幽州慢慢会生长起来的城隍信仰纳入候府之下，在民间的信仰中，一定要造成一中本尊职位高于城隍神的思想。
这并不是不行能的，此去前世的人皇在人族中就有真龙天子之称，名义上职位与仙界天帝、鬼门关阎王同样，诸天神袛面见人皇莫不要礼让三分。
由此可见，乾泰此时的举措也并非没有可能。
而本尊占据治下的第一信仰工具，这些另有利于对于乾泰治下土地的治理，能制止乾泰还‘在世’的时候体制中泛起神权与皇权之争。而且，乾泰的功法是修炼龙气的，如果受万民信仰一定会带来更多的气运，身聚万民之气，本尊主身的修为方能获得更快的突破。
第二元神阎都需要幽州的信仰突破修为，这待乾泰占据了幽州之后，完全可以作为乾泰之后的第二信仰去获得足够的信仰力量。
说来，第二元神两全阎都也只是乾泰利用死神的‘神格’修炼的一道两全元神而已。