新征募的两千军队集结在启圣院内，也就是历史上吴革招募义士练兵的所在。
启圣院就在大内宫墙旁边，出了皇宫向西不远便能抵达。
张叔夜离开宣德门后，陪同赵桓前往启圣院视察的人便换成了左相梅执礼。
二人并行，赵桓问道：“金人没有派使臣前来议和？”
按赵桓推算，金军在焚城之后应该会迅速派出使者前来恐吓，威逼宋室君臣继续与金人议和。
就如赵桓之前所说，永远不要作敌人希望你做的事情。
最希望议和乐成，宋室君臣解除武装，束手就擒的人就是金军。双方每继续交战一日，金人都市多死伤一批族人。
大宋即便每天伤亡减员三千人，依旧有能力从东京百万军民中补员。作为大宋国都，东京“比汉唐京邑民庶十倍”，“半天下之财富并山泽之百货”。因此，只要宋朝君臣坚定反抗，一定能够源源不停的征兵补员。
但金国女真人就这么些，死一个少一个。
可金人要征服、威慑的区域实在太多，从朝鲜到渤海到辽国残部、西夏以及宋朝庞大的河北、河东各地。
并不是攻破东京，便高枕无忧了。
金人还未完成整合辽国领地，若是太多女真人死在东京城下，就算打下了东京也得不偿失，会造成统治不稳，各地叛乱蜂起。
梅执礼回道：“禀官家，金军保持缄默沉静，只是加大了攻城力度。”
“是朕小觑了粘罕，他倒是沉得住气，丝绝不让内城看出他心态如何。”赵桓面色凝重的说道。
梅执礼颔首，说道：“粘罕老谋深算，即便计划议和，也不会立即遣使。至少会猛攻数日，以惊惧内城。然后才遣使议和，从而斩获最大收益。”
说话间，二人抵达了启圣院。宋代禅院修建气势派头都规模弘大，内部设施奢华。
好比著名的大相国寺，“广殿庭门廊楼阁凡四百五十五区”，“僧房散处，而中庭两庑可容万人”。
作为紧邻皇家的启圣禅院同样规模不输大相国寺，刚兴建时便有“殿宇凡九百余间，皆以琉璃瓦覆之”。
内部装饰极为奢华，好比赵桓脑海中前身的影象便记得，禅院内有一座“纯金筥”，方一尺许，以锦绫色色缝物绢等十重裹之，筥内有纯金小厨子，以赤锦三重裹之。
走进禅院，赵桓便看见大量士卒列阵于宽阔的庭院内正在训练，一群沙弥抱着扫帚、拖把等物站在一旁，对着训练的军民指指点点。
赵桓对梅执礼说道：“都说佛祖庇佑苍生，但朕只看见了空门寺院披纱罩锦。朕听过军人冻死战场，却稀闻僧人被冻掉手指、脚趾。”
梅执礼神色一僵，不知道官家态度，只能模棱两可的回道：“或许……修佛之人，平心静气，中正宁和？”
赵桓看了一眼面色白皙，油光满面的巨细僧人，淡然说道：“不仅如此吧？他们保暖无忧，哪怕满腹邪欲，也不至于冻坠手指。”
梅执礼讶异，没想到官家对僧人有如此大的偏见。
天子驾临，启圣院的主持任净禅师第一时间携带两名僧弥泛起在赵桓身前。
作为皇家寺院，任净禅师佛法如何还不得而知，但这人情世故却是拉满。
见到天子，任净禅师立即行礼，说道：“圣躬万福，佛祖庇佑。”
赵桓看了一眼这位白白皙净、面庞圆润的大师，说道：“启圣院看来伙食不错啊，朕看院内诸位僧人皆面色红润，精气十足，可是要比朕的军人面色要好上许多。”
这夹枪带棒的话语，若非赵桓是天子，启圣院的巨细僧人怕是要立即一拥而上，让赵桓知晓知晓，什么叫怒目金刚。先讲赢了僧人们沙包般巨细的拳头，再去与佛祖讲原理。
但谁让赵桓就是天子，而且是一位绝对与和善无缘的铁血天子。
所以任净立即面露笑容，说道：“承蒙官家夸奖，若是官家不弃。启圣禅院可以为在院内训练的将士一同准备斋饭。”
赵桓问道：“神武右军今日草创便有三千人，未来人数只怕会更多。启圣院能够供应实时？”
任净从容回道：“出家人不打诳语。承平岁月，东京城内前来拜佛上香居民亦常在寺内享用斋饭。遇到盛大祭典，院内人数或达数万。院内僧弥有款待万人经验。”
难怪历史上吴革选择在这里练兵，如今的官府也选择将新军驻扎在启圣院，恐怕也是有借助启圣院供应斋饭的意图。
赵桓看了一眼任净禅师，这位禅师很是上道，而且绝对没有弱智挑衅的想法。堪称极具慧眼、慧根。
可是赵桓对释教着实没有太多好感，便说道：“禅师，朕有个疑问，想求禅师解惑。”
看着天子平静的心情，任净心里很是忙乱。天威难测，我一个老僧人哪能解惑？
若是有可能，任净只想说，憋住，别问，让我一小我私家静静。老僧还想多活几年。
但心里千言万语，任净说出口简直是：“愿老衲数十年佛经钻研，能为官家分析一二。”
赵桓环视了一眼流光溢彩，庄严奢华的寺院，说道：“空门清净地，是否便一直超然物外？若东京沦陷，金人入主。彼时空门香火依旧，又是否与今日有所差异？”
任净瞬间浮现一头冷汗，这可不是一个疑问，完全是一道催命符啊。
若空门被金人统治毫无区别，启圣院依旧香火流传，为金人纳福祈祷。那大宋亿万臣民的供养，无数人的虔诚诵经，这么多膏泽恩义，岂不是全部赠给了薄恩寡义之辈？
斟酌了许久，任净回道：“佛经《藕溢大师语》有言，此身已在含元殿，更向那边问长安？老衲不敢妄言空门，但启圣院受大宋黎民供养垂两百年，若黎民不在，启圣院又讲佛经与何人听？”
“故启圣院必与东京共生死，老衲会派出院中所有武僧，受神武右军指挥，共卫东京。”
这老僧人还真是无懈可击，让人挑不出生机的理由。
赵桓笑着说道：“很好，空门没有超然在外，依旧视自己为东京一员。那朕亦不会苛责，一切按征兵执法即可。寺中二十至二十三岁僧人亦为我朝臣民，按律服兵役，进军队保家卫国。”
随后赵桓偏头对梅执礼说道：“其他道庙、寺院亦是如此。东京四百八十寺，不知几多僧人、羽士受东京黎民供奉，焉能在国难之时，置身事外？”