梦是永远做不完的，但是现实中的人是有限的。关于什么时候，一个作者会终结，这个问题是没有统一答案的。作者会终结，什么时候，不知道。梦却永远不会终结，梦境之下，众生平等，大有大的梦，小有小的梦，没有人会去纠结梦究竟是什么，或者会带来什么，而且究竟一个梦也带来不了实际的价值和效应。
梦做完便完了，不外包罗人在内的万物还在世，而一个作者对于现实的描摹是不能够极尽真实的，那么另有一个转向，那即是转向对梦的纪实。梦的作者，梦所纪录的是虚幻的梦境，是虚幻的现实，而现实是真实存在的产物，一个作者对于真实的纪录是不能够的，能做的只是对于梦境的纪录。
作者纪录梦，是纪录有限的梦，有限的梦中，其实有一些是对现实的预设，或者称为未来现实，所有的梦存在着两种走向，一种是对于现实的歪曲反映，这一点受人的潜意识影响，人的潜意识所蕴藏的黑暗会对人的梦境发生某种特殊的影响。用别人的话来说，就是一种对于现实生活中恒久的某种行为的赔偿，现实生活中和善的人，梦境可能或者往往与阴暗面挂钩，究竟是做梦，做梦，做什么样的梦都可以，只要别人看不到，也便OK了，做梦和现实是两个独立的意义的存在，就像学习事情和娱乐，学习事情时学习事情，放了学，下了班娱乐时娱乐，本质上也是并行不悖的。
而这一历程中，作者起到的作用，即是纪录一下梦境中的真实，或者虚幻的梦境，每小我私家的梦境都是差异的，没有须要进行投影式刻画和描摹，没有刻意雕琢，纯粹梦境式纪录，只不外在纪录梦境时，作者必须要关注梦境故事所发生的社会效益，究竟不是所有梦都值得被纪录，也不是所有梦境都应该被纪录，以及不是所有梦境被纪录之后，都能够发生积极的社会效益。作者需要做的，是纪录两类梦境，一类梦境指向优美的社会现实，或者虚幻梦境中体现出的对美好生活的憧憬以及对于美好社会生长导向的指南，或者指导作用；另一类需要关注梦境的现实预设作用，换言之，梦境有时会指向某种未来现实，或者超现实的未来故事。
而这里着重于后者的介绍，所谓超现实的未来故事，一方面是指故事自己的虚构性，这一点很容易理解，一个故事从发生开始，便存在虚构的色彩，因为故事并不是从传出来便结束了，而是不停被加工，被人的意识加工而泛起出新的可能性。另一方面是指这些故事在这一历程中，存在某种特殊的现实预设作用，就像玛雅人的预言一样，只不外这些带着个体的梦境现实更具某种特殊的个体现实预设性，会比玛雅人的语言更具体。
答案在《勋章》之中。
不平宗主，不刻意去做梦，但可以成为梦境实录者。