对于理想目标，绝不是一步登天式的，而是逐渐太过式的，说白了，理想目标简直定，以及最终的实现是需要有步骤实现的，而这恰恰缘于一小我私家的理想和目标是多种多样的，或者说，大多数情况下，我们的理想目标追求并不是单一的，而是多样化的，也就是在巧克力和牛奶之间做选择，通常情况下，你会选择都要，是的，这即是理想与现实的冲突点。在理想的国家里，所有的，你喜爱的工具都存在，所有你讨厌的工具都不存在，也正因如此，你的人生于是要么泛起破裂，要么就是动力无穷。
有欲望是好事，那不是攀比，究竟一小我私家如果没有欲望，那和植物人有什么划分？在现实生活中，险些所有正凡人都有欲望，这一点是正常的，我以为有欲望才是人之常情，没有欲望才是可怕的，没有欲望的人险些同行尸走肉没有什么划分，问题也就泛起在了这儿，就是你没有认识到一小我私家的欲望与现实之间的界限，所以才有了妄想症与恐惧症，妄想症和恐惧症的存在即是如此，妄想症的发生或者存在也一定会导致这样的结果，虽然这让人很奇怪，但是这就是现实。
欲望和现实的界限，如果不掌握欲望和现实之间的界限，泛起的问题就是人的心理问题。
说白了，在一本书的创作中，一个角色可以什么都有，因为那是存在于书中的虚构。而不巧地是，你缺乏对一本书的基本判断力，罗致有益的工具，你没有这个能力，于是乎什么都照抄照搬，径直就泛起了问题，最后甚至会认为要领差池，或许只是你没有将自己的具体情况带入，也就是没有认清自己。
要知道或者理解别人，首先得理解或者先得将自己的内心真实的想法给理解透，或者，你自己想要什么？你真的知道吗？
答案是肯定的，你不知道。你不知道自己身上存在的问题，就像我不知道我身上存在的问题一样，我们每小我私家都是无比自信，且无比自卑，说白了，别人说的都是好的，别人认为的都是正确的，什么好的都是别人的，横竖我的就是欠好。
这就是客观的现实。我对自己的理解是比力透彻的，我知道我喜欢文学，但是我不喜欢语言，这是我的缺陷，同时我也知道，我懂音乐，但是我不须要会唱歌，因为我很是清楚我的自身的综合能力比力突出的地方在于运动，或者更确切地说是腿部运动，也就是跑步相关的运动，这就是我的自知之明，同时我又清楚，我的身体是不适合练肌肉的，至于原因，我不方便透露，但这也是自知之名，这就是我的自知之名。我知道我的内心比力浮躁，我的思想总是走在我的身体前，甚至于人前，但我纷歧定会考试，这也是我的缺陷。
古代有个叫徐渭的，这小我私家有国士之目，所洞悉之事总前于人，但是考试就是中不了举，一连考了七次，就是考不中，最后终于考试考成了疯子。我以为这实在不算得智慧。凡事做之前，得有自知之名，说白了，这件事你能做就做，不能做，实验可以，但是实验之后要立即改变自己的生长轨迹，究竟人生就这么长时间。
它能选择的路有无数条，但不是每一条路都是转头路，大多数路都不是转头路，说白了，当你开始的那一刻，你便无法再停下来，这就是现实，就像我写作，当我开始实验写不平宗义时，我便已经不能再停止了，因为我相当于已经放弃了退路，我别无选择，这是一种热爱也是一种癫狂。
选择了就不要忏悔，许多时候就是这样，理想是走错一步，你可以按无数个Z，但是现实是，你没有back键可以按的。
生活不是别人的都是好的，虽然有时一些偶然的机缘会让你有实现别人身上的可能性。但有个前提是，你得对自己有自知之名，说白了，不是所有人的脸都是平均颜值，能获得所有人喜欢，不是所有的人的身体都是尺度身材，都能获得所有人认可。
不平宗主，认识你自己，能做到的，去做，自己不能做到的，求助。