众道友期待已久的宋时行即将开更了，大伙终于不用再水了。
今天看了庚大的新书感言后，贫道在期待的同时对新书剧情也有了点小小的推测。
在这就先抛砖引玉发个讨论贴看能不能引出几个预言帝出来。
据庚大所言主角初期想凭战功亦或学术而得居于庙堂之上是不行能的
（庚大原话：而在这本新书当中，由于种种原因，初期是不行能以战功而上位，究竟在靖康之前，虽说大厦将倾，但在开封城里，依旧是纸醉金迷……而且在徽宗宣和年纪，科举已经被破除，转为太学登第。玉尹呢，作为一个市井中的闲汉，想入太学，困难重重。）不外作为穿越者照旧有点福利的，而主角的穿越福利就是“琴师技术”
鉴于此贫道斗胆推测主角玉尹登天之路应该类似于高俅。
庚大在实体书的简介中有提到玉尹在大相国寺以一曲嵇琴、一首化蝶惊动了全场，且挑动了两位当世名女人的心，而在新书感言中有提到李师师这位上厅行首，
所以我觉得两位当世名女人其中一位可能就是李师师了，然而凭借李师师为徽宗所知，进而如高俅一般结识徽宗并被其看上从而留在身边，并借此逐步走向前台，
李师师其人本就琴、棋、书、画、歌、舞样样精通而宋徽宗亦善于书、画、诗词，而古代的歌舞就在诗词上谱曲得来的。这样玉尹的十级琴师技术在他们面前也就有了用武之地.
玉尹于大相国寺凭借琴曲感动了李师师之后，在李师师密会徽宗时向其提起玉尹其人，徽宗为满足美人要求之余亦对玉尹发生兴趣，便着人召见玉尹。
如此玉尹便有了结识徽宗的时机，若其在被召见后琴艺得以入得徽宗高眼，又得知其父原为皇宫一等内等子，而玉尹即为周侗想来拳脚也应当有一定的造诣，这样玉尹就很可能被徽宗看上并留在身边。
得徽宗赏识之后得以进入皇宫，便有时机与宋高宗赵构结识了，赵构一ㄇ个文学天子，其人精于书法，想来对诗词琴艺也有涉略，加上其与玉尹年龄应当相仿，而玉尹又作为一个现代人在他的刻意结交下，相信不难取得赵构的信任，之后在赵构衔命出使金国求和时，向其进言“不得前往，应借出使金国之际，驻留相州以待时势幻化。”（靖康元年(公元1126年)，他于金兵放肆南侵时，奉钦宗之命，与王云一起出使金国求和。经过磁州（今河北省磁县）时，州官宗泽劝阻他说：“金朝要你去议和，这是骗人的花招，他们已经兵临城下了，求和另有什么用，你此去岂不是自投罗网！”黎民也拦住了他的马，不让他北去。赵构畏惧自己被金国扣留，便驻留相州（今河南省安阳县），称河北戎马大元帅）借此在靖康二年赵构即位为高宗后成其心腹并得以重用。
乐成进驻庙堂之后借由高宗的信任上书阻挡议和抗战到底，并主动请缨收复建康、襄阳等失地，平定杨幺伪齐的叛乱，再借复失地，平杨幺、破伪齐的征途中收服杨再兴、高宠、牛皋、张宪等抗金名将历史名人组建班底，进而正式走向前台龙腾四海。
贫道的一点小推测就到这了，众道友有何看法不妨发上来一同探讨