宋朝天子有其很窝囊的一面,窝囊得惨不忍睹。有自身的原因,也有石敬瑭这个大祸殃的遗祸千年。但是,他们也有可爱的一面。
官家一词来自于“五帝官天下,三王家天下”。
上至百官,下至黎民,都使用很微妙的“官家”来称谓天子。
这一称谓在宋代的流行,事实上已几多把“官家”视为“职业分类”而与“农家”、“渔家”、“酒家”等等置于同一层面。正是在这样一种配景下,才有了宋太祖君臣关于“天下何物最大”的讨论,才有了天下“原理最大”,“不以天下奉一人”的朝野共识,从而明确了皇权应置于“原理”制约之下的理性定位。虽然,可以上朝的时候情绪太过激动,喷天子一脸唾沫星子(包拯)。也可以与天子同piao一妓还争风嫉妒(李师师与周邦彦)。
宋朝的大臣,除却正式场所,也不轻易膜拜。虽然,唐朝及以前更好些,宰相和天子是面劈面坐着讨论事儿的。凭据笔者也没有查证过的专家言论,在宋朝没有任何人在天子面前称奴才或是奴婢,就连太监也都自称小臣,很尊重臣子的人格。虽然也有小道消息称,黎民见天子的时候非正式场所(大型礼仪性运动)也是不跪的。
除却漫天的清宫影视剧的影响,其实吧,我们应该意识到,华夏子民并不是喜欢轻易下跪的。更不要提动不动满口的“奴才”,“主子”,“老佛爷”了。神马老佛爷,佛爷在佛堂里供着呢。
那么,什么地方奴才和奴婢泛滥呢?将其落后的奴隶社会体制随着入侵带入中原地域的元和清。游牧民族入侵农耕民族,有其历史的一定性。但是,一定性并不意味着文明的进步,相反,这两次入侵就陪同着文明的倒退。
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