晚上，晴朗和秋娃找了一间废弃的祠堂住下。
秋娃一直问晴朗，会不会有鬼。晴朗说，你放心休息吧，哪里有那么多鬼啊。而且没做坏事你怕鬼干什么？
秋娃想想也是。便不再多问了。
早晨，他们在公鸡的打鸣声中醒来，牛嘟嘟地叫着，狗也摇着尾巴跟主人要吃的。
有来祠堂拿稻草的村民看见秋娃和晴朗。便问：“你们怎么进村子来的。”
秋娃和晴朗如实说了昨天的遭遇。
村民说：“你听说过一个词叫障眼法吗？或许你们真的碰到了什么灵异事件了。”
村民又说：“我们村子很少有人能进来。既然你们来了。就到我家用饭吧。”
秋娃和晴朗也没客气，就跟这个村民到他的家里。一路上，晴朗看见许多穿着长袍马褂的人从村里急遽而过。
她问秋娃：“看见这些人了吗？”
秋娃说：“那里有人啊？你眼花了吧。”
晴朗不再说话。她怕吓到秋娃。
他的家在村子最南头，是典型的徽派修建，徽州古民居具有比力牢固的制式，犬牙交织的马头墙，飞檐雕琢的高门楼。
秋娃和晴朗看见他们家的厅堂上面挂着一块牌匾，上面写着“吴怡德堂”四个字，预计这家的主人姓吴。
堂匾之下挂大幅画轴，上面是松鹤延年图，画轴两边悬挂对联，上面写到“读圣贤书明体达用，行仁义事致远经方”画轴之下设一长条桌，条桌前摆有八仙桌，桌旁摆了两张太师椅，虽然经过时代的洗礼，太师椅上的木雕也是十分精美的。厅堂两侧设茶几座椅，板壁上挂名人字画。
正壁的长条桌上。东侧置放一古瓷花瓶，西侧部署精致木雕底座古镜。晴朗看秋娃奇怪地看着这些部署就跟他介绍说：“古时称左为东，右为西，取谐音“东平（瓶）西静（镜）”之意。中间摆放一古钟，准点自鸣，与工具瓶镜的部署，配合组成“终身（钟声）平静”的意韵。”
晴朗又说：徽州民居的厅堂绝大多数都和“天井”相连，三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。为了宁静，徽州民居一般不向外开窗，天井可谓既关闭又通畅，马头高昂的“封火墙”起到防火防盗的关闭作用，天井的设计使得屋内光线富足，空气流通。天井的设计还反映了徽商传统的聚财意识。按风水理论，水为财之源。经商之人，隐讳财源外流。天井能使屋前脊的雨水不流向屋外，而是顺水枧纳入天井之中，名曰“四水归明堂”，以图财不外流的祥瑞。
秋娃没说：“没想到你了解这么多，我这个东北人就不甚了解了。”
晴朗说：“我是AH人，自幼喜欢徽州文化。”
秋娃说：“那就难怪了。”
不知道什么时候，一个年长老太太进来了。坐在堂前的太师椅上。村民不见了。
她是瞎子。“是找我的客人到了吗？
晴朗说：”我们是路过此村的游客。
老太太说：“我等的就是你们，幸亏你们来了。”
晴朗听这老太太的声音有些熟悉，但一下又想不起来在什么地方听到她的声音了。
秋娃趴在晴朗的耳朵旁说：“这不是昨天念诗的声音吗？”
晴朗一惊，说：“预计还真是她念的。”
秋娃走到老太太跟前说：“奶奶我是旅行者，昨天不知道怎么就到这里来了，但是昨天一小我私家都没看到。只是晚上听到一个老人在念《纪念珠》这首诗。
晴朗又问：“老人家，你怎么说你等我们啊。”
老太太说：“以后你们会知道的。”
老太太又说：“我想他啊。我嫁给他不到七天，他就走了。已经80年没有见到她了。我想他就念这首诗。我的眼睛都已经哭瞎了。”
瞎老太太开始跟晴朗他们讲自己的故事。
“我嫁到他家的时候，才15岁，当家排行老四，他们就叫我四嫂。我长的端庄美丽，四爷很喜欢我。婚后七天，他便离家去经商去了。
老太太说：“徽州山多田少，土地贫瘠，田产不足以自给。为了生存，一代一代的徽州人只有出外行商，求食四方。徽州谚语说；“以贾为生意，不贾则无望。”——这是徽州男人的宿命，也是徽州女人苦难的开始。”
晴朗想到了这样一句话：“前世不修，生在徽州，不三四岁，往外一丢。”
也想到了这样的一个场景。
四嫂送走了她的丈夫，新娘送别了新郎。这只是无数徽州女人故事中的一个。小船徐徐地驶离了江边，新婚伉俪依依难舍。春天的雨是绿色的，丝丝缕缕。山影反照在江水中，玲珑剔透。微微的风从山谷中吹过来了。正是茶山飘香的季节，葱茏的茶树将盈盈的绿色涂满了的山野。
四嫂的眼眶里弥漫着湿润的雾气。丈夫的身影徐徐远去了，看着小船像黑点似的越来越小，融化在春天飘渺的雾气中，她的泪水终于忍不住夺眶而出。
这一年，十五岁的年轻女人挑起了全部的生活重担，也挑起了极重的忖量和漫长的期待。丈夫走后第一年，四嫂在供桌上的瓷瓶里郑重地放上了第一枚山核桃。只要丈夫不回来，她每年都要在瓷瓶里放上一枚。“鸟儿要归林，核桃树有根。”就像歌里唱的，四嫂相信，鸟儿不会忘了家，就像核桃树的根深深地扎于泥土之中。这是一种祝福，也是一种祈盼。
村口小河水日夜奔流，永不止息。春去冬来，四季更迭。日子也像这小河的流水一样，年复一年。瓷瓶里的山核桃一枚枚地在增多，四嫂的丈夫一直没有回来——有人说他去了杭州，另有人说他加入了解放军。每次来信，他都说会很快回来，可四嫂一次次地失望了。她心里明白，丈夫一定遇到了困难，甚至连回程的盘缠都无法筹齐。许多徽州男人就是这样，一去不返，永无归期。但四嫂坚信，丈夫会回来的。她站在村口的大榕树下，遥望远方。村口的小河滨，她恒久地伫立，望穿秋水。过往的商船来来往往，四嫂理想着有一天，丈夫也会从某一条船上下来，与她一起沿着熟悉的乡路回家……
这就是希望！这希望支撑着四嫂的生活勇气。她里里外外地忙碌着。养猪喂鸡，背柴拾草，茶山上闪动着她的身影，长长的村巷里响着她的脚步……。
苦和累都不行怕，最怕的是寥寂。丈夫走后，空旷的大宅子就显得更冷清了。漫漫长夜寥寂无处不在，像幽灵似地随风飘荡。凄冷的月光撒在高高的白墙上，映照着静寂中的黑门、黑窗、黑瓦。四周万籁俱静，只有风的声音和老鼠的响动。四嫂躺在床上，睁着双眼，望着斑驳的月光，长夜难眠，辗转反侧。
秋雨拍打着窗牖，江水呜咽，如泣如诉。农闲时枯坐天井，望着屋檐下的滴水，四嫂的忖量也点点滴滴，滴不停，声声乱……。
老太太说：“我想他不会回来了。但是我活一天就等他一天。“生不能同生，死要同穴啊”。
老太太的话打断了晴朗的思绪。
这句话好熟悉。晴朗忙问：“你家姓什么？
老太太说：“我家姓吴。”
晴朗有点失望，她想到神秘老妪托他办的事。
老太太已经一颗牙齿都没有了，嘴角的皱纹就像她常年积攒的山核桃。脸上的皱纹就像秋天的榆树皮。只是这张困难卓绝的脸上还藏着希望。
秋娃一边静静地听老太太讲故事，一边打开画板将老太太和这房间里的部署都画进了画里。
老太太说：“我累了，我预计等不到我的四爷了。你们若看到他，请转告他，我等了他一生。我死后会埋在山脚边的核桃树下。
“这个事情只有你们能帮我办?”
秋娃趴到晴朗的耳朵说：“这不是乱说吗？我们跟她只有一面之缘。她的后事。我们怎么会帮她治理。”
晴朗压低声音说：“我们就凭据老人家的付托去做吧。”
老太太从兜里掏出四个核桃。核桃已经没有一点棱角了，圆滑地像四颗玄色的珠子。
她递给晴朗说：“这四个核桃你们见到他时候，你们交到他的手里。它们跟了我80年了。另有76个核桃，在瓷瓶里面。
说完这句话。老太太死了。
秋娃跑到小村子里，小村子再次空无一人。
秋娃先去山脚的核桃树下检察地形。发现一个墓地已经建好，一口空棺材已经放在里面了。
秋娃返回老太太的家。老太太还跟适才一样平静地坐着，只是彻底没了呼吸。
秋娃背着老太太，将她平放在棺材里。然后跟晴朗一起用土把老太太掩埋了。
在掩埋老太太的历程中，晴朗看见一个穿着解放军服装，带着八角帽的年轻人一直在旁边落泪。
晴朗知道秋娃看不见，也就没有跟他说。过了一会那个穿军装的年轻人走了。