第六章 皇宫筵宴!钩心斗角的开始
云中子好歹是个有数的仙人，他送的工具，应该不会是冒充伪劣商品吧！张紫星想着，盘膝坐好，将玉牌置入双掌之中，凭据所授要领，静心摈除杂念，将神念徐徐集于双掌。
此时张紫星脑海中泛起一副奇景：一个半透明的人体浮现在空中，体内有数条白丝，似乎代表各条经络，而白丝上有一些金色的光点在移动，从一旁同时泛起的文字口诀来看，这些金色光点应该是内息在经络中的运行线路。一段时间后，人体又换了个姿势，金色光点的运行轨迹也随之改变，一共是七种姿势，名称也很离奇，叫什么“斗”、“危”之类的。从一旁的注解来看，这是一套完整的修炼心法，名叫“战魂诀”。
云中子说的不错，这战魂诀看上去与那种永生不老的仙家法诀截然差异，它的功效就是“修身炼体”，能提高肉体的各项功效及能量运用技巧，有些类似武学中的“外功”，最高境界号称“不坏不灭”。张紫星推测，这种所谓的“不坏不灭”也仅仅是针对凡间武器而言，要是来把莫邪或者是吴钩之流的仙兵，自己的脑袋和豆腐只怕照旧没什么两样。
不外，张紫星原来就没想过要靠自己修炼的力量去搪塞未来的敌人——纵然他从现在开始修炼，哪怕千百年后才发作封神战争，照样不是那些人的对手，随便来件有点名气的法宝就只有逃命的份，这样的例子在封神演义中数不胜数，更别说与教主圣人之类的BOSS对敌了。
张紫星仔细考虑过，觉得自己最能依靠的武器就是几千年人类所累积的智慧和知识，虽然没有电脑的资助，但他有信心凭着影象和试验，让大商朝在极短的时间内地跳跃到热武器时代甚至是更远。虽然，如果能进而制造出二十四世纪的武器，那么改变整个封神之战的进程甚至结果也并非不行能。
再者，三十六计、孙子兵法、鬼谷子等纵横、谋略之术在商朝来说，大多是不为人知的新鲜事物，有了这些奇谋，单是阐教、截教、西方释教这三大仙家势力之间就大有文章可做……
至于这仅能磨炼身体的战魂诀，张紫星倒觉得很适合自己现在的情况，最起码也能让他掌握和运用好身体里的巨鼎力大举量。云中子当年在西昆仑偶然获得这战魂诀时，发现所载的不外是修炼身体的“小道”之术，与自己所修的仙家“大道”无法相比，所以很随意地收了起来，并没有实验修炼其中的秘诀。这次作为礼物送给寿王，不仅答谢了寿王礼遇之情，又去了一件鸡肋之物，堪称两全其美——在这位仙人的眼里，光是寿王送的那“珍品仙茶”就要比战魂诀珍贵多了。事实上，云中子并不知道，被他忽略的这件“小道”之物，会对未来的“命数”有多大的影响……
重复试验频频后，张紫星确定已经完全掌握了阅读玉牌的要领，也不急于修炼，起身离开了书房。想到另有两位美女在期待着自己的“宠幸”时，张紫星心中不由一阵燥热，加速了脚下的法式——虽然是这种人伦大事要紧，至于修炼，有空再说吧……
当晚，三人成就好事，张紫星天生异廪，精力过人，又身怀现代“技巧”，连御两女绰绰有余。姜氏和杨氏都是花信少妇，久旷多时，一场鏖战下来，两女几度被那些手段弄得快活欲死，更得他温柔体贴，只觉身在梦中，只愿不醒。自此，张紫星终于完全融入了新的角色。
时间过得飞快，转眼间，张紫星修炼战魂诀已经两个月了。姜氏和杨氏惊喜地发现，这位向来只顾玩乐的良人竟然勤奋勤学起来，不仅没有再如以前那样和歌姬厮混或出去惹是生非，反而修身养性、博览群书，对国家大事也颇为体贴，有时候还会做出一些前所未见的有趣而用实用小物件，好比牙刷、鹞子、铰剪等，让人另眼相看。
由于张紫星的眷注体贴，伉俪三人的情感愈发深厚，内室zhile如鱼得水，这位寿王殿下也心安理得地尽享齐人之福。唯一让他感应有些疙瘩的是子郊和子洪这两个“自制”儿子，总有并非亲生的疏远感受，幸亏他们年纪还小，加上张紫星刻意树立的严父形象，所以对这为父亲始终敬畏有加，不敢过于顽皮。
当初在市集救下的那名奴隶骜，被张紫星赐姓“孙”（商朝奴隶身份猥贱，只有名，没有姓），并脱除其兄妹奴籍，孙骜的妹妹萸在太医的治疗下，不久便恢复了康健。兄妹俩对寿王十分感恩，孙骜更是以怙恃之名起誓效忠寿王。至于那位飞廉医生相当识趣，得知下人冒犯寿王后，马上将陈诘腰斩，并带大量礼品亲自上门赔罪，张紫星心中虽然不齿其为人，但自知现在不是搪塞他的时候，因此也没有过于刁难。
此时前线捷报传来，北海征讨叛逆的的太师闻仲大捷，班师回朝，帝乙龙颜大悦，下旨在显庆殿大宴群臣。
张紫星身为寿王，自然要出席这次宴会，当知道闻仲班师的消息时，心中也难免有些忐忑。闻太师是通天教主四大嫡传门生之一金灵圣母门下，虽非截教最高级实力的门人，却也是见多识广，身怀异术，对原来的寿王又十分熟悉，自己需得小心翼翼，以免露出了破绽。
自身为寿王以来，张紫星照旧第一次加入这种百官齐集的大型宫廷筵宴，也算是开了回眼界。最高领导人帝乙在会宴之前首先进行了例行讲话，内容不外是谢谢神灵和成汤先祖庇佑，使叛乱获得迅速平息。张紫星闻言暗晒，这样说来，神灵和先祖倒成了平叛的第一元勋了，那么还要闻太师及将士们何用？
封神之战的起因是什么？
昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二门生犯了红尘之厄，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教谈判，将阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位应劫成神——正是这些所谓的仙人神灵，为了自己的私怨或杀劫，不惜颠覆凡间的君权，让宽大黎民遭受可怕的战争和劫难——他们才是祸殃宁静真正的罪魁罪魁！
张紫星心中愤愤不平，脸上依然保持敬重，貌似认真聆听着天子老爸的讲话。帝乙虽然近来身体欠佳，今日却是神采飞扬，一扫平时之病容，照例谢谢完神灵和祖先后，真正的元勋太师闻仲及诸将总算获得了应有的褒奖。
闻仲是两朝元老，外表看来五十余岁，相貌威严，双目有神，身材虽算不得高峻，但整小我私家有一种特殊的气质，令人肃然起敬。张紫星看得暗赞，但想到这位忠心耿耿的商朝老臣最终难逃绝龙岭之死时，心中不禁黯然。
闻仲下首的位置上是一位身材高峻的年轻武将，生就丹凤眼，卧蚕眉，还留着短须，有些神似后世中三国的有名的武将关羽，正是此次随同闻太师一同出征的副帅、武成将军黄飞虎。黄飞虎在书中可谓商朝第一武将，不仅武艺高强，而且精通韬略，是个难得的帅才，张紫星却知道，如果命运的轨迹无法改变的话，那么未来自己手下这位最强的武将会倒戈西周，成为讨纣的主力……
此时，帝乙终于讲话完毕，司仪宣布筵席开始，乐师和乐奴们在青铜制作的精美钟鼓上敲击出一阵古朴悦耳的钟乐声，身姿曼妙的宫女们把丰盛的酒食逐一端了上来。商朝宫廷的食器除碗碟外，另有簋、豆等，材质也分玉、漆器、白陶和青铜不等，不外此时的玉和陶瓷都显得比力简陋，食物以牛、羊、猪、鱼、腊肉及动物内脏为主，辅以一些其时的美味蔬菜（如荠菜、韭菜等）。
这是商朝闻名的“鼎食”，先将做好的肉食放在置好的鼎内煮熟，再由侍者从鼎中取出，蘸着种种调料进奉给天子和大臣。有趣的是鼎食另有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，医生五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。种种鼎中的食物也有考究，在这里就纷歧一赘述了。此时的“鼎”已经不仅仅是一种单纯的炊具了，而是一种相当有代表意义的礼器。
张紫星略作品尝，觉得这些食物确实是十分鲜美，绝对属于毫无污染的纯天然食品，但烹饪手段和佐料却比力匮乏，还不如寿王府中自己加料后的味道；酒则是一些谷物酿制而成的，虽然比市集酒楼贩卖的要好，但对于来自二十四世纪的张紫星来说，照旧难以入口。
“三王弟，平时你最喜豪饮，为何今日如此拘谨？”
说话的是上首的一位白衣短须青年，正是寿王的长兄，帝乙一共有三个儿子，宗子启（微子启），次子衍（微子衍），寿王最小。启和寿王是同父同母亲的亲兄弟，他们的母亲在身为帝乙妾室的时候生的微子启，厥后被扶正为皇后，刚刚生下寿王，而微子衍则是另一位妾室所生，依照商朝的礼法，子启和子衍都属于妾室之子。
正是这个“妾室之子”的身份，使两位王兄对寿王充满了忌意，就连寿王那位外表仁厚的亲哥哥微子启都不例外。