第八年：汉高帝四年，公元前203年
此时的韩信已经具有了决定天下走向的能力，有人就开始劝韩信独立，因为现在的局势是楚汉焦灼，真正决定胜负的人就是韩信，韩信帮楚则楚胜，帮汉则汉赢，自立则天下会形成鼎足三分的局势。
先是项王派出说客武涉去劝韩信，这是项王唯一一次派说客，以前的他都只会用武力来解决问题，现在也是被逼到了绝境，没有措施。如果让项王和韩信正面打一仗，胜负未可知，可现在项王基础抽不脱手去迎战韩信。
武涉说：“当初项王封王，天下原来已经安宁，可刘邦却不愿罢休，又兴兵攻打三秦，染指中原，还收集诸侯军队攻打楚国，他是不吞并天下不罢休，贪得无厌到如此太过的田地。而且刘邦也是靠不住的，他好频频落入项王的掌握之中，项王是因为可怜他而留给他生路，谁知他一脱身就背弃盟约重新攻打项王，无赖到这般田地。现在您自以为和刘邦关系好，竭尽全力替他打仗，可最终照旧要被拿下的，您能够苟活到如今，完全是因为项王还在世。智者的选择是现在坚决自立，和楚汉三分天下，而不是盲目的攻打楚国！”
武涉照旧比力智慧的，他知道劝服韩信归楚不太可能，就退而求其次劝韩信自立，要是能三分天下，后面的事情就好办。
当初韩信在楚营的时候太受冷落了，他放不下这个心结，说：“我在项王手下的时候才是个执戟郎中，献的战略项王从来不听，我这才投靠的汉王。如今汉王给我上将军印，拨我几万戎马，我才有了今天，你却让我背弃他，我是死也不会做的！”
不得不说韩信道德品质不错，如果是英布那种小人的话只怕早就独立了，只有韩信还会为了道义和报恩而不背弃刘邦，可见项王喜欢的都是什么人而忽略又是什么人，真是没眼光！
另外，可以看出武涉的劝谏水平照旧很高的，这就是说其实项王手下不是没有能人，依附在他帐下的智谋之士应该不少，虽然没有张良这种绝世英才，但出一些郦食其这样的、甚至是陈平这样的应该都没有问题。可是项王就是不会用这些人，或者说不屑于用这些人。连他称为“亚父”的范增的话他都不怎么听，其他人的话他怎么能听的进去，他喜欢的都是英布钟离昧这样的战将。
武涉走了以后，韩信自己的谋士蒯彻又来劝：“我给您相面，正面不外封侯，而反面贵不行言。”
蒯彻的意思很明显，背来寓意“叛逆”，意思就是如果韩信不叛逆刘邦最多也就是个诸侯王；但如果叛逆的话，贵不行言，有可能可以做天子。
蒯彻甚至像诸葛亮和刘备“隆中对”的时候一样，已经替韩信计划好了以后的雄伟蓝图：“楚汉纷争，战火连年。楚军从彭城起兵，威震天下，可如今却困在荥阳成皋；汉军十万雄师更是很久都没有打过胜仗了。如果您这时候和他们三分天下，鼎足而立，凭您的贤能和拥兵众多，可以顺应黎民的意愿西去阻止楚汉纷争，这样天下的人都市响应您，这时候您就成为最有时机统一天下的霸主了。”
韩信照旧执念于道德操守，说：“汉王对我不薄，我怎么可以忘恩负义？”
蒯彻又说：“张耳和陈馀照旧平民黎民的时候，生死相交，厥后为了利益还不是翻脸，张耳最终在水南亲手杀了陈馀，这您都是见到的。这两小我私家之前情感如此深厚，为什么最终却会捕杀对方呢？祸殃就是从无止境的欲望中发生，而这个欲望使得人心难料。您现在凭信义和汉王交往，但你们的关系不会比张耳陈馀好，而你们之间设计的利益又比他们俩大的多。所以，您如果认为汉王绝对不会害您的话，那是大错特错！”
蒯彻的原理其实我们之前也提过，乱世之中就是森林规则，权力永远要抓到自己手上也最可靠，因为任何人都市在利益的诱惑下对你倒戈相向，吴广就是个很好的例子，如今蒯彻正在防止韩信走吴广的老路。
韩信没有搞清楚自己和刘邦之间的关系到底如何，他不是一起和刘邦从沛县丰县走出来的老乡，刘邦不行能对他有真正的兄弟之情。前面我们提过，像张耳陈馀这样以利益相交的人，势不能恒久。可现在的情况是，刘邦只是把韩信当成利益相交的工具，而韩信却错把刘邦当成了情义相交的朋友。
刘邦就是这点能力让别人望尘莫及，他能给身边的每小我私家他们想要的工具，来换取自己的利益。韩信需要信任和情义，刘邦就给他信任和情义；张良需要有人能听他的劝来实现自己的理想，刘邦就对他言听计从；彭越英布需要利益，刘邦就给他们利益；萧何樊哙这帮老乡既需要情义也需要利益，刘邦也都市满足他们。
那刘邦自己到底需要什么呢？也许只有天下吧。所以说他是那个几百年才出一个的为了天下而生的人。
看到韩信的犹豫之后，蒯彻继续说：“医生文种为越王勾践消灭吴国之后就遭杀害，狡兔死，走狗烹。论朋友友爱，您和汉王比不外张耳陈馀；论忠信，您也比不外文种对勾践。现在可以说已经十分危险了!您现在有震撼君王的气势，有无法封赏的劳绩，如果归附楚国，楚人不会信任您；如果归附汉国，汉人也会因为您的劳绩而震恐。”
蒯彻劝谏完之后，韩信始终不能够下定决心，于是几天后他又对韩信说：“多虑犹豫会带来危害，一味在细枝末节上纠缠会漏掉那些真正关系生死生死的大事。功业难成而容易失败，时机最难掌握却容易贻误，如果错过了就再也没有了！”
只可惜啊只可惜，尽管蒯彻千般劝谏，韩信最终照旧放弃了自己独立的想法，他打仗再厉害也终究只是一个将帅而已，没有帝王的气质和野心。这和“多多益善”成语那个典家乡说的倒是挺相似，韩信将兵虽然多多益善，但是不善于将将，和刘邦终究是纷歧样。
蒯彻一看韩信不听自己的，知道想做帝王师的美梦是没戏了，再随着韩信也没什么意思，就绝不犹豫的马上离去，装疯卖傻当一个巫师浪迹天涯，倒也逍遥。
我把蒯彻列为楚汉时期的一流谋臣，和范增、陈平并列，仅次于张良，不光因为他这几番计划对时局的掌握极为精准，更是看重他这种知进知退的大智慧。达，则兼济天下，可以助韩信一成霸业；穷，则独善其身，还能够全身而退，飘然离去，比范增要幸福的多。
急流勇退绝对不比建设功业容易。
若干年后，失势的韩信忏悔当年没有听蒯彻的话，开始在长安搞基础不行能乐成的造反，最终被吕后所杀。刘邦听说当年蒯彻曾经劝韩信独立，就把蒯彻抓来问罪，结果蒯彻就抓住了“在其位，谋其事“以及”各为其主“这几个理由最终说服刘邦没有杀他，依旧逍遥，风范着实令人佩服。
蒯彻一辈子没留下几个战略，有纪录的就四个：第一个前文提过，陈王的老乡武臣在攻打赵国时，蒯彻劝武臣好生接受范阳令的归降，以给后面的人做模范，让各人都不战而降，接纳了蒯彻战略的武臣果真很容易就打下了一大片赵国基业；第二个战略是他劝韩信卖了郦食其，趁齐国不备攻打齐国，虽然有点儿狠，但也成就了韩信的不世之功，同时为自己劝韩信独立打下基础；第三个战略是劝韩信独立，已经详细讲过；最后一个就是蒯彻劝刘邦不杀自己，保全了一条性命。
就凭着四个，我觉得蒯彻位列楚汉时期最高级谋臣、排名前四，绝对没有问题。
这么厉害的蒯彻在历史上其实没有留下什么名声，除了一些喜好历史的人，一般人甚至基础都没有听过他的名字，这也是因为他确实没有立下什么实际的劳绩。诸葛亮的隆中对好歹最后实现了一半，可蒯彻给韩信的计划只是停留在了设计中，没有付诸实行。
蒯彻的埋没虽然是和没有明主重用有关了，最后好不容易挑了个韩信想玩一把结果还未遂。其实想想中国几千年的历史，这样被埋没的人才实在太多了，蒯彻好歹留下了几番计划，有许多人可能空负一身才学一辈子，最后却什么也没留下来。
由此可见，韩愈的那句话说的很是好：“千里马常有，而伯乐不常有。”
张良虽然伟大，但更伟大的一定是刘邦。