轩辕所谓的“一宝”，正是嫘祖所说的绸缎。他虽然没有见过绸缎，但他相信嫘祖所说的一定全是真的。于是，他将自己今天偶遇嫘祖的经过，一五一十地向在坐的其它三人讲述了一遍。
“若是真如嫘祖所言，果有此宝的话，相信说服刑天将会顺利许多。”风后闻言说道。
而此时的轩辕和彭祖却都盯向了一言不发的老首领，看他接下来会有什么决断。做为一族的首领，轩辕有着许多的无奈，其中婚姻即是这众多无奈中的一项。做为首领，他在选择妻子的时候，并不能单单只考虑自己喜不喜欢，他同时还要考虑他所选择的妻子能不能给族中带来利益。这种婚姻也就是我们通常所说的“政治婚姻”。因此轩辕在面对婚姻问题时，并没有完全不的自主权。他的父亲，也就是有熊氏的上一任首领，可以凭借着自己富厚的阅历否决轩辕的选择。虽然轩辕可以不接受这种否决，但那样的话，他将会遭到族人的置疑，甚至因此被免职首领之职都是有可能的。因此，此时轩辕和彭祖将询问的目光投向了老首领。
老首领经过了长时间的思索之后，终于开口说话了：“既然你已经考虑清楚，那我也就不必多说什么了。明天你就带人去迎取你的新娘吧。希望她像你所说得那样，可以成为一名称职的首领夫人。”
此时随着社会的生长，私有制开始萌芽。而陪同着私有制的泛起，婚姻制度也泛起了新的变化。此时的婚姻制度不再是神农时的一夫多妻制，或都是一妻多夫，而酿成了一夫一妻制，虽然这种“一夫一妻”制只是限制女方，对于男方并没有太大的约束力。外貌上看，这种婚姻制度外貌上看，跟以前的婚姻制度并没有什么差异。但细细分析，你就会发现，此时的婚姻与以往的婚姻有了很大的差异。首先此时的婚姻完全是小我私家行为，也就是说妻子只属于你小我私家，跟你的私有工业一样，别人无权动用她。也许就是在这个时候，才有了我们今天所说的恋爱这个工具。其次你必须用一定的财礼去女方的部族迎娶你的新娘，虽然这些财礼只是对女方部族一种象征意义的赔偿，但这种赔偿也从另一个方面证明，此时的婚姻已经不像以前那么随意，开始变得稳固起来。
第二天，轩辕带着族人，以及大批的礼品来到了西陵族。西陵族的首领一听，什么有熊氏的首领要取自己的那位丑女儿，其时就兴奋得不知说些什么才好。双方经过了一番简短的讨论之后，西陵族首领很是痛快地同意了轩辕与嫘祖的亲事。
就在当天，轩辕在西陵族放下了自己所带的财礼，然后带着自己的新娘回到本族。今后，嫘祖就正式成为了有熊氏的首领夫人。