生平简介
程邈，秦代书术家。字元岑，下杜人；一作下邳人。相传他首行先将篆书革新为隶书。蔡邕称其“删古立隶文”。唐代张怀瓘《书断》称：“传邈善大篆，初为县之狱吏，冒犯始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益巨细篆周遭笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名曰‘隶’。
[编辑本段]献字赎罪的程邈(1)
程邈，字元岑，生卒年不详，秦下杜（今陕西省西安市南）人。他是秦朝的一个小官，曾当过县狱吏，卖力文书一类的差事。因他性情耿直，冒犯了秦始皇，被关进了云阳狱中。他在狱中过活如年，无事可做，白白浪费时光觉得实在可惜，心想，何不干出一番事业来，以求赦免罪过？
可是，在狱中能干什么事业呢？这个问题一直困扰着程邈。其时正值秦始皇推行“书同文”政策，以小篆为全国统一文字。其时政务多端，文书日繁，用小篆写公牍虽然比以前方便许多，但小篆未便于速写，照旧费时费事，影响事情速度和效率。程邈以前身为狱吏，深知小篆难以适应公务，若能缔造出一种容易辨认又书写快速的新书体，不是更好吗？脑子里有了这个想法，程邈便绞尽脑汁地琢磨，于是乎，他在牢狱中一心钻研字体结构，做起文字学问来。
程邈把流传在民间的种种书体搜集在一起，潜心研究，一个一个加以革新，把巨细篆的圆转改变为方折，同时删繁就简，去粗取精，经过加工致理，十年后，终于缔造出书写便利、又易于辨认的三千个隶字来。他把这一结果呈献给秦始皇。秦始皇在年轻时，事情便很是认真，是一个很是考究事情效率的人，统一天下后，要推动的政治、文化、经济上的革新又那么多，他更是日夜不停、废寝忘食的事情着。《史记·秦始皇本纪》上纪录说：“天下之事，无巨细皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”换句话说，秦始皇每次批示的文书，是以石（一百二十斤）为单元，不批完一石，便不休息。其时纸尚未发现，公牍都刻于竹简上，一百二十斤的竹简码起来约莫有一小我私家的高度，而且自我要求，不批示完，纵然已到深夜也不能休息，可见秦始皇简直是在夜以继日的事情。
秦始皇看了程邈整理的文字，很是兴奋，不仅免了程邈的罪，还让他出来做官，提升为御史。由于程邈的官职很小，属于“隶”，所以人们就把他编纂整理的文字叫隶书。同时，“隶人”也指“胥吏”，即掌管文书的小仕宦，所以在古代，隶书也被叫做“佐书”。这种隶书的特点是扁阔取势，结构简朴，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。厥后为了和汉朝的隶书区别开来，就称之为秦隶。
秦隶的泛起，是我国文字史乃至书法史上的一次重大厘革，逐渐成为占统治职位的官方书体。今后，我国文字离别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，庞大变为简朴，在造字原则上则从表形、表意到形声，字体结构也不再有古文字那种象形的寄义，而完全符号化了。但秦朝初创的隶书，结体和用笔都带有篆书的意味，长扁纷歧，波磔也不明显，可以说只是篆书的潦草写法。到了东汉，隶书才有了大的变化，结构向扁平生长，笔画泛起了雄健的波磔，更趋于工致精巧，从而形成了汉朝隶书的奇特字体。汉隶结体用笔富于变化的特点，又影响和促进了楷书和其他书体的形成及气势派头的多样。直到如今，隶书仍然是一种常用的字体，并作为一种书法艺术而存在。
[编辑本段]献字赎罪的程邈(2)
程邈缔造隶字说即是书史上有关隶书起源的颇具影响力的经典话语，这一传说在我国流传了二千多年。《说文解字·序》说：“秦烧灭经典，涤除旧典，大发吏卒兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易……秦始皇使下邽人程邈所造也。”唐张怀瓘在《书断》中也说：“程貌，隶书之祖也。相传邈善大篆，初为县之狱吏，冒犯始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大、小篆周遭之笔法，成隶书三千字。始皇善之，用为御史，以其书便于官狱隶人佐书，故曰隶书。”
秦隶泛起后，虽然为事情生活带来了极大的方便，却没有真迹遗留下来。湖北省云梦县城西睡虎地十一号秦墓出土了一千一百余枚竹简，字径很小，最大的不外二分，字型工致端秀，笔画浑朴。它的笔画肥、瘦、刚柔、纵横旷达，浑朴凝重，变化多姿，其点画有明显的起伏变化。这就是秦隶的墨迹。另外从上世纪初起，在西北和山东等地陆续出土了多批竹木简，战国、秦、汉、晋都有，湮没了二千多年的秦隶墨迹，终于重现于世。
这些出土文物不仅让我们得以见到秦隶的庐山真面目，而且也对程邈缔造隶字的说法有了新的更准确的认识。也就是说，程邈缔造的所谓新书体，其实早在战国时就在各国民间流行使用。从考古掘客的一些先秦金文、帛书和简册遗物看，隶书的萌芽期当在周朝。如西周孝王时代的《小克鼎铭》等作品，在其笔法上就已初露隶书的眉目。到战国时期，中国的文字开始了由篆向隶的转变。这一点，从一些出土的战国中期的帛书和木简文字上，可以看得很是清楚。如1980年在四川省青川县城郊郝家坪掘客了一处战领土坑墓葬群，在众多的出土遗物中有两件木牍，一件残损严重，另一件却较完好，字迹清晰可辩。青川战国木牍比云梦秦简约早八十年，它的字体和秦简上的秦隶极为相似。这是我国目前所能见到的最早隶书。这说明，秦朝时既有篆书这样的官方文书的规范字体，也有像隶书这样非官方用的简化字体。程邈只是对其时已经存在的这些隶字进行了比力全面的收集和系统的整理加工，“去杂取精”，进一步规范而已。也就是说，隶书是许多人靠日积月累配合缔造的，决不行能是一人一时之功所成。程邈之功应为编纂整理之功，而非世人所言首创之力。
程邈缔造隶字的传说虽然不完全可信，但应该认可他所做的编纂整理事情。作为一个下层秘书事情者，程邈能做成这么一件伟大的事业，自然是很是很是了不起的，现在的秘书事情者应该为此感应自豪和荣耀。同时，程邈那种历经坎坷而矢志不移、精勤奋进、自强不息、勤学不已的精神更值得肯定和赞赏。人生在世，谁无挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自弃，有的人却在逆境中“愿保金石志，无令有夺移”，把苦难和挫折看成一块垫脚石，结果在对厄运的征服中泛起了逾越自然的奇迹。正如一切幸运并非没有烦恼一样，一切厄运也决非没有希望；人在顺利时不能自得忘形，在逆境中也不要一蹶不振，这即是程邈献字赎罪所给予我们的最重要的启示和教益。
[编辑本段]程邈与隶书
唐张怀瓘《书断》中说：“按隶书者，秦下邽人程邈所作也。”程原为县里小官，因罪入狱，他整理了隶书3000字上奏，秦始皇认为很好，赦其罪，并封为御史。
相传秦朝有一个叫程邈的徒隶，因为冒犯了秦始皇，被关在牢狱里。程邈看到其时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了革新，化繁为简，化圆为方，又建设一种新的字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体划定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。这个故事可能有很大附会的身分。实际上正像书法的发生一样，隶书也是靠日积月累许多人配合缔造的，程邈所作的或许是整理事情。
书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。湖北云梦睡虎地秦墓中出土了竹简千余枚，上为墨书秦隶。从考古掘客出来的质料来看，战国和秦代一些木牌和竹简上的文字，已有简化篆体，淘汰笔划，字形转为方扁，用笔有波势的倾向。这是隶书的萌芽。西汉时，书法中隶体的身分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。