道是孤寂中的产物。
这句话正映照了韩珞如今悠闲又忙碌的生活。
武哲双修，本就是一件比单纯武夫或单纯哲学家更为深刻的事情，哲学之广，囊括了整座地球的全部思想。而武学之深，又是小我私家日夜奋斗的结果，没有千锤百炼的一日继一日，怎会有厥后的山上如飞，这背后自己就是对一小我私家恒心和毅力的考验，而一个武夫能坚持这么久，又蕴含了怎样的人生追求？而哲学亦如是。
无恒心，则功不成。无坚志，则为虚负。
这个世界不是谁得了某某高功法，就可以获取乐成的。
韩珞的小我私家毅力，其实完全来自于十七岁山洞七天之行，被震撼了心灵的他，早已在追求认知中的世界。
“六年苦修武学，其中磨炼出来的品质，是恒心。享受到了用汗水来获取一些工具，曾经的清闲也就回不去了。”
韩珞写于珞珈大学三年。
韩珞当年在大三的时候，总结了这些年练武的结果，就是一颗恒心。
这是他最重要的焦点。
“而恒心，我想是逾越了武学一切秘籍的工具，这是小我私家最高的品质。如果没有这个品质，最高等的武学焦点，最高等的师傅指导，也无法成就。”
“身边的学生坚持了俩三个月的养生功法，有一些就放弃了。剩下坚持的有徐渐明，莫大朗，韩圆圆。这个暑假收获了许多，对人性有更多的思考。”
“师尊前些年说，站桩，一群人一起练习，坚持一个月都可以坚持下来，半年，一年，就可以考量出人群中谁是真正的真金不怕火炼。”
“而被火炼出精髓的人，还要面对往后的十年。”
“而十年之后，还要面对一百年的火焰。”
“一百年后，此人，凤毛麟角，一代宗师。”
韩珞这些大学三年条记上的纪录，都是青春汗水的挥洒画面，条记本共有厚厚的十本，有三本是他纪录身体变化的历程，其中有很深的研究躯体的变化，为什么会因为武学的练习而泛起深入的体质变易。
“昨日，没有独霸住色欲，泻精一次，自感精神下降，容易颓废，躯体力量减小，注：泻一次精漏七日的功夫。”
“色欲，你越征服它，它越弱小，你越被征服，它越来越强大。”
“近日体力下降，自感疲惫，不知是否和生活忙碌有关，养生馆的事务随处挂心，哲学的课程是不能落下的，武学的功夫更是焦点。注：待日后验证。”
“功夫，工，力，二字为功。天字上一点，寓意一天坚持一点，为夫。这是我对功夫二字的注解。”
韩珞也有三本条记本是哲学的条记本，有西方的哲学灵感，东方的庄子孟子等灵感，他只取最焦点的那几句话纪录下来。
“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”
“哪里有人群，哪里就有统治，哪里就少个独立的人。”
韩珞剩下的四本条记本，都在纪录医学，养生，佛道对躯体研究的文献中的焦点，以及有一本最厚的条记本，记满了他对当下教育的认知以及对人的看法。
而这十本条记本，囊括了他自己做为一小我私家，在修炼武学七年以来的躯体变化的纪录，许多细微的内容都是在形意拳武学实践当中泛起的变化，有哲学，医学，养生，教育，心理疾病，人性焦点的研究深入。
而这对小我私家而言，只是时间上的积累出来的内容，却成了韩珞养生馆最珍重的参考文献，韩珞在大四结业之后，没有带往北美，而是选择留给了李密，陆溪等学生兼事业上的同伴。
韩珞像一个推泥的泥鳅，无形中改变了四周许多事情。
在北美，他真的很孑立。
却也为这里的新鲜而开心，
这里的每一小我私家，每一个角度，每一处房宇，每一处景色，都为他的心灵带来大量的理解，这里汇聚了世界上的民族人口，像一个缩小版的国际地球。
他并没有融入这里，酿成一个隧道的美国性格的人，而是在视察。
无论玄色，白色，黄色，统称为人，作为一小我私家类，这些人有着配合的特性，却又因为许多习俗，造成了各个国家的差异理解。
这让韩珞感应很兴奋。
因为他阅读之中，有发现许多的蛛丝马迹，虽然对事物的许多差异理解，但那都是微不足道的小事上，好比他现在身边的同学，说一句我爱你，是很轻易的，这让他感应真诚的感受，但当年在华夏，如果同学随便说一句我爱你，那一定是很怪异的，在华夏，我爱你，只对最重要的人说。
这让韩珞感受其中很好玩，像俩个随处差异的人，很有意思，他很喜欢研究这些工具。
现代教育的启蒙领导者，卢梭曾在爱弥儿一书中，详细写了一个‘自然人’的生长，会酿成与这个世界所有人都差异的性格，因为他没有任何在未出生前，就被注定的‘教育’。爱弥儿的脑子里，没有任何外物的看法来左右他自己的判断。不得不说这是一个独立的人。
“独立又和谐，不欺骗别人，也不被别人欺骗。我是一个独立的人，却又和谐的相处在这个世界。而不是为了制造一个和谐的世界，牺牲掉小我私家的生命本质。”
韩珞正在研究这方面的内容，他在考虑，如果社会上都酿成自然人，即独立的人，我思，我见，我想，不会泛起耳边听到了坏话，就对那小我私家发生嫌弃的眼光，但不知是否也会泛起许多的争论，人人都是一个独立的思想，泛论自己内心的想法，没有须要为了和别人差异而发生自我恐惧，每小我私家可以讨论自我的差异，然后配合研究真正的生命与逾越的社会，一个超未来，属于未来的社会体系。
韩珞已经想到了这一步。
韩珞在北美，有黑人同伴，他发现，黑人同学和他，在交流中，并没有相互防范，而是很好奇的探索着差异的地方，并享受这种差异性带来的快乐。
韩珞在北美的条记本中纪录了这一特征，他认为，或许在整个地球，人类与人类之间，都未曾存在过真正的敌意。民众与民众，都是渴望交流的……
每小我私家都希望去旅游全世界。
这是任何一个国家，任何一个角落里的人，做为一小我私家的希望。
他希望去遇到差异的人，差异想法，思想，模式体系的人，去探索这些快乐。
这是一小我私家，最快乐的事情。
韩珞在发现，整小我私家类的有趣之处……
所以才有他日后在万国大会上的发表言论的那一幕。