大磊对考古和历史一窍不通，但自小爱听评书和故事，了解许多民间传说。
他一直以为无父无母被称作煞星的自己无所畏惧，但来到这里才深知，那些想法是何等可笑。
现在他只能硬着头皮上阵，边走边思考。
看样子外面那些比比摆放的棺木都是障眼法，守护的大主在这里。
竟然被自己误打误撞的找到了。
四面墙上各放着一盏烛台，大磊不知道它们燃烧了多久，幽幽微弱的烛光似乎永远烧不尽一样。
里面的空间没有大磊想象中的那么大，从甬道来到这里应该是耳室。
耳室分俩，坐西朝东分南北，坐北向南分工具。可惜现在大磊在荒无人烟的万丈深土下，根天职不清哪儿是哪儿。
他天生喜好这些神罗地刹，风水古事，略懂一二，并非“行”中人。
每个年代的墓陵结构都纷歧样，大磊几多记得些。
国人重藏，尤其是土葬。
在千年前的远古时期，墓葬多为地深下，形长方或竖正方，有大量奴隶殉葬和车，马等随葬。周代是封土坟，俗称坟头，古文曰：土高者谓之坟，古也墓而不坟。在墓穴上砌土堆坟，上面种植树木，供后人拜供。
到了秦汉时期，坟土替之，改为陵，用于帝王家，古称：方上，也叫覆斗。也是墓穴上用层夯筑，垒成陵，以方形为贵。唐朝时兴以山为陵，地脉风水。将山峰作为陵头，开山凿洞，啄砌磨成，彰显帝王雄耀。
宋代俗称小方上，与秦代类似，规模小了一些。不外越发注重壁砖，墓道分竖穴、斜坡和阶梯倾斜。内造多圆角长方形，习惯镌刻壁画装饰，陵前石像成群。而到了元代，似乎又重回远古时期，有墓无坟。墓顶多为四角形或者八角形，双室齐并，同葬伉俪。
清明时期，陵封土又幻化成圆形，多为灰砂墓。实行昔人墓礼，曰：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，是人生孺慕之诚”。随葬品也多为玉器，金银。结构会凭据生主的喜好打造。
但无论什么年代，只有高官皇族才气享有此待遇。
大磊在耳室中来回渡步，追念着那篇《楼兰，消失的国家》的报道。
他捡到时，纸张已经破烂不堪，上面的字因年代久远，多数已经模糊了，艰辛很久才气看完。那张纸他一直很宝物，却丢在塔克拉玛干沙漠了。确切的说是迷路的第三天，气急上头，激动给撕掉的。
若不是看见它，自己也不会来到这个鬼地方。
唉...大磊默默叹气，事以至此，想这些有什么用呢。
他抬头，他记得文中纪录，楼兰于公元77年更名鄯善，公元400年后逐渐消失，辉煌了600年后留下一个未知的谜底。
他抚摸着墙，这墙看起来虽是和外面一样，混沙土所制，但细细看去，竟有一丝一丝的纹路，大磊伸手敲了敲，果真，是砖。
墙上镌刻的图案极为艳丽，大朵大朵的花争相斗艳，巨大的叶草从根部直直向上，一直延展到上壁。从下仰瞰，四面伸交的叶尖竟然又交织出一朵花形，中间的芯蕊恰好形成一个图腾。
一个大的三角形套着七个小三角。
他认识这个图腾。
叫祖珠玛。
听说古西域有一座山，坐落在尼古雅北荒原。山高不见顶直冲云霄，无论狂风骤雨，照旧沙暴席卷，山间永远被白云缭绕，青雾仙渺。四周的居民说它是迦弥佛升天时留存的本体，称“弥山”。迦弥佛人间修行时，历经沧磨，汲其苦难化作石珠寻在锦囊中，当收到一万九千九百九十九颗时便好事圆满，入渡空门。
那锦囊就压在弥山下，锦囊上画着图腾，一个大三角套着七个小三角，就是祖珠玛，意思是封锁恶鬼的铁环。
竟然这里会看到。难不成里面是个恶鬼？不外...大磊转头看了看，石门紧闭，关得死死的，没有了退路总不能坐以待毙吧？
来都来了还能怎样，他耸耸肩，朝另一个耳室走去，没什么发现，两间结构都是一样的。
大磊穿过耳室，来到了中室。自己猜得不错，这墓就是汉后北魏时期，时间恰好是公元400年左右。
北魏时期的墓大多承载着汉朝制度，但因战乱，经济受到严重破坏，所以厚葬之风会有所改变。皇室贵族大多是砖室墓，有些会设有石门。虽然面积规模不如汉朝，但更多了细节方面的研究。墓室中会设有直棂窗，白玉棺床等等。
中室相对耳室要宽敞一些，同样的，墙上镌刻着图案，不外却是猛兽。
蛇身人面的古兽，莽壮身躯蜿蜒起伏，占据了整整四面墙！它身上的鳞片甲薄滔滔，从上部盘绕直至地下。
这兽是烛阴。
对啊...自己之前看到的壁画，那人面蛇神的怪物脚下是森森白骨，不就是烛阴嘛！
听说它居钟山下，视为昼，冥为夜。吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无矿之冬，其为物，人面，蛇神，红色。称神，不知其也。
烛阴以一种极其扭曲的姿态盘绕着，它身长百丈，唯独腹部下空出一大块，光秃秃的在四面满纹的墙壁中很是扎眼。
这一块为什么要空出来？
凭据之前壁画上的描述，不应该是满地骷髅吗？
画面中，烛阴心情狰狞，目瞪怒视，虽然是人面，却张大血口吐着信子，尖锐的獠牙带着浓浓的杀意。
大磊看着墙壁上栩栩如生的壁画，不寒而栗。
而在他劈面，放着四个俑人，纷纷背对着大磊。
他刚迈前一步，这个俑人竟齐刷刷地转了过来！
大磊吓了一跳，捂着胸口向退却去。
四个陶俑人手持刀枪，脚迈一方，心情镌刻得唯妙唯俏，似乎随时准备冲过来。他们青面獠牙，面目凶恶。体呈人态，面若兽，长有鹿角，鼓瞪着俩眼，简直就要掉下来一样，口吐长舌，直至地下。
镇魂兽！
原来还真有这工具！
听说阴间会有种种孤魂野鬼侵扰亡者安息，因此镇魂兽就是守卫墓主，不受伤害。
《周记》纪录说，有一种凶兽叫魍象，专吃死人肝脑，而有一种神兽，方相氏，有驱逐魍象的本事，寻凡人家也会令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。所以镇魂兽也是方相氏演变过来。
既然是看护墓主的冥器，那就没什么可怕的。
四个镇魂兽死死守着后室，也就是墓主所在的地方。
硬闯是肯定不行的，四个镇魂兽虎视眈眈地盯着他，大磊预感不妙，握紧了手中的刀。
后面石门已经关紧了，无法出去，只能往里面走。大磊闭上眼，心中默念着对墓主致歉：“落到难处同为桑，田主之上尊无疆，如有冒犯且放行，来世牛马债无应。”睁开眼后，他朝前走了两步。镇魂兽个头不大，只有半米高，大磊跪下，“咣咣”咳了三个响头，必后，他伸手想把这青铜兽移开，却发现怎么也动不了。
这青铜兽就像长在地上一样，任凭大磊使出满身力气，就是无法移动。
大磊累得脸蛋通红，青筋都暴起了，双手搓得破皮，他摊坐在地上，从背包里拿些干粮和水，吧唧吧唧吃起来。
包里的工具都是韩空给他装好的，大磊没怎么看过。现在无事可做，他扒拉里面，包看起来不大，却很能装，除了食物，衣服，另有绳子，手电筒，一个长着两个细尖针一样的小铲子，大磊推测这就是所谓的洛阳铲。另有面镜子，镜皮是铁制的，背后刻着花纹，镶嵌着彩色玻璃，五颜六色的很悦目。
...
太好了，竟然有手电筒！不外，给自己镜子干嘛？
大磊拿出来把玩着，镜子里的他不人不鬼，脸色青黄，浓密的胡茬显的格外憔悴，头发乱糟糟的。
不知为何，他现在竟然想到韩空，总觉得这人哪里怪怪的，不是日记中纪录的那样离奇，而是少了点什么。
想了半天他才反映过来，是‘气’。
大磊自小捡垃圾桶或路边讨饭，能填饱肚子就行，直到被祥叔祥婶收养后吃了一口热乎饭，才知道什么叫食物的‘锅气’。
而人也一样，受刺激丢了魂，或重病寿尽的人，就如同残羹剩饭，少了分‘人气’。
韩空就是如此。他苍白消瘦，满身上下没有一丝生机。即便那双眼明亮生辉，也像两颗没神的玻璃球。
“走不出去的。”
那番话再次响起，大磊打了个哆嗦急遽把镜子放回背包。抬头却看到那左边第一个镇魂兽，腹部隐隐闪着光，转瞬即逝。
大磊愣了一下，赶忙又掏出镜子，朝劈面的青铜兽照去。
果真，那镇魂兽的腹部被大磊的镜子一照，泛起一个字。
北魏时期的字大部门都魏碑，隶属楷书，大磊庆幸自己能看得懂。
上面写着：巳。
巳，地支第六位，属蛇。
大磊赶忙跑到烛阴面前，他刚进来时，只是觉得这壁画镌刻得奇怪，现在仔细看去，这烛阴嘴里竟然有一个小石珠，而且并非镌刻上去，居然是运动的！！
大磊伸手，轻轻转动了一下。
只听“刷刷”俩声，四个镇魂兽离开成两列，给大磊让出了一条路。
而它们身后守护的大门，竟然自动的打开了。
一切都来得过于顺利，大磊有些难以置信。
他拾起背包，整理好挎上。
想到里面就是后室，供放墓主的地方，大磊难免有些紧张。
里面没有光，黑漆漆的一片。
大磊刚刚靠近一步，马上，一股严寒的阴风扑面而来，大磊打了一个哆嗦。他掏脱手电筒，虽然年代久远，但照光的折射度依旧很强。他裹紧了衣服，尽管是前后两间室，却相差甚多，阴冷的冷气重新灌到脚，大磊感受自己就像没穿衣服深处白雪皑皑的冬天！甚至能听见自己牙齿打颤的声音。
妈的，里面该不会是冰窖吧！
他一边骂着，一边硬着头皮朝里走。
在他进去的一刹那，身后的中室就像被泥石流侵入一样，哗啦啦地酿成一盘散沙，纷歧会儿就坍塌了，被数以万计的沙土堵得死死的。
呵...
大磊摇头苦笑，这回彻底无路可退了。