第九十四章 新官上任 二

　　让我先睡一会，这两天骑车骑了两百公里。。。明天起床再更，昨天的也是半梦半醒写的，不知道写了啥。直接发个以前写的某章草稿，先顶着，别问是啥，问了就在我也不知道。

　　想找一个从人的认知角度来讲正常的世界并不容易，那些不怎么正常的世界，通常是无序、杂乱且不行知的，他们占据着世界的大多数。

　　如果说世界的数量就像是一条实数轴上的元素，那么那些不行被理解的世界就像是实数轴上的无理数，而可被认知理解的世界则是剩下的有理数。想要从无限中去寻找这样一个正常的世界，从感受经验或现象的规模内出发是做不到的，必须要踏入不行知的领域。

　　虽然什么正常不正常的世界都是从阎坤的角度出发去界说的，要是从什么不行名状之类的存在的角度去界说，没准阎坤所认为的正常的世界反而是不正常的。将思想更开放一点来看，也没准基础就不存在什么世界，所谓的穿越，只不外是知识发生了改变什么的。

　　总之对于这类世界，阎坤的选择是避而远之，一不小心误入，轻则从误入之前的角度来看被扭曲同化为不行名状的存在，重则阎坤也不清楚会发生什么。

　　这也算是经验之谈了，在第一次跨界穿越之时，阎坤就一头扎入过一个这样的世界。幸亏这个世界大多数内容还算是正常，阎坤又仅仅只是投影了一段意识已往，在察觉到异常之时直接中断了连接。

　　凭据意识体传来的信息反馈来看，那个世界或许和克苏鲁神话体系有关。阎坤进去之后，不知什么原因就被判定为那方世界的最高神祇阿萨托斯。换句话来说，就是直接夺舍或者说是入驻了那方世界的最高神祇阿萨托斯。

　　这听上去很不错的样子，究竟平白获得了一个最高神祇的位格。但实际情况是，由于这方世界不怎么正常，长时间的接触就会被同化，或许对于阎坤小我私家来说，感受不到自身有什么问题。但是对于他人来说，阎坤的映像会潜移默化的转变为不行名状的存在。

　　因为凭据那方世界的设定，如果夺舍了阿萨托斯，就要接受种种经验的‘洗礼’。

　　注意这是指的哲学上的经验，简朴来说就是指人们在同事物接触的历程中通过直觉获得的关于事物的现象和外部联系的认识。

　　如果说仅仅只是量的问题的话，阎坤也不是不能勉强解决。要害是这方世界神祇的认知本质上就是不正常的。

　　假设他们的接触规模或者说知觉规模是荟萃X，正常的规模是荟萃Y。任意n∈X，那么n∈Y，也就是X是Y的一个子集，这类规模是阎坤可以接受的。

　　但问题是X存在一些元素n?Y。这就是阎坤不能接受的了。

　　虽然和那方世界断开了意识投影，但因为意识已经夺舍了那方世界的阿萨托斯。因为这种联系，至今仍在时不时地会给阎坤带来不晓得麻烦。例如那方世界总是会有人献祭一些物品给阿萨托斯，而由于主体的关系，那些献祭的物品通常就会泛起在阎坤身边。

　　令阎坤感应无奈的是，他基础就不懂什么术数，更况且这种在认知之外的异世界献祭仪式。