士族的生长历史十分悠久，其雏形是先秦时期，那些有钱有权人豢养的“士”。
“士”分多种，有谋士、死士、壮士、隐士、侠士、志士、下士、上士、寒士等等。其主要特色，就是有文化，有知识，有野心，有谋略。但又凭据志向的差异，而主业差异。
臂如谋士，主要给某君主出谋划策，强者有排山倒海，胸定乾坤之能。靠此类发达的，不行胜数，如苏秦、张仪二人。
死士相对来讲，就不那么多了，但也不少。主要事情无非是玩刀弄枪，打打杀杀。与今世的赏金猎人唯一差异点，就是完不成任务，死士是要去死的。这种高危险性事情，在古代有一个专有名词，叫“刺客”。着名的如荆轲。
寒士我们知道，身世微末，不达诸侯。只能依靠刻苦攻读，以求吃饱穿暖。
到了厥后，四海升平，国家统一。需要死士和谋士的人，开始锐减。究竟豢养这些人，一旦惹恼皇权，是要掉头的。于是，寒士开始奋起。
当寒士到达一定数量后，他们就会结盟，以此维护自己的胜利果实。等门派壮大后，他们就会形成自己的圈子，不允许外人加入。为了尽可能的获得利益，他们就会形成内部循环——要求天子制定执法，让自己的位子可以传给后人——士族形成。
可想而知，一旦开始内部循环，就可能会导致内部死亡。而一旦内部死亡，则国将不国。为了制止这种情况的泛起，汉光武帝刘秀在开国之初，想出了一个措施。
这个措施很简朴，就是重新丈量全领土地，普查全国人口。以此制定合理的政策，让国家重新焕发生机。
可这个措施还没执行，便遭到了大部门官员的阻挠，因为刘秀这样做，无疑触及了自己的利益。刘秀不想惹起众怒，因为说到底，天子是决策者，官员才是执行者。换句话说，天子是老板，官员是员工。没有了员工，老板还叫老板吗？
这种垄断行为，一直到“科举制”的发现，才稍有好转。
在士族生长历程中，又泛起了一种意外的隶属品——地方豪强。
所谓的地方豪强，说白了，就是大田主。而大田主，不行能属于农民，只能属于两种人——士族或者有钱人。
那为什么士族会拥有土地？因为在建设国家的历程中，士族着力最多，分红自然也就越大。天子给予他们的夸奖，就是土地。拥有了土地，官员不行能自己种粮食，只能让农民种，这就是佃农泛起的原因。
虽然，你如果有钱，也可以购置土地，这样做有以下几点利益：一，可以进入士族圈子，虽然不见得能做官，但究竟朝中有人好服务。二，可以挣脱平民身份，成为地方豪强。
也就是传说中的地头蛇。
好比，张三是冀州治理者，李四是地头蛇，张三要想收税，必须经过李四的同意，否则，这条政令形同虚设。
为什么？因为他掌管着冀州的土地。
那朝廷不管吗？不是不管，是管不了。
身为英雄的刘秀都没措施改变这一情况，试问，谁能改变？因为说到底，这是体制问题。
而体制之所以形成，前面说了，是因为体制制定者，就是体制受益者。
所以，我们纵观历史，就会发现，大部门朝代的造反者，都是身世农民。因为，他们是体制最终的受害者。
及至隋唐，泛起“科举制”打破了士族垄断的怪圈，但依旧没能打破农民造反的现象。因为体制稳定，一切都是空谈。
到了近代的土改运动，才终于将这种死循环打破，认真是善莫大焉。
因此，千百年来，史书上的文字其实是一个大大的问号：“我的土地谁做主？”
所以，我们看到了曹操对士族的绝不手软，这帮莠民独霸朝政也就算了，偏偏因为他们，扯出了地方豪强，这些不听话人群。也所以，孙策在击败刘繇、赶走严白虎后，目光投向了地方豪强和他们真正的主子，士族阶级。
凭据现在的说法，孙策就是一个搅局者，甘当搅屎棍，把江东旧有的局面，彻底改变。
没办反，所谓不破不立，只有攻击了这些欺软怕硬的忘八，才气真正立足江东。
于是，孙策开始引兵打压豪强，一旦抓住，戴高帽、游街那只是小儿科，打死不算，打残热身，打趴下才是硬原理。
江东豪强今后陷入水深火热之中，他们哆嗦着期待着孙策到来，然后“咔嚓”脑袋落地，接着是自己的家人、朋友、亲戚，直至家族。
这种激进式的政治行为，在孙策时期，简直取得了好的结果，但祸根也就此埋下——孙策不懂，要想彻底改变垄断，只能从体制上下手。体制稳定，则士族将如野草，春分吹又生。
你今儿杀了张三，明天就会冒出李四，杀了李四，马上泛起王二麻子。而且，由于你残忍的手段，势必导致舆论上的倒戈，“暴君”字眼，便不停于史书。到了这种田地，他们只能自发的组成联盟，即便杀不了你，也要杀你后人。所谓君子报仇，十年不晚，对于这类人来讲，绝不是平常之谈。
因为，东吴最后的灭亡，就是基于这一点。
孙策是个优秀的军事指挥者，但简直是政治上的低能儿。他不明白，军事打压只能起到一时之快，却能埋下万世之祸。政治家的事儿，能用军事解决吗？
冒犯什么人欠好？偏偏冒犯这帮能文善舞的士族阶级。你看着吧，你在世的时候还好点，等你死了，他们立马跳出来，著书的著书，立说的立说，不黑死你，如何解恨？
于是我明白了，史书上赞美的未必是伟大的，史书上鄙夷的未必是渺小的。看史书，要站在当事人的角度去看待问题，否则，也只能被醉翁之意的前辈们，忽悠你了。
之所以不厌其烦的、絮絮叨叨的讲这么多，其实就是为了说明，士族是欠好搪塞的，豪强也不是杀完就能了事的。要想牢固一个政权，必须从政治上下手。大棒只能让人畏惧，红枣才气让人感动。
孙策挥了挥大棒，眼浅笑意的看着那些拜倒在自己脚下的豪强，然后对他们说：“不要感应怕怕嘛，不听话，另有大棒哦，记得好评哦亲。”??