第50章：定律

　　争吵并没有给各人带来什么资助，反而让所有人都处于一种焦躁的顶端，甚至每一小我私家说话的时候，多几几何都市带上自己的小我私家矛盾以及小我私家看法来进行抨击，这样的话就会造成小我私家主义极端思想来笼罩每一个公正公正的参考思想，这就造成了所有人在争吵的历程中都市在一开始的心平静和，到最后的大大破坏的背后都是再重复前一条延伸出来的矛盾啊，这个所谓的矛盾就是延续的一定。就如同一颗石子掉入波纹之中，掉入水之中，引出波纹一样，在石头一开始进入的时候，一颗石子只能引发一个同频信号的波纹，但是当第2颗石子掉落的时候，二者的波纹就会相撞，那么他们相撞出来之后波纹就会进行反弹，就会泛起第3条第4条甚至更多的。不闻以此类推的话，那么等到其他石头一次落入池水之中的话，那么会泛起无穷无尽的波纹，the而布纹就会进行相撞，回弹现在张帆的直播间就宛如一个池塘啊，这些寓目直播的观众们就是石头，石头掉入池塘之中，自然就会引出波纹，而他们的画就是那个巨大的石头，每当他们提出自己的看法的时候，总会引起别人反驳以及思考，正是因为别人同样也在直播间里寓目，他们也具备了自己所要思考的工具，所以当你一小我私家的看法被提出的时候，那么下一小我私家的看法一定和上一小我私家的看法会发生一个冲突性的相撞。所以这就是所谓的波纹定律，而且要解决波纹定律实际上基础就没有措施，因为这个波纹定律的解决要领是相对于驳论的，因为波纹一旦泛起的话，那么它只能相互或者说平静下去，他不会在对碰之中消失，因为波纹从来都不是平等的，就似乎每一小我私家说的话都携带自己的原理，也不是平等的波纹，自然有大有小大波纹可以在冲撞的时候反弹多次给小波纹，而小波纹被反弹多次之后，很有可能就会彻底消失，预计在食堂之中，这也是为什么有些人发了许多话之后，其余的人就不敢出言反驳了，因为他的波纹远远凌驾那些小小的石头，那些小石头掉入池塘之后发生的波纹，丝毫无法。无法影响到他，所以他发生了波纹，自然而来就能让他乐成戒烟消失掉。正是因为这些不稳才会导致他们。陷入了永远自相矛盾的竞争之中，原本他们的竞争是可以消除的，但是正是因为有这些工具，才会导致他们的竞争始终存在，就似乎掉入池塘的水，如果石头够大的话，那么它就会沉入池塘的底部，如果石头够小的话，那么他可能只会附在池塘的外貌，这样的说话完全是没有力度的，也正是因为有如此的规则存在，如此的驳论存在，所以所有人都想站在最正确的方面来进行探讨来进行压制敌人，甚至有些人为了使自己的波纹够大，他不去论证自己的要领，究竟对差池，不去参考自己的想法对差池？甚至他不会思考一下自己的做法对差池，他只会用自己所谓的看法来进行一个反驳。为的就是将自己的波纹扩大化，而这种波纹扩大化理论上来说，完全就是一种站在道德制高点上的措施，就是抢先你不把别人要说的话，接到自己来生或者说站在一个很是道德的看法上，让所有人都没有真正的想法来反驳自己，让所有人都觉得自己说的是对的，让所有人都觉得自己说的话是经得起推敲的，而别人说的话完全就是因为借记说了之后而进行延续的，所以是错误的，这就似乎一个池塘之中扔进了一个大石头，但是大石头的后面随着一个小石头，由于大石头已经为小石头开路转出了极大的波纹，那么小石头只要跟大石头一起进入食堂之中，甚至无需打出自己的波纹，也可以顺顺利利地向周围的部位提倡冲浪式的挑战。甚至小石头还可以借用大石头的波纹来取得自己绝对性意义上的胜利，这就是所谓的波纹概观定律，而这个布纹盖棺定论，任更重要的是这些不稳的每一小我私家都有一种奇特的要领在里面，由于每小我私家都是差异的，所以再一次回到适才的波纹定律里面，大的石头自然能够撞击出巨大的波纹，但是如果说更大的石头的话，那么它转出来的就是让花就是能够让接下来的话题进行延伸，能够让波纹接着发生波纹，甚至能够一口气产出许多波纹的代表性话题，这就是所谓的浪花，当石头扔到水面的时候。浪花被激起，使得浪花的掉落，周围的平静水面上就会泛起5678个波纹，而这些波纹相加之后就会异同再次推出，这就是所谓的石头地理，也就是所谓的每一小我私家都是差异的，差异的石头扔入食堂之中，可以发生差异的水花，那么差异的人说的话，哪怕是同一句话，即即是同一个意思，他也能说出纷歧样的原理来，这就是所谓的差异看法的波纹定律，别人可以找出有水花的看法，而你就不能当一小我私家想要说自己的话的时候，他站在道德的至高点上，将原本圆圆的石头酿成了扁扁的石头，那么扁石头砸入水中，如果是正确的偏向。那么它的浪花绝对要比圆石头来的高的高的高的高，但是如果变石头利用不到的话，那么对自己来说就是一个很是危险的工具，因为如果你横着进去的话，不仅发生不能老花，甚至你的波纹也会变得很是很是小，这就是站在道德制高点上的坏处，因为你一旦站在道德制高点上进行抨击别人的话，如果别人有措施对你进行反驳甚至将你的看法推翻的话，那么你将陷入万劫不复之地，所以这就是为什么许多人即即是站在道德制高点上说话，也不容他人反驳自己，因为随着一条条论证的被推翻，一条条看法被梳理出来，原本无法推翻的看法始终会被推翻原本保持胜利的讲话方也会陷入局促之中，纷歧定许多工具都是对的，但是。但是许多工具都是错的，只要他能找到你站在道德制高点上的有一个工具是错误的话，那么对于你来说就是将是扑灭性的攻击，因为这样子的话，你的一切的一切都市发生恐怖，你觉得现在一切建设以及结构全部都市陷入失败之中，这对于一个站在道德制高点上的人来说，绝对是扑灭性的小王，因为这种事情对于他来说就似乎社会性死亡一模一样的，没有人再愿意听取他接下来的话了，因为他的话已经被人自动屏蔽了，就似乎扔入池塘的水，原本他的话就是扔入池塘的打石头，但是经过众人的削弱以及封印之后，他打入池塘之中将不会发生任何的波纹，这就似乎原本平静的水面上突然。结了一层厚厚的冰，而他这块石头恰好砸在冰面上，而且没有将冰面砸穿，那么自然也就落不到水中，摸不到水中就不会发生波纹，那么不会发生波纹，就不会发生接下来的蝴蝶效应，那么这个意思就是说他的画被众人举止门外之后，就似乎池塘被冰封之柱将石头举止门外一模一样，众人对他的话不再给予理睬，那么他的话对于众人来说就是一个没有效果的话一模一样，那么没有效果的话，众人基础就不会听取，而他的话自然也就没有人进行理解，而随着众人不再去理解他，他也会觉得没有意思，好比你砸了许多石头站在河床边上，但是河面上的冰始终没有砸开，你还会继续掀开石头来砸吗？不会的，因为你搬了石头重量是有限的，你只能搬这么重的石头，你搬的这么重。你搬了这么重的石头之后，还没有将河面上的冰破开的话，那么你不会再选择去继续用石头破开冰面了，你反而会去寻找越发尖锐的工具利用越发尖锐的工具来进行破冰行动，这也是为什么许多人被反驳之后，他们就开始疯狂在网上请水军来进行反驳别人，正是因为他们无法破开对方正确的看法，那么就蓄意使用正常情况下的工具来打破对方对自己的局限性，这样子的话自己的石头也能再次落入食堂之中，自己的发生也再次能够被别人看到，那么等到自己的发生再次被别人看到之后，就可以将这件事情全部进行一个反转无限，因为这一次他已经不是站在道德制高点上的，而是站在了动用，很是恶心啊。肮脏的手段上站在这个角度上进行出击的话，那么基本上都处于不败之地，除非对方能够拿出越发强有力的证据，好比说在厚厚的冰面上铺上一层铁皮，或者说它自己就不是河里的水，也不是冰面下的水，它就是一个沾铁皮里的水或者说飘散在空气里的水，飘散在空气里的水，这又是另外一个定律了，名为空气雾气定律，在这么一个情况的自然下，无论敌方使用什么措施，都市将它的效果进行无效化，可以说是还击的很是好的一个措施，但是这种道德意义上的准确率其实照旧很少的，许多人并不能独善其身，这也是为什么许多人都畏惧劈面使用非通例的手段来抹黑自己，因为这种抹黑手段对自己造成的影响。很是严重的就似乎原本结冰好好的河面被你砸开了一个洞，即便第2次重新结冰了，但是这个制止和第1次接地制止绝对都是纷歧样的，因为破开的镜子是无法重圆的，那么这一次就受到了禁止定律，就似乎泼出去的水无法收回一样，因为破掉的水就再也回不来了，正确上的河床如果被使用工具破坏之后，那么河床也就被彻底的破坏了，它已经不是同一性逐一性完整性了，这就似乎一小我私家一样，如果一小我私家从小就遭到破坏的话，那么他长大之后就已经完完全全变不回来了，这也是为什么宗教的教育一定要很是主动的原因，因为长大之后很难有工具再进行更改了，冰冻三尺非一日之寒，说的就是这个原理，其他的冰块都已经冰冻了三尺左右，如果其中一个。被割开随后重新冰冻的话，那么他冻起来的工具绝对和其他地方的是纷歧样的，而这样的缺口看似在整个大河床里是没有关系的，实际上真的发作出来的时候绝对是意义很是重大的，可以说是很是一个要害点，这也是为什么，有些人看上去活生动泼，但是遇到了一些真正难以处置惩罚的事情，他就会想走极端，另有许多人跳楼轻生原理是一样的，正是因为触动了他心中的某个点，所以才会造成他对这个世界彻底失望了，于是他就挟恨在心想独自一小我私家上路了，不外这种人一般都是那种被冰冻之后，心底对世界失望的人怕的就是那种溶液开来躲在冰封雪山底下的火山，因为这种人才是真正恐怖的。如果有人剥开他外貌上的冰层，那么他一定会选择掩护社会，到时候要带着这个绝对性的世界一起扑灭，也就是说他会随机挑选一个路人一起上路，这种事情在身边发生过不少次数，所以在面对什么事情的时候都一定要小心，因为你基础不知道劈面究竟是一个冰封在雪山之下的火山照旧在冰封河水之下的长河，因为两种人都市做出两种差异的选择，而这两种差异的选择，如果你加入其中的话，那么恰恰会对你造成无可挑剔的影响，可以说一就是这要害的一份子，很有可能压死骆驼的最后一根稻草，你也可能加入其中，虽然如果不加入其中的话，你也会成为其中一个见证者之一，如果否则的话，那么这些定律对你来说毫无意义的。