逍遥岛是一个极具人文眷注的地方，至少在第六世代，他们是这样自认的。
逍遥岛的前三个世代，被称为青铜时代，那是一个充斥着杀戮和流血的时代，无数的牢狱囚徒，无家可归的流浪汉，另有因为战乱无地容身的难民全部给逍遥岛的主人，站在万界巅峰的主宰逍遥天王接引到逍遥岛上来。
逍遥天王没有建设秩序，而是不停的给他们塞种种难得的功法，提升他们的修为，接着就把他们甩到逍遥岛荒芜的大地上，去厮杀。
逍遥天王的原话是:无论求生照旧求死，你们都要彻底引发自己的天性。谁敢戴面具，谁敢当笑面虎，谁敢折中，谁敢和和气气，那就全部死在逍遥岛上。除非一开始就放弃所有权利，自愿受到逍遥天王的限制，为逍遥天王生产种种工具。
这些人被称为道馆派，在小我私家意志和逍遥天王的部署下，他们习学了种种技术，好比种植，养殖，行医...总之基本都是为在外面厮杀的那些人准备的。
这样疯狂而杂乱的情况一共延续了三个世代，也就是三百年。直到他们中降生出来第一批可以制霸的强者，放肆的杀戮才获得了控制。
接着逍遥岛迎来第四个世代，又称白银时代。白银时代的主旋律不是那些被引渡而来的社会失败者，而是逍遥岛上土生土长的失败者二代。
这些孩子一出生，就被带离他们怙恃身边，由特别指定的养母一对一抚育--他们的怙恃如果没死的话，每天会有一个小时到两个小时的陪伴时间--这是为了制止这些孩子过多的沾染怙恃的习性。
对此那些怙恃很是理解，因为他们自己也很清楚，自己的身上不仅仅有社会鞭笞的伤痕，另有被种种污染留下的迫害--吸烟，酗酒，赌钱，暴力，偷窃，甚至是厌世，敌视社会，敌视别人。
他们接受过统一教育，知道自己身上的问题。虽然他们已经很难弥补，许多人也不愿弥补，但无论如何，这些工具都不应该传给下一代。
逍遥岛并非真的是一个天然岛屿，它的实质是一只无比巨大的，穿行在诸界之间的巨兽。逍遥天王对它进行了革新，让人类能够生活在它的体表上。
但也正因为如此，逍遥岛上险些没有什么产出。道馆村的人努力了三个世代，最后也只能满足基本的生活需求。
幸亏道馆村的一切都是由逍遥天王统一调配，所以不会泛起生产者或者销售者囤积居奇，抬高价钱的局面。
不外白银时代的年轻人们得不到足够的物质享受是无法更改的事实。
对此，逍遥天王有自己的理解。逍遥天王认为，人类的需求是多元的，物质享受只是其一。同时人类的需求是有偏好的，纷歧定非要偏好物质享受，以物质为基础。至少在这个修行者生活的世界里，修行要比物质享受重要的多。
逍遥天王认为，人生的真谛就是寻找愿意去做的事情来填满无聊的人生。无论这件事是用饭，看书，睡觉，照旧数蚂蚁。只要你觉得你想做，而且坚持做下去，那你的人生就是圆满的。
在白银时代开启之后，所有人的关系都缓和了许多，虽然道馆村和村外的界限依然明白，但那些整天只顾着修炼和厮杀的修行者们在划定的时间也得来资助做些农活，或者去流水线生产其他产物。究竟这些工具弄出来也是给他们吃，给他们使的。
除此之外，他们还被邀请给逍遥岛新一代的年轻人们授课，或者说讲故事--所在可能在一颗大树下，或者是一个草坪上；内容是自己与别人厮杀的动机，另有经过一段苦修之后击杀对头的快感。虽然大部门人人都市吹牛逼，讲自己如何如何以一敌十，如何如何在上百人的围堵下逃生，但终究有一些人会实话实说，告诉年轻人们杀戮之下隐藏的庞大真相。
倒在外面的许多人，他们这一辈子都已经无法离开杀戮了，就像鱼儿离不开水。
其实道馆村里也有许多这种人，他们杀腻了，或者胆怯了，最后就会归于道馆村，做一个普普通通的生产者。
但年轻人总是追求刺激的，所以这些带有暮气的老头老太太说的故事年轻人不咋愿意听。
凭据这些人的最后总结:想死是很容易的，只要你离开了道馆村，你绝对能死的比烟花还璀璨；难得是在世，不是放弃一切苟活，而是找到了一生的追求，能够不惜一切价钱活下去。
好比一个可爱的少女。